世界帝国的历史
预言（约公元前600年）
王回答但以理（又名伯提沙撒）说：“你能够将我所做的梦和梦的解释告诉我吗？”但以理在王面前回答说：“王所要问的奥秘，智慧人、占星家、术士和预言家都不能告诉王。然而，天上有一位能揭示奥秘的神，他已经将末后必成的事告诉了尼布甲尼撒王。王啊，你在床上所作的梦和异象是这样的：王啊，你在床上思考将来必成的事，那能揭示奥秘的神已经将将来必成的事告诉了你。至于我，这奥秘不是向我显明的，因为我的智慧胜过世上所有人，而是为了我们这些将奥秘的解释告诉王的人，好让你知道你心中的意念。你看，有一个大像！这大像极其华丽，站在你面前，形状极其可畏。这像的头是精金的，胸膛和手臂是银的，腹部和大腿是银的。”这像的头是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像铁泥的脚上，把脚砸碎了。于是，铁、泥、铜、银、金都一同被砸碎，像夏天打谷场上的糠秕一样，被风吹散，无处可寻。打碎像的石头变成一座大山，充满全地。“这就是梦。现在我们要在王面前解释这梦。王啊，你是万王之王。天上的神已将国度、权柄、能力、荣耀赐给你。凡世人居住的地方，田野的走兽，空中的飞鸟，他都交在你手中，使你统治这一切——你就是这金头。在你以后，必兴起另一个国度，不及你的；再以后，必兴起第三个国度，是铜的，必统治全地。第四个王国必如铁般坚固，铁能破碎粉碎，这王国也必攻破并摧毁其他所有王国。正如人的脚趾头一部分是铁，一部分是泥，这王国也必一部分坚固，一部分脆弱。你曾看见铁与陶土混合，它们也必与人类的后裔混合；但它们彼此不能相合，正如铁与陶土不能相合一样。当这些君王在位的时候，天上的神必建立一个永不败亡的王国，这王国必不归别国的人，它必打碎并消灭所有其他的王国，它必永远长存。你曾看见非人手凿出的石头从山中出来，打碎了铁、铜、泥、银和金——伟大的神已经将这以后必发生的事指示了君王。梦是确定的，梦的解释也是确定的。
但以理书 2:26-45 (新钦定版圣经, 自动翻译)
已完成：
雕像的每种金属都象征着不同的政治帝国。
黄金：巴比伦（公元前629-539年），以使用黄金和黄金时代而闻名。
白银：米底-波斯（公元前539-331年），一个相对弱小且价值较低的帝国。
青铜：希腊（公元前331-146年），艺术家们以青铜为主要材料。
铁（公元前146年-公元476年）：罗马帝国，以铁一般的纪律和法律而闻名。
十指：罗马帝国崩溃后，由十个部落组成的欧洲国家：东哥特人、西哥特人、汪达尔人、法兰克人、撒克逊人、盎格鲁人、伦巴第人、勃艮第人、阿勒曼尼人和苏维汇人。
铁与泥土：永远不可能成为一个统一的国家，就像铁和泥土无法融合一样（例如，哈布斯堡王朝/波拿巴/希特勒/欧盟都曾试图将欧洲统一为一个国家，但最终失败了）。
尚未实现：
非人手所投的石头：预示着耶稣基督将来会再次降临，建立永恒的上帝国度。
征服巴比伦
预言（约150年前）
“看哪，我必激动玛代人攻击他们；玛代人不看重银子，也不喜爱金子。”
以赛亚书 13:17 (新钦定版圣经, 自动翻译)
履行：
事实上，米底亚-波斯在公元前 539 年赢得了巴比伦
预言（耶利米生活在公元前6世纪初）
“耶和华藉先知耶利米所说的话，是论到巴比伦和迦勒底人地的。看哪，我必兴起北方的大国，上来攻击巴比伦，他们必列阵攻击她，使她被掳去。他们的箭必如勇士的箭，必不徒然返回。”
耶利米书 50:1,9 (新钦定版圣经, 自动翻译)
履行：
米底-波斯人来自巴比伦北部
预言（耶利米生活在公元前6世纪初）
“巴比伦忽然倾覆，被毁坏了。为她哀号吧！为她得安慰，或许她能痊愈。”
耶利米书 51:8 (新钦定版圣经, 自动翻译)
履行：
巴比伦城确实在一夜之间突然陷落，伯沙撒王也被杀害了。
预言
伯沙撒王为他的一千位大臣摆设盛宴，与他们一同饮酒。他饮酒的时候，吩咐人将他父亲尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿掠夺的金银器皿拿来，好让王和他的大臣、妃嫔、妾侍用这些器皿饮酒。于是，他们把从耶路撒冷圣殿掠夺的金器皿拿来，王和他的大臣、妃嫔、妾侍就用这些器皿饮酒。他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神像。就在那时，忽然有一只人的手指出现，在王宫墙壁的灰泥上，对着灯台写字；王看见了那写字的手。于是，王的脸色变了，心中烦乱，以致髋关节松动，双膝发抖。王大声叫来占星家、迦勒底人和算命先生。王对巴比伦的智者说：“谁能读懂这文字，并告诉我它的含义，就必身穿紫袍，颈戴金链，成为王国第三位统治者。”王的智者都来了，但他们都无法读懂这文字，也无法告诉王它的含义。伯沙撒王极其惊慌，脸色变了，他的大臣们也十分惊讶。王后因王和大臣们的话，来到宴会厅。王后说道：“愿王万岁！不要忧虑，也不要容光焕发。你的国中有一个人，他里面有圣神的灵。在你父亲在位的时候，他里面有光明、聪明和智慧，如同神的智慧。你的父亲尼布甲尼撒王，就是你的父亲，立他为术士、占星家、迦勒底人和预言家的首领。这但以理，王给他起名叫伯提沙撒，他拥有卓越的灵性、知识、智慧，能解梦、解谜、解谜。现在叫但以理来解梦吧。”于是，但以理被带到王面前。王开口对但以理说：“你是从犹大被掳来的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的那位？我听说你里面有神的灵，有光明、聪明和卓越的智慧。那些智慧人和占星家都曾被带到我面前，要他们解读这文字，告诉我它的含义，但他们却无法解释。我听说你能解谜，能解说。现在，如果你能解读这文字，告诉我它的含义，你必穿上紫袍，戴上金链，成为王国中第三位统治者。”于是但以理回答说：“王啊，你的礼物留给自己吧，你的赏赐给别人吧；但我必将这文字读给王听，并告诉他其中的含义。王啊，至高的神曾赐给你父尼布甲尼撒国度、威严、荣耀和尊贵。因他所赐的威严，各族、各国、各方的人都战兢惧怕他。他所愿意的，他都处死；他所愿意的，他都饶恕；他所愿意的，他都立；他所愿意的，他都废黜。然而，当他的心骄傲自大，灵里刚硬，就被废黜了王位，他的荣耀也被夺去。他被赶出离开人世，他的心变得像野兽一样，与野驴同住。野驴吃他的草，像吃牛一样，他的身体被天上的露水打湿，直到他知道至高的神掌管一切。”在人的国度里，祂拣选谁就立谁治理。“但你，祂的儿子伯沙撒，虽然知道这一切，却没有谦卑自己。你反而高抬自己，与天上的主对抗。有人把祂殿里的器皿拿到你面前，你和你的大臣、妻妾都用这些器皿喝酒。你赞美那些金、银、铁、木、石所造的神，它们既不能看，也不能听，也不能知道；那掌管你气息、主宰你一切行为的神，你却没有荣耀祂。于是，祂伸出手，指头写上这字。“所写的字是：弥尼，弥尼，提克勒，乌法珥新。以下是每个词的解释。弥尼（Mene）：神已经数算你的国，结束了你的国；佩雷斯（Peres）：你的国已经分裂，赐给了玛代人和波斯人。伯沙撒下令，他们就给但以理穿上紫袍，把金链戴在他的颈项上，宣告他为国中第三位君王。当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。
但以理书 5:1-26,28-30 (新钦定版圣经, 自动翻译)
履行：
但以理亲眼目睹了伯沙撒王在“不可战胜的巴比伦”内设下的盛宴，他自以为安全无虞。但以理还解释了上帝向这位邪恶的君王显现的异象：一只手。
但以理所预言的一切都在同一夜应验了。
赛勒斯
预言（居鲁士比以赛亚晚活了100多年）
“耶和华如此说：‘我搀扶他的右手，使列国降服在他面前，使君王脱去盔甲，在他面前敞开城门，使城门不关闭。’”
以赛亚书 45:1 (新钦定版圣经, 自动翻译)
履行：
米底波斯国王居鲁士攻入了巴比伦城。
他们利用幼发拉底河干涸的河床攻城时，由于伯沙撒王正在举行盛宴，城门并未上锁。
巴比伦城毫无防备。
尼尼微的终结
预言
（先知西番雅生活于公元前640-620年左右）
“祂必伸手攻击北方，毁灭亚述，使尼尼微荒凉，像旷野一样干涸。牛群必卧在城中，国民一切的走兽也必卧在城中。鹈鹕和鹭必栖息在城柱的柱头上；它们的声音必在窗户里歌唱。城门口必有荒凉，因为祂必揭开香柏木的精美。这曾是欢乐的城，安然居住，心中说：‘我是，除我以外没有别的。’如今怎能成为荒凉，成为走兽躺卧的地方呢？凡经过这城的，必发出嘘声，挥舞拳头。”
西番雅书 2:13-15 (新钦定版圣经, 自动翻译)
（先知那鸿生活于公元前660-630年左右）
昔日的尼尼微城如同水池，如今却人人逃离。“住手！住手！”他们呼喊，却无人回头。掠夺银子！掠夺金子！财宝无穷无尽，各种令人垂涎的奖赏，如今却空虚荒凉，一片废墟！人们心如刀绞，双膝颤抖；四面八方都充满了痛苦，脸上都失去了血色。狮子的居所在哪里？幼狮的食草场在哪里？雄狮、母狮和幼狮曾经漫步的地方在哪里？无人惊扰它们。雄狮为幼狮撕碎了足够的食物，为母狮猎杀了猎物，洞穴里堆满了猎物，巢穴里堆满了血肉。万军之耶和华说：“看哪，我必与你们为敌。我必将你们的战车焚烧在烟中，刀剑必吞灭你们的少壮狮子；我必从地上剪除你们的掠物，你们使者的声音也必不再听见。”
那鸿书 2:8-13 (新钦定版圣经, 自动翻译)
履行：
公元前612年，尼尼微陷落，被米底人、巴比伦人和斯基泰人组成的联军征服。这震惊了古代世界，因为尼尼微是帝国的强大都城。《圣经》将此事件描述为上帝对这座罪恶之城的审判。
预言完全应验：这座城市从未重建，也无人居住。
只有野兽在那里嬉戏。
如今，尼尼微的遗址是联合国教科文组织世界遗产。
欧盟的未来
预言（约公元前600年）
王回答说：“但以理，名叫伯提沙撒，说：‘你能将我所做的梦和梦的解释告诉我吗？’ 但以理在王面前回答说：‘王所要的奥秘，智慧人、占星家、术士和预言家都不能告诉王。然而，天上有一位能揭示奥秘的神，他已经将末后必成的事告诉了尼布甲尼撒王。王啊，你在床上所作的梦和异象是这样的：王啊，你在床上思索将来必成的事，那能揭示奥秘的神已经将将来必成的事告诉了你。至于我，这奥秘不是向我显明的，因为我的智慧胜过世上所有人，而是为了我们这些将梦的解释告诉王的人，也为了让你知道你心中的意念。王啊，你观看的时候，看见一个大像！这尊巨大的像，极其华丽，立在你面前，形状极其可畏。这像的头是精金的，胸膛和胳膊是银的，腹部和大腿是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像铁泥的脚上，把脚砸碎。于是，铁、泥、铜、银、金都一同粉碎，像夏天打谷场上的糠秕一样，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。 “这就是梦。现在我们要在王面前解释这梦。（……）你既看见脚和脚趾头，一半是陶土，一半是铁，这国也必分裂；然而，铁的力量也必在其中，正如你看见铁与陶土搀杂一样。脚趾头既是铁，一半是陶土，这国也必如此，一半强，一半弱。你既看见铁与陶土搀杂，这国也必与人的后裔混杂；但他们彼此不能相合，正如铁与陶土不能相合一样。（……）这梦是确定的，这梦的解释也是确定的。”
但以理书 2:26-45 (新钦定版圣经, 自动翻译)
已完成：
十趾：罗马帝国崩溃后，由十个部落组成的欧洲国家：西哥特人、汪达尔人、法兰克人、撒克逊人、盎格鲁人、朱特人、伦巴第人、勃艮第人、东哥特人和吉皮德人。
由铁和粘土制成：
欧洲各国注定分裂，它们永远无法成为一个统一的国家，就像铁与泥土无法融合一样（例如，拿破仑/希特勒/欧盟都曾试图将欧洲统一为一个国家，但最终失败了）。
君王们试图与人类的血脉融合，但他们从未成功，也永远不会成功（例如，哈布斯堡王朝曾试图通过联姻统一欧洲，但最终失败了）。
欧洲将像铁坚硬而泥土脆弱一样，一部分强大，一部分脆弱。
结论：
根据《圣经》，欧盟永远不会像美国那样成为一个统一的欧洲国家。
弥赛亚是谁？
日即年——预言法则
“你完成这一切之后，要再向右侧卧，担当犹大家的罪孽四十天。我已将一日归于你，如同一年。”
以西结书 4:6 (新钦定版圣经, 自动翻译)
弥赛亚的预言
“为你的百姓和你的圣城，已经定了七十个七，要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。所以你当知道，当明白，从发出重建耶路撒冷的命令，直到受膏君出现，必有七个七和六十二个七；街道和城墙必重建，即便在艰难的时期。” “过了六十二个七，弥赛亚必被剪除，却不是为自己。那将要来的君王的百姓必毁灭这城和圣所，到末了必如洪水泛滥；荒凉的事已定，直到争战结束。那时，他必与许多人坚定盟约，一七之久；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的，必乘着翅膀，直到所定的结局倾倒在那行毁坏的身上。”
但以理书 9:24-27 (新钦定版圣经, 自动翻译)
“提比略·凯撒在位第十五年，本丢·彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封王，希律兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼提地区的分封王，吕撒尼亚作亚比利尼分封王，亚那和该亚法作大祭司的时候，神的话临到撒迦利亚的儿子约翰，在旷野里。”他走遍约旦河一带，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦，正如先知以赛亚书上所写的：“有人声喊着说：‘在旷野预备主的道，修直他的路！一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；弯曲的要修直，崎岖的要铺平；凡有血气的，都要看见神的救恩。’”
路加福音 3:1-6 (新钦定版圣经, 自动翻译)
“那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。他从水里上来，随即看见天开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上。又有声音从天上来说：‘你是我的爱子，我所喜悦的。’”
马可福音 1:9-11 (新钦定版圣经, 自动翻译)
履行
圣经中解释预言的规则是：一日等于一年。
亚达薛西王下令重建耶路撒冷是在公元前457年。
69个七日 = 69；7天 = 69；7个预言年 = 483年，从公元前457年开始算起，即公元27年。那么，接下来发生了什么？
施洗约翰于公元27年为耶稣基督施洗。
当时，罗马皇帝是提比略，犹太行省总督是本丢·彼拉多，加利利分封王是希律王，以土利亚分封王是腓力，大祭司是亚那和该亚法。
随后，耶稣基督作为弥赛亚的公开传道事工开始了。
在受洗时，父神从天上证实耶稣基督是神的儿子，圣灵以鸽子的形象降临在耶稣基督身上。
在服事人类三年半之后，正如但以理所预言的，弥赛亚耶稣基督在十字架上舍命，用祂的宝血赎清了我们的罪。从此不再需要献祭羔羊、鸽子或山羊，这些祭物先前都指向祂是神的羔羊。
又过了三年半，整整七年之后，斯比芬于公元34年被犹太人杀害，成为第一位基督教殉道者。
只有耶稣基督完全应验了这整个预言，祂是唯一的弥赛亚，神的儿子。
弥赛亚的诞生
1. 童贞女怀孕生子（约公元前739-681年）
“因此，主自己要给你们一个兆头：必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”
以赛亚书 7:14 NKJV (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元前4年）
“耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思量这事的时候，有主的使者在梦中向他显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。’”她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切事的发生，是要应验主藉先知所说的话：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”）。
马太福音 1:18-23 NKJV (新钦定版圣经, 自动翻译)
2. 出生时为孩童（约公元前739-681年）
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平和公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”
以赛亚书 9:6-7 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元前4年）
“但她看见他，就因他所说的话感到惊慌，反复思想这是什么意思。天使对她说：‘马利亚，不要害怕，你在神面前蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他将要伟大，被称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的王位赐给他。’”
路加福音 1:29-32 (新钦定版圣经, 自动翻译)
3. 将出生于伯利恒（公元前740-648年）
“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中虽小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。”
弥迦书 5:2 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元前4年）
“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：‘那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。’希律王听见这话，就甚是不安；耶路撒冷合城的人也都不安。希律召集了所有的祭司长和民间的文士，问他们基督当生在何处。他们回答说：‘在犹太的伯利恒，因为先知是这样写的。’”
马太福音 2:1-5 (新钦定版圣经, 自动翻译)
4.来自东方的智者将带来黄金（约公元前739-681年）
“骆驼必遍满你的地，米甸和以法的单峰骆驼也必遍满你的地；示巴的众人也必前来；他们必带来黄金和乳香，他们必传扬耶和华的赞美。”
以赛亚书 60:6 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元前4年）
“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：‘那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。’希律王听见这话，就甚是不安；耶路撒冷合城的人也都不安。希律王召集了所有的祭司长和民间的文士，问他们基督当生在何处。他们回答说：‘在犹太的伯利恒。因为先知这样记着：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的； “因为将来必有一位君王从你们中间出来，牧养我的以色列民。”希律暗暗地召了博士来，问他们那星出现的确切时间，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻找那婴孩，找到以后，就回来告诉我，我也好去拜他。”博士们听见王的话，就去了。忽然，他们在东方所见的那颗星，在他们前头行，直行到婴孩所在的地方，就停住了。他们看见那星，就大大地欢喜。进了房子，看见婴孩和他母亲马利亚，就俯伏拜他，揭开宝盒，拿出黄金、乳香、没药来献给他。
马太福音 2:1-11 (新钦定版圣经, 自动翻译)
5.成为绊脚石（约公元前739-681年）
“他必成为圣所，却成为以色列两家绊跌的石头，跌人的磐石；成为耶路撒冷居民的网罗和陷阱。他们中间必有许多人绊跌，跌倒破碎，被网罗缠住，被捉住。”
以赛亚书 8:14-15 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元前4年）
约瑟和他母亲对论到耶稣的话感到惊奇。西缅祝福他们，对耶稣的母亲马利亚说：“看哪，这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要成为一个受人反对的记号（你自己的心也要被刀刺透），好让许多人心里的意念显露出来。”
路加福音 2:33-35 (新钦定版圣经, 自动翻译)
6.耶路撒冷的救赎（约公元前739-681年）
“耶路撒冷的荒凉之地啊，你们要欢呼歌唱！因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。”
以赛亚书 52:9 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元前4年）
“有一个女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿。她年纪很大了，从童身起就与丈夫同居七年，已经守寡约八十四年了。她常在圣殿里，昼夜禁食祈祷事奉神。就在那时，她来到圣殿，感谢主，并向所有盼望在耶路撒冷得救赎的人传讲祂的道。”
路加福音 2:36-38 (新钦定版圣经, 自动翻译)
7.幼年时移居埃及（约公元前758-722年）
“以色列年幼的时候，我爱他；我从埃及召出我的儿子。”
何西阿书 11:1 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（约公元前4年 - 公元8年）
“耶稣起来后，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：‘我从埃及召出我的儿子来。’”
马太福音 2:14-15 (新钦定版圣经, 自动翻译)
8.希律王（公元前626-587年）企图谋杀其他儿童
耶和华如此说：“在拉玛听见了哀号和痛哭的声音，是拉结为她的儿女哀哭，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
耶利米书 31:15 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（约公元前4年）
“希律见自己被博士们欺骗，就大大发怒，差人将伯利恒城里和周边地区所有两岁以内的男婴，照着他从博士们所定的日期，都杀了。这就应验了先知耶利米所说的话，说：‘在拉玛听见哀号、哭泣、大悲哀的声音，是拉结为她的儿女哀哭，不肯受安慰，因为他们都不在了。’”
马太福音 2:16-18 , (新钦定版圣经)
结论
一个人在孩童时期就能应验数百年前不同人所预言的八条预言，这种概率有多大？如果这都不算神的奇迹，那什么才算？
如果耶稣不是弥赛亚，不是神的儿子，这一切又怎么可能发生呢？
弥赛亚的生平
1. 宣告弥赛亚降临的使者（公元前739-681年）
“有人声喊着说：‘预备耶和华的道，修直我们神的道！’”
以赛亚书 40:3 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27年）
“那时，施洗约翰出来，在犹太的旷野传道，说：‘天国近了，你们应当悔改！’这就是先知以赛亚所说的：‘在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。’”
马太福音 3:1-3 (新钦定版圣经, 自动翻译)
2.上帝确认耶稣基督是上帝的儿子（公元前1040-970年）
“我要宣告耶和华的旨意：祂曾对我说：‘你是我的儿子，我今日生了你。’”
诗篇 2:7 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27年）
“那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗礼。他从水里上来，随即看见天开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上。又有声音从天上来说：‘你是我的爱子，我所喜悦的。’”
马可福音 1:9-11 (新钦定版圣经, 自动翻译)
3.他的门徒要受圣灵和火的洗礼（公元27年）
“我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”
马太福音 3:11 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（约公元31年）
五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
使徒行传 2:1-4 (新钦定版圣经, 自动翻译)
4.他将在西布伦和拿弗他利地传道（公元前739-681年）
“然而，那受苦的必不再有黑暗临到她，像起初祂轻看西布伦地和拿弗他利地，后来又加重欺压她，就是在约旦河外，靠近海边的加利利，外邦人的地。那在黑暗中行走的百姓看见了大光；那住在死荫之地的人，有光照耀他们。”
以赛亚书 9:1-2 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
“耶稣听见约翰下监，就往加利利去。他离开拿撒勒，来到迦百农，住在西布伦和拿弗他利境内，靠近海边。这是要应验先知以赛亚所说的话：‘西布伦地、拿弗他利地，沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利。那坐在黑暗里的百姓看见了大光；那坐在死荫之地的人，有光照耀他们。’”
马太福音 4:12-16 (新钦定版圣经, 自动翻译)
5.他将治愈疾病（公元前739-681年）
“他诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。”
以赛亚书 53:4 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
“这是要应验先知以赛亚所说的话：‘他亲自担当了我们的软弱，背负了我们的疾病。’”
马太福音 8:17 (新钦定版圣经, 自动翻译)
6.他会怜悯罪人（公元前755-715年）
“我喜爱怜悯，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。”
何西阿书 6:6 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
“耶稣在屋里坐席的时候，忽然有许多税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。法利赛人看见了，就对耶稣的门徒说：‘你们的老师为什么和税吏、罪人一同吃饭呢？’耶稣听见，就对他们说：‘健康的人用不着医生，有病的人才用得着。你们去揣摩这句话的意思：‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。’我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”
马太福音 9:10-13 (新钦定版圣经, 自动翻译)
7.盲人将重见光明，跛子将行走（公元前739-681年）
“那时，瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。瘸子必跳跃如鹿，哑巴的舌头必歌唱。旷野必有水涌出，沙漠必有河涌流。”
以赛亚书 35:5-6 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
“约翰在监里听见基督所行的事，就差遣两个门徒去问他：‘你就是那要来的吗？还是我们该盼望别人呢？’耶稣回答说：‘你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。’”
马太福音 11:2-5 (新钦定版圣经, 自动翻译)
8.以利亚将在弥赛亚之前到来（约公元前460年）
“看哪，在耶和华大而可畏的日子未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”
玛拉基书 4:5 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的也比他大。从施洗约翰的时候直到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。因为众先知和律法都预言到约翰为止。你们若肯领受，他就是那将要来的以利亚。有耳可听的，就应当听！”
马太福音 11:11-15 (新钦定版圣经, 自动翻译)
9.他不会呼喊，他不会折断芦苇，他不会放弃（公元前739-681年）
“看哪！我的仆人，我所扶持的；我所拣选的，我心所喜悦的！我已将我的灵赐给他，他必将公义传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不叫街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他必按真理施行公义。他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公义；海岛都必等候他的训诲。”创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出产的铺开，赐气息给地上居民，赐灵性给行在其上之人的耶和华神如此说：
以赛亚书 42:1-5 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
“耶稣知道后，就离开那里。许多人跟随他，他治好了他们所有人。但他嘱咐他们不要把他告诉别人，好应验先知以赛亚所说的话：‘看哪！我的仆人，我所拣选的，我所亲爱的，我心所喜悦的！我要将我的灵赐给他，他必将公义传给外邦。他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭，直到他施行公义，使万民得胜。外邦人都要信靠他的名。’”
马太福音 12:15-21 (新钦定版圣经, 自动翻译)
10.正如约拿在鱼腹中待了三天，耶稣基督也将在地上待三天（公元27-31年）。
“约拿三日三夜在大鱼腹中，人子也要三日三夜在地里头。”
马太福音 12:40 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
“安息日过后，七日的第一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和另一个马利亚来看坟墓。忽然，地大震动，因为有主的使者从天而降，来到坟墓前，把石头滚开，坐在上面。他的面貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人因惧怕他而浑身颤抖，如同死人一般。天使对妇女们说：‘不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，他已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，他已经从死里复活了，并且他要先你们往加利利去，在那里你们要见他。我已经告诉你们了。’”
马太福音 28:1-7 (新钦定版圣经, 自动翻译)
11.人们会听他讲道，但不会理解他（公元前739-681年）
“愿你使这百姓的心蒙蔽，耳朵发沉，眼睛闭上；免得他们眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，得蒙医治。”
以赛亚书 6:10 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
门徒进前来，问耶稣说：“你为什么用比喻对他们讲道呢？”耶稣回答说：“因为天国的奥秘只让你们知道，不让他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。所以我用比喻对他们讲道，是因为他们看也看不见，听也听不见，也不明白。这正应验了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。’”
马太福音 13:10-14 (新钦定版圣经, 自动翻译)
12.他将用比喻说话（约公元前1000年）
“我要开口说比喻，我要述说古时的谜语。”
诗篇 78:2 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
“耶稣用比喻对众人讲这一切事；若不用比喻，他就不对他们讲什么。这是要应验先知所说的话，说：‘我要开口用比喻，我要说出创世以来隐藏的事。’”
马太福音 13:34-35 (新钦定版圣经, 自动翻译)
13.他将骑驴出行（公元前6世纪）
“锡安的女子啊，应当大大喜乐！耶路撒冷的女子啊，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着小驴驹。”
撒迦利亚书 9:9 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元30-31年）
“他们临近耶路撒冷，到了橄榄山附近的伯法其，耶稣就差遣两个门徒去，对他们说：‘你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有一匹驴驹同它在一起。解开，牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说：‘主需要它们。’他必立刻让它们来。”这一切事的发生，是要应验先知所说的话，说：“要告诉锡安的女子，‘看哪，你的王来到你这里，他是谦和的，骑着驴，就是骑着驴驹。’”门徒就照着耶稣所吩咐的去行，牵来驴和驴驹，把自己的衣服搭在上面，让耶稣骑上去。
马太福音 21:1-7 (新钦定版圣经, 自动翻译)
14. 众人高呼：奉主名来的，是应当称颂的！（公元前1040-970年）
奉耶和华名来的，是应当称颂的！我们从耶和华的殿中祝福你们。
诗篇 118:26 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元30-31年）
“于是，前行的和后随的众人高声喊着说：‘和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！’高高在上和散那！”
马太福音 21:9 (新钦定版圣经, 自动翻译)
15.孩子们会赞美他（约公元前1040-970年）
“你从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，为你的仇敌，使仇敌和报仇的闭口无言。”
诗篇 8:2 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元30-31年）
“那时，瞎子和瘸子来到圣殿里，耶稣治好了他们。祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又看见孩童在殿里喊着说：‘和散那归于大卫的子孙！’，就恼怒起来，对耶稣说：‘你听见他们所说的吗？’耶稣对他们说：‘听见了。经上说：‘你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美’，你们没有念过吗？”
马太福音 21:14-16 (新钦定版圣经, 自动翻译)
16.将商人驱逐出神庙（约公元前650-570年）
“这称为我名下的殿，在你们眼中竟成了贼窝吗？看哪，我，就是我，已经看见了。”这是耶和华说的。
耶利米书 7:11 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
“于是耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推翻兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，对他们说：‘经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为‘贼窝’了。’”
马太福音 21:12-13 (新钦定版圣经, 自动翻译)
17. 他将成为房角石（约公元前1040-970年）
18. 他将成为但以理书中的一块石头（公元前620-538年）
“匠人所弃的石头，已成了房角石。这是耶和华所做的，在我们眼中看为奇妙。”
诗篇 118:22-23 (新钦定版圣经, 自动翻译)
你观看，见有一块非人手凿出的石头，击打那像铁泥的脚，把脚砸碎。铁、泥、铜、银、金都一同砸碎，像夏天打谷场上的糠秕一样，被风吹散，无处可寻。击打像的石头变成一座大山，充满天下。当这些君王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败亡，也不归别国的人；这国必打碎灭绝一切国，这国必存到永远。
但以理书 2:34-35, 44 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元27-31年）
“你们再听一个比喻：有一个园主栽种了一个葡萄园，周围圈上篱笆，园内有榨酒池，盖了一座楼，然后租给园丁，自己就往远方去了。到了收葡萄的时候，园主打发仆人到园丁那里去，要他们收果子。园丁抓住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死了一个。园主又打发别的仆人，比先前的更多，园丁也照样对待他们。最后，园主打发自己的儿子去，说：‘他们必尊重我的儿子。’园丁看见园丁的儿子，就彼此说：‘这是继承人，来，我们杀了他，夺取他的产业。’于是他们抓住他，把他推出葡萄园外，杀了。那么，葡萄园的主人回来的时候，会怎样处置这些园丁呢？”他们对耶稣说：“他必将那些恶人毁灭，并将他的葡萄园租给别的园丁，让他们按时将果实交给他。”耶稣对他们说：“经上记着说：‘匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为奇妙。’你们没有念过吗？所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。凡跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把他砸得粉碎。”
马太福音 21:33-44 (新钦定版圣经, 自动翻译)
19.他是神（约公元前1040-970年）
耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。”
诗篇 110:1 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元27-31年）
“他们问：‘你们对基督的看法如何？他是谁的儿子？’他们回答说：‘大卫的儿子。’耶稣说：‘那么，大卫在圣灵的感动下，怎么称他为“主”呢？他说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。’大卫若称他为‘主’，他怎么又是大卫的儿子呢？”
马太福音 22:42-45 (新钦定版圣经, 自动翻译)
20.他将缔结新的盟约（公元前650-570年）
“耶和华说：‘日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。’”
耶利米书 31:31 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’”
马太福音 26:26-28 (新钦定版圣经, 自动翻译)
结论
一个人应验这二十条预言的概率有多大？这些预言是由不同的人在数百年前分别预言的。
如果耶稣不是弥赛亚，不是上帝的儿子，这又怎么可能呢？
弥赛亚之死
弥赛亚之死：1. 他将被长老和祭司长弃绝（公元29-30年）
“耶稣严厉地警告他们，不可告诉任何人，说：‘人子必须受许多苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三天复活。’”
路加福音 9:21-22 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“你们的意见如何？”他们回答说：“他该死。”于是他们吐唾沫在他脸上，用拳头打他；又有人用手掌打他，说：“基督啊，给我们预言一下，是谁打你？”
马太福音 26:66-68 (新钦定版圣经, 自动翻译)
于是，总督的兵丁把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他周围。他们脱去他的衣服，给他穿上一件朱红色袍子，又用荆棘编成冠冕，戴在他头上，把一根苇子放在他右手里，跪在他面前戏弄他，说：“犹太人的王，万岁！”他们又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。戏弄完了，就脱去他的袍子，给他穿上自己的衣服，带他出去钉十字架。他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，强迫他背耶稣的十字架。他们到了一个地方，名叫各各他，就是髑髅地，就拿苦胆调和的酸酒给耶稣喝。耶稣尝了，就不肯喝。于是他们把他钉在十字架上，拈阄分了他的衣服。这或许应验了先知所说的话：“他们瓜分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”他们就坐在那里，看守他。他们把控告他的牌子挂在他头上，上面写着：“这是犹太人的王耶稣。”当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。路过的人亵渎他，摇着头说：“你这拆毁圣殿、三日内又建造起来的，救救你自己吧！你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！”祭司长和文士并长老也同样戏弄他，说：“他救了别人，自己却不能救自己。他若是以色列的王，现在就从十字架上下来吧，我们就信他。他倚靠神，神若愿意，现在就救他吧！”因为祂说：“我是神的儿子。”就连与祂同钉十字架的强盗也用同样的话责备祂。从正午到正午，遍地都黑暗了。约在正午，耶稣大声喊着说：“以利，以利，拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”站在那里的人中，有人听见，就说：“这个人呼求以利亚！”他们中间立刻有一个人跑去，拿海绵蘸满了酸酒，绑在苇子上，递给耶稣喝。其余的人说：“由他吧！我们看看以利亚会不会来救他。”耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半；地也震动，磐石崩裂，坟墓也开了；许多已睡的圣徒的身体复活了；耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。百夫长和他手下看守耶稣的人，看见地震和所发生的事，就甚是害怕，说：“这真是神的儿子！”
马太福音 27:27-54 (新钦定版圣经, 自动翻译)
2.门徒逃亡（约公元前520年）
“刀剑啊，兴起，攻击我的牧者，攻击与我同在的人！”万军之耶和华说。“击杀牧者，羊群就分散；我必伸手攻击幼小的羊。”
撒迦利亚书 13:7 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）圣经
“那时，耶稣对众人说：‘你们带着刀棒出来捉拿我，如同捉拿强盗吗？我天天坐在圣殿里教训人，你们并没有捉拿我。但这一切事的发生，是要应验先知的话。’于是门徒都离开他，逃走了。”
马太福音 26:55-56 (新钦定版圣经, 自动翻译)
3.彼得在鸡叫之前三次不认主（公元30-31年）
耶稣对他说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次不认我。”
马太福音 26:34 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）圣经
“看门的使女对彼得说：‘你不是这人的门徒吗？’彼得说：‘我不是。’那些生了炭火的仆人和差役站在那里，因为天冷，就烤火。彼得也和他们一起烤火。于是他们问他：‘你不是这人的门徒吗？’他不承认，说：‘我不是。’大祭司的一个仆人，是彼得砍掉耳朵的那位的亲戚，说：‘我不是在园子里看见你和他在一起吗？’彼得又不承认；鸡立刻就叫了。”
约翰福音 18:17-18, 25-27 (新钦定版圣经, 自动翻译)
4.对死亡的恐惧（公元前1040-970年）
“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。”
诗篇 43:5 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“于是耶稣带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就甚是忧愁，极其难过。他对他们说：‘我心里极其忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同警醒。’他稍往前走，俯伏在地，祷告说：‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。’”
马太福音 26:37-39 (新钦定版圣经, 自动翻译)
5.他将被与他一同吃饭的人出卖（公元前1040-970年）
“连我亲密的朋友，我所倚靠的，吃过我饭的，也用脚踢我。”
诗篇 41:9 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“他们坐下吃饭的时候，耶稣说：‘我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。’他们就忧愁起来，一个一个地问他：‘是我吗？’又有一个人问：‘是我吗？’耶稣回答说：‘是十二门徒中的一个，就是同我蘸盘子的。人子固然照经上所写的去世，但出卖人子的人有祸了！那人没有出生倒好。”
马可福音 14:18-21 (新钦定版圣经, 自动翻译)
6.叛徒赏金30枚银币（公元前520-518年）
于是我对他们说：“你们若愿意，就给我工价；若不愿意，就不要给。”他们就称出三十舍客勒银子作我的工价。
撒迦利亚书 11:12 (新钦定版圣经, 自动翻译)
实现（公元30-31年）
“十二门徒中有一个名叫加略人犹大的，去见祭司长，说：‘我若把耶稣交给你们，你们愿意给我多少钱？’他们就给了他三十块银子。从那时起，他就寻找机会出卖耶稣。”
马太福音 26:14-16 (新钦定版圣经, 自动翻译)
7. 叛徒将三十块银子丢进圣殿，买下陶匠的财产（公元前520-518年）
“耶和华对我说：‘把这三十块银子丢给陶匠’——就是他们给我定的那个贵重的价格。于是我就把这三十块银子丢进耶和华的殿，给陶匠。”
撒迦利亚书 11:13 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“于是他把银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长们拿了银钱，说：‘不可放在库里，因为这是血的价银。’他们商议，用银钱买了窑匠的地，用来埋葬外邦人。”
马太福音 27:5-7 (新钦定版圣经, 自动翻译)
8. 主耶稣的宝血作为新约倾流（公元前627-582年）
“耶和华说：‘日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。’”
耶利米书 31:31 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元39-31年）
“耶稣拿起杯来，祝谢了，于是递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”
马太福音 26:27-28 (新钦定版圣经, 自动翻译)
9. 坐在神的右边（公元前1040-970年）
“耶和华对我主说：‘你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。’”
诗篇 110:1 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“弟兄们，让我坦然地对你们说先祖大卫的事。他死了，也埋葬了，他的坟墓直到今日还在我们这里。他既是先知，又知道神曾向他起誓，要从他肉身所生的后裔中，使基督复活，坐在他的宝座上。他预先看到这事，就论到基督的复活说：‘他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。’这位耶稣，神已经叫他复活了，我们都是这事的见证人。”因此，他既被高举到神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的浇灌下来。“大卫并没有升到天上，但他自己说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。’”“所以，以色列全家当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”
使徒行传 2:29-39 NKJV 圣经
10. 将被吐唾沫，头发被揪，将被鞭打（公元前739-681年）
“我任凭打我的人打我的背，任凭拔我胡须的人打我的脸颊；我没有掩面躲避羞辱和唾沫。”
以赛亚书 50:6 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“于是他们吐唾沫在他脸上，用手打他；又有人用手掌打他，说：‘基督啊，给我们预言吧！’” “是谁打了你？”
马太福音 26:67-68 (新钦定版圣经, 自动翻译)
11. 他被辱骂时仍保持沉默（公元前739-681年）
“他被欺压，受痛苦，却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。”
以赛亚书 53:7 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“大祭司起来，问他：‘你什么也不回答吗？这些人作证控告你什么呢？’耶稣却不作声。大祭司回答说：‘我指着永生神起誓，你告诉我们，你是不是基督，神的儿子？’”
马太福音 26:62-63 (新钦定版圣经, 自动翻译)
12. 他将被鞭打（公元前739-681年）
“他被从监牢和审判中夺去，谁能述说他的世代呢？因为他从活人之地被剪除，因我百姓的罪过，他被击打。”
以赛亚书 53:8 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“他们吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。戏弄完了，就脱了他的外袍，给他穿上自己的衣服，带他去钉十字架。”
马太福音 27:30-31 (新钦定版圣经, 自动翻译)
13. 他的手和脚将被刺穿（公元前1040-970年）
“犬类围着我，恶党包围我。他们扎了我的手和我的脚。”
诗篇 22:16 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元 30-31 年）
“耶稣背着自己的十字架，来到一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。他们在那里钉他十字架，还有两个人与他同钉，一个在左边，一个在右边，耶稣在中间。”
约翰福音 19:17-18 (新钦定版圣经, 自动翻译)
14. 他在十字架上会感到口渴（公元前 1040-970 年）
“我的力量枯干如瓦片，我的舌头贴在牙床上；你将我带到死荫的尘土中。”
诗篇 22:15 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元 30-31 年）
“这事以后，耶稣知道一切都已完成，为要应验经上的话，就说：‘我渴了！’”
约翰福音 19:28 (新钦定版圣经, 自动翻译)
15. 他们要给他苦胆和醋喝（公元前 1040-970 年）
“他们拿苦胆给我吃，我渴了，他们拿醋给我喝。”
诗篇 69:21 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元 30-31 年）
“他们拿苦胆调和的醋给他喝；他尝了，就不肯喝。”
马太福音 27:34 (新钦定版圣经, 自动翻译)
16.他们将为他的衣服拈阄（公元前1040-970年）
“他们分了我的外衣，为我的内衣拈阄。”
诗篇 22:18 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“于是他们把他钉在十字架上，拈阄分了他的衣服，这是要应验先知所说的话：‘他们分了我的外衣，为我的内衣拈阄。’”
马太福音 27:35 (新钦定版圣经, 自动翻译)
17. 他必被当作罪犯中的罪犯对待（公元前739-681年）
“因此，我必使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以至于死；他被列在罪犯之中；他担当多人的罪，又为罪犯代求。”
以赛亚书 53:12 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“于是，有两个强盗与他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。”
马太福音 27:38 (新钦定版圣经, 自动翻译)
18. 神的儿子必须受许多苦（公元前739-681年）
“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看他一样；我们也不尊重他。他诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”
以赛亚书 53:3-5 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“于是耶稣回答说：‘以利亚固然要先来，复兴万事。经上论到人子，怎能说他必须受许多苦，被人藐视呢？’”
马可福音 9:12 (新钦定版圣经, 自动翻译)
19. 他们在十字架上嘲笑他，好叫神救他（公元前1040-970年）
“凡看见我的都讥笑我，摇头说：‘他倚靠耶和华，耶和华可以救他；’” “让神救他吧，因为神喜悦他！”
诗篇 22:7-8 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“他信靠神，神若喜悦他，现在就救他吧！因为他曾说：‘我是神的儿子。’就连与他同钉十字架的强盗也用同样的话辱骂他。”
马太福音 27:43-44 (新钦定版圣经, 自动翻译)
20. 众人向被钉在十字架上的主耶稣摇头讥笑（公元前1040-970年）
“我也成了他们的羞辱；他们看见我，就摇头。”
诗篇 109:25 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“路过的人都亵渎他，摇头叹息。”
马太福音 27:39 (新钦定版圣经, 自动翻译)
21. 正午日食（约公元前750-700年）
“主耶和华说：‘到那日，我必使太阳在正午落下，白日使地变黑。’”
阿摩司书 8:9 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“到了第六时辰，遍地都黑暗了，直到第九时辰。”
马可福音 15:33 (新钦定版圣经, 自动翻译)
22.地震（约公元前750-700年）
“这地岂不因这事震动，其上一切所住的岂不悲哀吗？这地必像河水涨落，像埃及的河水涨落。”
阿摩司书 8:8 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半；地也震动，磐石也崩裂。百夫长和他手下看守耶稣的人，看见地震和所发生的事，就甚是害怕，说：‘这真是神的儿子！’”
马太福音 27:51, 54 (新钦定版圣经, 自动翻译)
23.他将呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？” （公元前1040-970年）
“我的神，我的神，你为什么离弃我？你为什么远离我，不听我的哀声呢？”
诗篇 22:1 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元30-31年）
“约在第九时辰，耶稣大声喊着说：‘以利，以利，拉马撒巴各大尼？’就是说：‘我的神，我的神，你为什么离弃我？’”
马太福音 27:46 (新钦定版圣经, 自动翻译)
24. 他与富人同葬（公元前739-681年）
“人把他与恶人同葬，死后却与富人同葬，因为他没有行强暴，口里也没有诡诈。”
以赛亚书 53:9 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元39-31年）
“到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太人，他也是耶稣的门徒。他去见彼拉多，求耶稣的身体。彼拉多吩咐把身体给他。约瑟取了身体，用干净的细麻布裹好，安放在他新凿的坟墓里，又把一块大石头滚到墓门上，就走了。”
马太福音 27:57-60 (新钦定版圣经, 自动翻译)
25. 主耶稣有赦罪的权柄（公元前739-681年）
“我，惟有我，为我自己的缘故涂抹你的过犯；我也不再记念你的罪恶。”
以赛亚书 43:25 (新钦定版圣经, 自动翻译)
应验（公元27-31年）
“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘孩子，你的罪赦了。’有几个文士坐在那里，心里议论说：‘这个人为什么说僭妄的话呢？除了神以外，谁能赦罪呢？’耶稣心里看出他们这样议论，就对他们说：‘你们心里为什么这样议论呢？对瘫子说：‘你的罪赦了’，还是说：‘起来，拿你的褥子走吧’，哪一样更容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”于是对瘫子说：“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。”他立刻起身，拿起褥子，当着众人的面出去了。众人都惊奇不已，归荣耀与神，说：“我们从来没有见过这样的事！”
马可福音 2:5-12 (新钦定版圣经, 自动翻译)
结论
一个人应验这24条预言的概率有多大？这些预言是由不同的人在数百年前做出的。
如果耶稣不是弥赛亚，不是上帝的儿子，那么这一切又怎么可能发生呢？