亚当

耶和华神在东方的伊甸栽种了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间有生命树，还有分别善恶的树。有河从伊甸流出，滋润那园子，从那里分为四条。第一条河名叫比逊，环绕哈腓拉全地；哈腓拉地有金子，那地的金子是好的；那里也有珍珠和红玛瑙。第二条河名叫基训，环绕古实全地。第三条河名叫底结，流向亚述的东边。第四条河就是幼发拉底河。耶和华神将那人安置在伊甸园，使他耕种看守。耶和华神吩咐那人说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”耶和华神又说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土造了野地各样的走兽和空中各样的飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。于是那人给一切牲畜、空中的飞鸟、野地的走兽都起了名。只是那人没有找到配偶帮助他。耶和华神使那人沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神用那人身上所取的肋骨造了一个女人，领她到那人跟前。亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。” 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

创世记 2:8-25 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的走兽更狡猾。蛇对女人说：‘神岂真说过，你们不可吃园中任何树上的果子吗？’女人对蛇说：‘园中树上的果子，我们可以吃；只是园子中间那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死；因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神一样，能知道善恶。”于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子吃了；又给了她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体。他们就用无花果树的叶子编作衣服，遮盖身体。天起了凉风，耶和华神在园中行走。亚当和他的妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”亚当说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，所以我藏了起来。”耶和华神说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那棵树上的果子吗？”亚当说：“你所赐给我、与我同住的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华神对女人说：“你做了什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受痛苦；你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从你妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必因你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土里出来的；你本是尘土，仍要归于尘土。”亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。耶和华神又用皮子为亚当和他的妻子做衣服，给他们穿上。耶和华神说：“看哪，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”于是耶和华神打发他出伊甸园，去耕种他所自出的土。于是他把那人赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守通往生命树的道路。

创世记 3:1-24 (新钦定版圣经, 自动翻译)

亚伯

亚当与妻子夏娃同房，夏娃怀孕，生了该隐，说：“我从耶和华那里得了一个男子。”后来她又生了，这次是该隐的弟弟亚伯。亚伯是牧羊人，该隐是耕地的人。过了些日子，该隐将地里的出产献给耶和华，亚伯也把他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，却不看中了该隐和他的供物。该隐就非常生气，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么生气呢？为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳吗？你若行得不好，罪就伏在门前了。它必恋慕你，你却要制伏它。”该隐与他兄弟亚伯说话，他们正在田间劳作的时候，该隐起来攻击他的兄弟亚伯，把他杀了。耶和华问该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道。我岂是看守我兄弟的吗？”耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血从地里向我哀告。地开了口，从你手中接受了你兄弟的血，现在你必从这地受咒诅。你耕地的时候，地必不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，我担当不起！你今日实在把我从地上赶出去，使我躲避你的面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对亚当说：“凡杀该隐的，必遭报应七倍。”耶和华就给该隐立了一个记号，免得人遇见他杀他。该隐就离开耶和华的面，住在伊甸东边的挪得地。亚当又与妻子同房，她生了一个儿子，给他起名叫塞特，说：“因为神为我另立了一个后裔代替亚伯，亚伯是该隐杀的。”塞特也生了一个儿子，给他起名叫伊挪士。那时，人就求告耶和华的名。

创世记 4:1-16,25-26 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指着他的礼物所作的见证。他虽然死了，却仍旧说话。”

希伯来书 11:4 (新钦定版圣经, 自动翻译)

以诺

“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。生玛土撒拉以后，以诺与神同行三百年，并且生儿育女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在了。”

创世记 5:21-24 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神将他取去。他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”

希伯来书 11:5-6 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“亚当的七世孙以诺也曾预言这些人说：‘看哪，主带着他的千万圣者降临，要审判众人，定一切不敬虔的人所行的一切不敬虔的事，就是他们不敬虔地所行的，以及不敬虔的罪人所说的一切顶撞他的话。’”

犹大书 1:14-15 (新钦定版圣经, 自动翻译)

诺亚

“耶和华见人在地上罪恶极大，终日所思想的尽都是恶，就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，昆虫和空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我后悔造了他们。’惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”神对挪亚说：“凡有血肉的，他们的末日已经来到我面前，因为他们使地上充满了强暴；看哪，我要把他们和地一同毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，在方舟里造房间，里外都要涂上沥青。方舟的造法要这样：长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟要开一扇窗，窗顶距地面一肘；方舟的门要开在旁边。方舟要分三层，一层、二层、三层。我要使洪水泛滥在地上，将天下一切有气息的血肉之躯都毁灭。凡有血肉的，你要带两只到方舟里，与你一同保全生命；一公一母。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上一切昆虫各从其类，每样两只到你那里去，与你一同保全生命。”凡可吃的食物，你都要取来，积蓄起来，作你和它们的食物。”挪亚就这样行了，照着神一切所吩咐他的去做了。

创世记 6:5-8,13-22 (新钦定版圣经, 自动翻译)

耶和华对挪亚说：“你和你全家都要进入方舟，因为我见你在这一代人中在我面前是义人。洁净的牲畜，你要带七只，一公一母；不洁净的牲畜，你要带两只，一公一母；空中的飞鸟，也要带七只，一公一母，好保全地上的活物。再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，将我所造的一切活物都从地上除灭。”挪亚就照着耶和华一切所吩咐他的去做了。洪水泛滥的时候，挪亚六百岁。于是，挪亚和他的儿子、妻子以及儿媳们，都进入方舟，躲避洪水。洁净的牲畜，不洁净的牲畜，飞鸟，以及地上一切爬行的动物，都成双成对地进入方舟，来到挪亚那里，正如上帝所吩咐挪亚的。过了七天，洪水泛滥在地上。挪亚六百岁那年，二月十七日，那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。大雨下了四十昼夜。就在那一天，挪亚和他的儿子闪、含、雅弗，以及挪亚的妻子和三个儿媳，都进入了方舟。他们和一切走兽各从其类，一切牲畜各从其类，地上爬行的昆虫各从其类，一切飞鸟各从其类，都进入了方舟。凡有血肉、有气息的活物，都成双成对地进入方舟，来到挪亚那里。于是，凡有血肉的，无论男女，都照着神所吩咐的进去了；耶和华就把方舟关上了。洪水在地上住了四十天。水势渐强，方舟高高地悬在空中，高过地面。水势汹涌，在地上越发汹涌，方舟在水面上漂移。水势极其浩大，淹没了天下所有的高山。水漫过地面十五肘，山岭都被淹没。凡在地上有血肉的，就是飞鸟、牲畜、走兽，和地上一切爬行的昆虫，以及所有的人，都死了。凡鼻孔里有气息的，凡在旱地上的，都死了。于是，神将地上一切活物，无论是人、牲畜、昆虫，还是空中的飞鸟，都从地上除灭了。只有挪亚和与他同在方舟里的人还活着。洪水在地上泛滥了一百五十天。

创世记 7:1-24 (新钦定版圣经, 自动翻译)

神记念挪亚和方舟里的一切活物和动物。神使风吹过大地，水势渐退。深渊的泉源和天上的窗户也都闭塞了，天上的雨水也止住了。水势渐渐从地上退去。过了一百五十天，水势完全消退了。七月初十七日，方舟停在亚拉腊山上。水势渐渐消退，直到十月初一，山顶露出来了。过了四十天，挪亚打开他所造的方舟的窗户，放出一只乌鸦，乌鸦飞来飞去，直到地上的水干涸了。他又放出一只鸽子，看看水势是否已经从地上退去。但鸽子找不到落脚之处，只好回到方舟里，因为水还覆盖着整个大地。于是挪亚伸手接住鸽子，把它拉进方舟。他又等了七天，再次把鸽子从方舟里放出去。到了晚上，鸽子飞来，嘴里衔着一根新摘的橄榄枝。挪亚就知道水已经从地上退去了。他又等了七天，放出鸽子，鸽子却再也没有回来。到了六百零一年正月初一，地上的水就干了。挪亚揭开方舟的盖，一看，地上果然干了。到了二月二十七日，地就干了。神晓谕挪亚说：“你和你的妻子、儿子、儿媳都要出方舟。把你们那里一切有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和地上一切爬行的昆虫，都带出来，好叫它们在地上繁衍增多。”于是挪亚和他的妻子、儿子、儿媳都出了方舟。一切的牲畜、昆虫、飞鸟，和地上一切爬行的昆虫，都按着它们的种类出了方舟。挪亚为耶和华筑了一座坛，把一切洁净的牲畜和飞鸟献在坛上作燔祭。耶和华闻到了馨香之气。耶和华心里说：“我不再因人的缘故咒诅地，虽然人从幼年心里怀着恶念；我也不再像我先前所行的毁灭一切活物了。地还存在的时候，播种、收割、寒冷、炎热、冬天、夏天、昼夜就永不停息。”

创世记 8:1-22 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“神就赐福给挪亚和他的儿子们，对他们说：‘你们要生养众多，遍满地面。凡地上的走兽、空中的飞鸟、地上一切爬行的动物和海里的鱼，都必惧怕你们，惊恐你们。它们都交在你们手中。只是带血的肉，你们不可吃。’” '

创世记 9:1-2,4 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。”

希伯来书 11:7 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。挪亚的日子怎样，人子降临的日子也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把一切都冲走了。人子降临也要这样。那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。所以，你们要警醒，因为你们不知道你们的主什么时候来到。你们要知道，家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透他的家。”

马太福音 24:36-44 (新钦定版圣经, 自动翻译)

亚伯拉罕

耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必使你成为大国；我必赐福给你，使你的名为大；你也要使别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。”于是亚伯兰照着耶和华的吩咐去了，罗得也与他同去。亚伯兰离开哈兰的时候，年七十五岁。他带着妻子撒莱、侄儿罗得，并一切所有的，以及在哈兰所得的民，往迦南地去。他们到了迦南地，亚伯兰经过那地，到了示剑，直到摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。他从那里搬到伯特利东边的山上，西边是伯特利，东边是艾城，在那里支搭帐篷，为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。亚伯兰继续往南行。那时，那地遭遇饥荒，亚伯兰就下到埃及去住，因为饥荒甚大。将近埃及的时候，亚伯兰对他的妻子撒莱说：“我知道你容貌俊美，埃及人看见你，必说：‘这是他的妻子’，他们必杀我，却放你一条生路。求你说你是我的妹妹，这样我就可以因你得福，也可以因你存活。”亚伯兰进入埃及的时候，埃及人看见了那女子，见她容貌甚美。法老的臣仆也看见了，就把她引荐给法老。于是，那女子被带到法老的宫里。法老因着她的缘故，善待亚伯兰，赐给他羊、牛、公驴、仆婢、母驴和骆驼。然而，耶和华因亚伯兰的妻子撒莱的缘故，降下大灾祸在法老和他的全家。法老召亚伯兰来，说：“你向我做了什么事？你为什么不告诉我她是你的妻子？你为什么说‘她是我的妹妹’？我本可以娶她为妻。现在，你的妻子在这里，你带着她走吧。”于是法老吩咐人把亚伯兰和他的妻子，以及他所有的都送走了。

创世记 12:1-20 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“亚伯兰带着妻子和一切所有的，并罗得，从埃及上南地去。亚伯兰的牲畜、金银甚多。他从南地往伯特利去，到了他起初支搭帐篷的地方，就是伯特利和艾城之间，到了他起初筑坛的地方。在那里，亚伯兰求告耶和华的名。与亚伯兰同去的罗得也有牛羊和帐篷。那地容不下他们，使他们不能同住，因为他们的财物甚多，不能同住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人彼此争吵。那时迦南人和比利洗人住在那地。”于是亚伯兰对罗得说：“你我之间，以及我的牧人和你的牧人之间，都不要相争，因为我们是弟兄。这全地不是都在你面前吗？请你与我分开。你若往左，我就往右；你若往右，我就往左。”罗得举目观看，见约旦河全平原，遍地水源充足（在耶和华毁灭所多玛和蛾摩拉之前），如同耶和华的园子，又像埃及地，直到琐珥。于是罗得选择了约旦河全平原，向东而去。他们就彼此分开了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑中，支搭帐篷，直到所多玛。但所多玛人极其邪恶，得罪了耶和华。罗得离开亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：“你举目向北、向南、向东、向西观看，凡你所看见的地，我都赐给你和你的后裔，直到永远。我必使你的后裔像地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。起来，走遍这地，因为我已将这地赐给你。”于是亚伯兰搬帐篷，到希伯仑幔利橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。

创世记 13:1-18 (新钦定版圣经, 自动翻译)

示拿王暗拉斐、以拉撒王亚略、以拦王基大老玛和列国王提达在位的时候，他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示拿、洗扁王示米别和比拉王（就是琐珥王）交战。这些人都在西订谷（就是盐海）会合。他们服侍基大老玛十二年，到第十三年就背叛了他。第十四年，基大老玛和与他同盟的诸王来攻打亚斯他录迦南的利乏音人、含的苏西人、沙微基列亭的以米人，以及西珥山的何利人，直到旷野边的以勒巴兰。于是他们折返，来到隐米施帕（即加低斯），攻打亚玛力人全境，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（即琐珥王）出兵，在西订谷与以拦王基大老玛、列国王提达、示拿王暗拉非和以拉撒王亚略交战——四王对五王。西订谷遍地沥青坑，所多玛王和蛾摩拉王逃跑，有的死在那里，其余的逃到山上。他们掠夺了所多玛和蛾摩拉所有的财物和粮食，然后离开。他们也掳走了亚伯兰的兄弟罗得，他住在所多玛，并带走了他的财物，然后离开了。后来有一个逃脱的人来告诉希伯来人亚伯兰，因为他住在亚摩利人幔利的橡树旁，幔利是伊实各的兄弟，也是亚乃的兄弟；幔利和亚乃都是亚伯兰的盟友。亚伯兰听说他兄弟被掳，就带着他自己家中三百一十八个训练有素的仆人，追赶他们，直到但。他夜间分兵攻击他们，他和他的仆人一起攻击他们，追赶他们，直到大马士革北边的何巴。他夺回了所有的财物，也带回了他兄弟罗得和他的财物，以及妇女和百姓。所多玛王击败基大老玛和与他同盟的诸王之后，来到沙微谷（即王谷）迎接他。撒冷王麦基洗德，就是至高神的祭司，带着饼和酒出来，为亚伯兰祝福，说：“愿至高神，天地的主，赐福给亚伯兰！至高神是应当称颂的，祂将你的仇敌交在你手里！”于是，祂把一切所得的份分给了亚伯兰。所多玛王对亚伯兰说：“把人给我，财物你自己拿吧。”亚伯兰对所多玛王说：“我已向耶和华，至高神，天地的主起誓，从一根线到一双鞋带，凡属于你的，我都必不取，免得你说：‘我使亚伯兰富足了’——除了少年人所吃的，和我同行的亚乃、以实各、幔利的份，让他们取吧。”

创世记 14:1-24 (新钦定版圣经, 自动翻译)

这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说：“亚伯兰，不要惧怕！我是你的盾牌，必大大赏赐你。”亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还能赐给我什么呢？我家的继承人是大马士革人以利以谢。”亚伯兰又说：“你没有给我后裔，我家所生的才是我的继承人！”耶和华的话临到他说：“这人必不继承你的产业，你亲生的才要继承你的产业。”于是领他到外面，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。耶和华对他说：“我是耶和华，曾领你出迦勒底的吾珥，为要将这地赐给你为业。”他说：“主耶和华啊，我怎能知道我必承受这地为业呢？”耶和华对他说：“你取一头三岁的母牛犊、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠和一只雏鸽来。”他就把这一切都取来，从中间劈开，两半分别放在彼此的对面；只是鸟没有劈开。秃鹰落在牲畜的尸体上时，亚伯兰把它们赶走了。日落的时候，亚伯兰沉沉睡去；忽然，可怕的黑暗笼罩了他。耶和华对亚伯兰说：“你要知道，你的后裔必寄居在别人的地，服侍那地的人，那地的人必辖制他们四百年。他们所服侍的那国，我必审判；后来他们必带着许多财物从那里出来。至于你，你必平安地回到你列祖那里，寿终正寝。到了第四代，他们必回到这里，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”日落天黑的时候，忽然有冒烟的炉子和燃烧的火把从那几块肉中间经过。当日，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已将这地赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河，就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人。”

创世记 15:1-21 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“亚伯兰的妻子撒莱没有给他生孩子。她有一个埃及使女，名叫夏甲。撒莱对亚伯兰说：‘耶和华使我不能生育，求你与我的使女同房，或者我能从她得孩子。’亚伯兰就听从了撒莱的话。”亚伯兰的妻子撒莱将她的使女，埃及人夏甲，给了丈夫亚伯兰为妻。那时亚伯兰已经在迦南地住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀孕了。夏甲见自己怀孕，就轻视她的主母。撒莱对亚伯兰说：“我受了冤屈！我把我的使女交给你，她见自己怀孕，就轻视我。愿耶和华在你我之间施行审判。”亚伯兰对撒莱说：“使女在你手中，你随意待她吧。”撒莱苦待夏甲，夏甲就从她面前逃走了。耶和华的使者在旷野的水泉旁遇见了她，就是往书珥路上的水泉旁。使者问她：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”她说：“我要逃离我的主母撒莱。”耶和华的使者对她说：“回到你主母那里去，顺服她的手。”耶和华的使者又对她说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至多到无法计数。”耶和华的使者又对她说：“看哪，你怀孕了，要生一个儿子。你要给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的事。他必像野蛮人一样，他的手必攻击众人，众人的手也必攻击他。他必住在他众弟兄的面前。”于是夏甲称那对她说话的耶和华为“看顾我的神”，因为她说：“我在这里岂能看见那看顾我的神呢？”因此那井名叫比珥拉海莱，在加低斯和巴列之间。夏甲给亚伯兰生了一个儿子。亚伯兰给夏甲所生的儿子起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰八十六岁。

创世记 16:1-16 (新钦定版圣经, 自动翻译)

亚伯兰九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的神，你要在我面前行事为人，作完全人。我要与你立约，使你的后裔极其繁多。”亚伯兰俯伏在地，神对他说：“我与你立约，你要作多国的父。你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我要使你极其繁多，使国度从你而出，君王也必从你而出。我要与你并你世世代代的后裔立约，作永远的约，我要作你和你后裔的神。我又将你寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业；我也要作他们的神。”神对亚伯拉罕说：“至于你，你和你的后裔世世代代都要遵守我的约。这是我与你并你的后裔所立的约，你们要遵守：你们中间所有的男孩都要受割礼，割去包皮，这是我与你们立约的记号。你们中间凡生下来第八天的男孩都要受割礼，你们世世代代所有的男孩，无论是你们家里生的，还是用银子从外邦人买来的，都要受割礼。凡你们家里生的，和用银子买来的，都要受割礼，我的约要刻在你们的身上，作为永远的约。未受割礼的男孩，就是没有割去包皮的男孩，必从民中剪除；神又对亚伯拉罕说：“至于你的妻子撒莱，你不可给她起名叫撒莱。”撒莱，但她的名字要叫撒拉。我必赐福给她，也必使你从她生一个儿子；我必赐福给她，她必成为多国之母；她的后裔必有列国的君王。”亚伯拉罕俯伏在地，暗笑，心里说：“一百岁的人还能生孩子吗？九十岁的撒拉还能生孩子吗？”亚伯拉罕对神说：“但愿以实玛利能活在你面前！”神说：“不，你的妻子撒拉必给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他立约，作他后裔永远的约。至于以实玛利，我已经应允了你的祷告。我必赐福给他，使他繁衍昌盛，极其繁多。他必生十二个首领，我也必使他成为大国。”但我必与以撒立约，明年这个时候，撒拉必给你生一个儿子。”说完这些话，神就离开亚伯拉罕上去了。于是亚伯拉罕带着他儿子以实玛利，以及他家里所有生的，和他用银子买来的，就是亚伯拉罕家中所有的男丁，都照着神所吩咐他的，在那一天行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候九十九岁，他儿子以实玛利受割礼的时候十三岁。那一天，亚伯拉罕和他儿子以实玛利都受了割礼；他家里所有生的，和他用银子从外邦人买来的，都和他一同受了割礼。

创世记 17:1-27 (新钦定版圣经, 自动翻译)

那时，耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。正值午时，亚伯拉罕坐在帐篷门口。他举目观看，见有三个人站在他旁边。他看见他们，就从帐篷门口跑去迎接他们，俯伏在地，说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开你的仆人。请让人拿些水来，洗洗你们的脚，在树下歇息。我再拿些饼来，叫你们歇息，然后你们可以过去，既然你们已经来到你们仆人这里。”他们说：“照你所说的去做吧。”于是亚伯拉罕急忙进帐篷去见撒拉，说：“快去预备三斗细面，揉成面团，做成饼。”亚伯拉罕就跑到牛群那里，牵来一头又嫩又好的牛犊，交给一个仆人，仆人就急忙去预备。于是亚伯拉罕拿了奶油、牛奶和预备好的牛犊，摆在他们面前，自己站在树下，等他们吃喝。他们问他：“你的妻子撒拉在哪里？”他说：“就在这里，在帐篷里。”耶和华说：“到了你年老的时候，我必回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”（撒拉在他身后的帐篷门口偷听。）那时亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉已经过了生育的年龄。撒拉心里暗笑，说：“我既已年老，还能有喜乐吗？我的主也老了。”耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，还能生孩子吗？’在耶和华岂有难成的事吗？到了你年老的时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”撒拉却不肯笑，说：“我没有笑”，因为她害怕。耶和华说：“不，你却笑了！”于是那两个人起身，望向所多玛。亚伯拉罕也与他们同行，送他们上路。耶和华说：“我岂可向亚伯拉罕隐瞒我所行的事呢？亚伯拉罕必成为强大的国，地上的万国都必因他得福。我拣选他，为要叫他吩咐他的子孙和他的后裔，遵守耶和华的道，秉行公义和公平，好使耶和华所应许亚伯拉罕的话成就。”耶和华又说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，他们的名声甚大，我现在要下去，看看他们是否真像我所听见的控告那样行了；若不是，我也要知道。”于是那两个人起身，往所多玛去，亚伯拉罕仍站在耶和华面前。亚伯拉罕近前来，说：“你也要将义人与恶人一同毁灭吗？假若城里有五十个义人，你也要毁灭那城，不为这五十个义人饶恕那城吗？你断不会做这样的事，将义人与恶人一同毁灭，使义人与恶人一样；断不会！审判全地的主岂不行公义吗？”耶和华说：“我若在所多玛城里找到五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那城。”亚伯拉罕回答说：“我虽然是尘土，却竟敢对耶和华说话：假若比那五十个义人少五个，你也要因这五个义人毁灭那城吗？”耶和华说：“我若在那里找到四十五个义人，我就不毁灭那城。”亚伯拉罕又问耶和华说：“假若在那里找到四十个义人呢？”于是耶和华说：“即使为了四十个人，我也不毁灭那城。”亚伯拉罕又说：“求主不要发怒，我再说一遍：倘若那里有三十个人呢？”耶和华说：“即使那里有三十个人，我也不毁灭那城。”亚伯拉罕又说：“现在我再跟耶和华说一遍：倘若那里有二十个人呢？”耶和华说：“即使为了二十个人，我也不毁灭那城。”亚伯拉罕又说：“求主不要发怒，我再说一遍：倘若那里有十个人呢？”耶和华说：“即使为了十个人，我也不毁灭那城。”耶和华与亚伯拉罕说完话，就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。

创世记 18:1-33 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是亚伯拉罕从那里往南行，住在加低斯和书珥之间，住在基拉耳。亚伯拉罕论到他的妻子撒拉说：“她是我的妹妹。”基拉耳王亚比米勒派人把撒拉接了去。夜间，神在梦中临到亚比米勒，对他说：“你因你所娶的女子必死无疑，因为她是别人的妻子。”亚比米勒还没有靠近她，就说：“主啊，你也要杀戮一个义人国吗？他不是对我说‘她是我的妹妹’吗？她自己也说‘他是我的哥哥’。我做这事是出于我心中的正直和我手上的清白。”神在梦中对亚比米勒说：“我知道你这样做是出于你纯正的心。因为我曾阻止你得罪我，所以没有让你碰她。现在，你当归还那人的妻子，因为他是先知，他会为你祷告，你就能存活。但如果你不归还她，你和你所有的家人都必定死亡。”于是，亚比米勒清晨起来，叫了所有的臣仆来，把这一切事都告诉了他们，众人都非常害怕。亚比米勒又叫亚伯拉罕来，对他说：“你向我们做了什么？我怎样得罪了你，以致你使我和我的国犯下如此大的罪？你向我做了不该做的事。”亚比米勒又问亚伯拉罕：“你为什么这样做呢？”亚伯拉罕说：“我原以为这地方的人不敬畏神，他们必因我妻子的缘故杀我。但她确实是我的妹妹，是我父亲的女儿，却不是我母亲的女儿，后来她成了我的妻子。神使我离开我父亲的家，我曾对她说：‘你当这样待我：无论我们走到哪里，无论我们去哪里，你都要说，‘他是我的兄弟。’”于是亚比米勒取了牛羊、仆婢，都给了亚伯拉罕，又将他的妻子撒拉归还给他。亚比米勒说：“看哪，我的地在你面前，你可以随意居住。”他又对撒拉说：“我给了你哥哥一千舍客勒银子，这可以在你身边的人和众人面前证明你的清白。”于是她受了责备。亚伯拉罕祷告神，神就医治了亚比米勒、他的妻子和使女们。她们就生儿育女，因为耶和华因亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，使亚比米勒家所有的女子都不能生育。

创世记 20:1-18 (新钦定版圣经, 自动翻译)

耶和华照他所说的眷顾撒拉，也照他所应许的施行了。撒拉在亚伯拉罕年老的时候，按着神所定的日期，给他生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒出生第八天，亚伯拉罕照着神的吩咐给他行了割礼。以撒生下来的时候，亚伯拉罕一百岁。撒拉说：“神使我喜乐，凡听见的也必与我一同喜乐。”她又说：“谁能想到撒拉会给亚伯拉罕哺乳呢？我在他年老的时候给他生了一个儿子。”孩子渐渐长大，断了奶。以撒断奶的那天，亚伯拉罕摆设盛宴。撒拉看见她为亚伯拉罕所生的埃及女子夏甲的儿子，正在讥诮他。于是她对亚伯拉罕说：“把这使女和她的儿子赶出去，因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”亚伯拉罕因儿子的缘故，心里甚是厌恶。但神对亚伯拉罕说：“不要因这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的，你都要听从她的话，因为从以撒生的，才要称为你的后裔。然而，我也要使这使女的儿子成为一国，因为他也是你的后裔。”于是亚伯拉罕清早起来，拿了饼和一皮袋水，放在夏甲的肩上，连同孩子一起交给她，打发她走。夏甲就走了，往别是巴的旷野去。皮袋里的水用完了，她就把孩子放在一棵灌木下，然后走到孩子对面坐下，约有一箭之远，因为她心里说：“我不愿见孩子死。”于是她坐在他对面，放声大哭。神听见了童子的声音。神的使者从天上呼叫夏甲，对她说：“夏甲，你有什么事？不要害怕，因为神已经听见了童子的声音。起来，抱起这童子，用手扶着他，因为我必使他的后裔成为大国。”神开了夏甲的眼睛，她就看见一口水井。她去打满了皮袋，给童子喝。神与他同在。他渐渐长大，住在旷野，成了弓箭手。他住在巴兰的旷野。他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。

创世记 21:1-21 (新钦定版圣经, 自动翻译)

这些事以后，神试验亚伯拉罕，对他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，劈好燔祭的柴，就起身往神所指示的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方，就对他的仆人说：“你们和驴留在这里，我和童子往那边去敬拜，然后回到你们这里来。”亚伯拉罕就把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，手里拿着火和刀，二人一同去了。以撒对他父亲亚伯拉罕说：“我父啊！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒又说：“看哪，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行，到了神所指示的地方。亚伯拉罕在那里筑了一座坛，把柴摆好，捆绑了他的儿子以撒，放在坛上的柴上。亚伯拉罕伸手拿刀要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”使者说：“你不可在这童子身上下手，一点也不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”亚伯拉罕举目观看，见他身后有一只公羊，两角扣在稠密的树丛中。亚伯拉罕就去取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华必预备”（或“耶和华必预备”）。直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕，说：“耶和华说：‘我指着自己起誓，因为你行了这事，没有留下你的儿子，就是你独生的儿子，我必赐福给你，使你的后裔极其繁多，如同天上的星，海边的沙；你的后裔必得着仇敌的城门。地上的万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们起身一同往别是巴去。于是亚伯拉罕住在别是巴。

创世记 22:1-19 (新钦定版圣经, 自动翻译)

艾萨克

那时亚伯拉罕年纪老迈，耶和华在万事上都赐福给他。亚伯拉罕对他家最年长的仆人，就是管理他一切产业的那位，说：“请你把手放在我的大腿下，我要你指着耶和华——天地之神——起誓，不可从我所居住的迦南人中为我儿子以撒娶妻，你当回我的故乡，到我的本族去，为我儿子以撒娶妻。”那仆人对他说：“或许那女子不愿意跟我到这地去。难道我非要带你的儿子回你来的地方去吗？”亚伯拉罕对他说：“你务必小心，不可把我的儿子带回那里去。耶和华天上的神，就是把我从我父家、我本族之地领出来的，曾对我说话，向我起誓说：‘我把这地赐给你的后裔。’他必差遣他的使者在你前面，你必在那里为我的儿子娶妻。那女子若不肯跟你，你就可以解除这誓言；只是不可把我的儿子带回那里去。”于是仆人把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。仆人牵着他主人的十匹骆驼，带着他主人的一切财物，起身往美索不达米亚的拿鹤城去。到了傍晚，妇女们出去打水的时候，他叫骆驼跪在城外的一口井旁。于是他说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你今日使我顺利，向我主人亚伯拉罕施恩。我站在井旁，城里的男人的女子正出来打水。我若对一个女子说：‘请你放下水瓶，让我喝水’，她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝’，愿她就是你所拣选给你仆人以撒的女子。这样，我就知道你向我主人施了恩。”话音未落，利百加——米迦的儿子彼土利所生，米迦是亚伯拉罕的兄弟拿鹤的妻子——就肩扛水罐出来了。这女子容貌极其俊美，还是个处女，从未有过男人。她下到井边，打满了水罐，就上来。仆人跑去迎接她，说：“请让我从你的罐子里喝一点水。”她说：“我主，请喝。”于是她赶紧把罐子放下，递给仆人喝。喝完之后，她说：“我也要为你的骆驼打水，直到它们喝饱为止。”她赶紧把水罐里的水倒进槽里，又跑回井边打水，给那人所有的骆驼都打满了水。那人看着她，心里疑惑，默不作声，想知道耶和华是否保佑他一路平安。骆驼喝完水后，那人拿出一个重半舍客勒的金鼻环和两个重十舍客勒的金手镯，戴在她手腕上，问道：“你是谁的女儿？请问，你父亲家有地方让我们住吗？” 于是她对他说：“我是彼土利的女儿，米迦的儿子，米迦是拿鹤所生的。”她又对他说：“我们有足够的草料和饲料，也有地方可以住宿。”那人便低下头敬拜耶和华，说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，他没有离弃向我主人所发的慈爱和信实。至于我，在路上，耶和华领我到了我主人弟兄的家。”于是那女子跑去，把这些事告诉了她母亲的家人。利百加有个哥哥名叫拉班，拉班跑到井边去见那人。他看见妹妹的鼻环和手腕上的手镯，又听见妹妹利百加说：“那人是这样跟我说的”，就去见那人。那人站在井边的骆驼旁。那人说：“蒙耶和华赐福的，进来吧！你为什么站在外面呢？我已经预备了房子，也为骆驼预备了地方。”那人就进了房子，卸下骆驼，摆上草料和饲料喂骆驼，又预备水洗他和随从的人的脚。饭菜摆在他面前，他却说：“我得先把我的事告诉那人，才能吃。”那人说：“请说吧。”于是他说：“我是亚伯拉罕的仆人。耶和华大大赐福给我主人，使他昌盛；耶和华赐给他牛羊、金银、仆婢、骆驼和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候，给我主人生了一个儿子，我主人把他所有的都给了他。现在我主人叫我起誓说：‘你不可为我儿子从我所住的迦南地的女子中娶妻，要到我父家，到我本族去，为我儿子娶妻。’我对主人说：‘那女子或许不肯跟我来。’主人对我说：‘我所事奉的耶和华必差遣他的使者与你同在，使你的道路亨通；你到了我家，这誓言就解除了；因为他们若不把她给你，你就可以解除我的誓言。’“这日我来到井边，说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，你若使我所行的路亨通，看哪，我站在井旁；到那时，当童女出来打水的时候，我对她说：‘请你从你的罐子里给我一点水喝’，她若对我说：‘请喝，我也要为你的骆驼打水’，愿她就是耶和华为我主人的儿子所预定的女子。’“我心里话还没说完，利百加就肩扛罐子出来了，下到井边打水。我对她说：“请让我喝水。”她急忙从肩上放下水罐，说：“你喝吧，我也给你的骆驼喝水。”于是我喝了，她也给骆驼喝了水。然后我问她：“你是谁的女儿？”她说：“我是拿鹤的儿子彼土利的女儿，米迦给他生的。”于是我把鼻环戴在她鼻子上，把手镯戴在她手腕上。我低下头敬拜耶和华，称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神，祂引导我走真理之路，娶我主人兄弟的女儿为他的儿子。现在，你们若愿意以仁慈和诚实待我主人，就告诉我；若不愿意，也告诉我，好让我可以向左或向右。”拉班和彼土利回答说：“这事出于耶和华，我们不能对你说什么好话或坏话。利百加在你面前； “带她走吧，让她做你主人儿子的妻子，正如耶和华所说的。”亚伯拉罕的仆人听见他们的话，就俯伏在地敬拜耶和华。仆人拿出金银首饰和衣服，说：“请打发我回我主人那里去。”但她的哥哥和母亲说：“让这女子在我们这里住几天，至少住一天，之后她就可以走了。”仆人对他们说：“不要拦阻我，因为耶和华使我的道路亨通，请打发我走，好让我回我主人那里去。”于是他们说：“我们去叫这女子来，亲自问她。”于是他们叫了利百加来，问她：“你愿意跟这个人去吗？”她说：“我愿意。”于是他们打发了他们的妹妹利百加和她的乳母，以及亚伯拉罕的仆人和他的人离开。他们祝福利百加，对她说：“我们的妹妹，愿你成为千万人的母亲；愿你的后裔得着恨他们的人的城门。”利百加和她的使女们就起来，骑上骆驼，跟着那人走了。仆人带着利百加离开了。以撒从比珥拉海莱的路来，因为他住在南方。傍晚，以撒出去在田野里默想；他举目观看，见有骆驼来了。利百加也举目观看，看见以撒，就下了骆驼，因为她问仆人说：“这是谁？他在田野里迎接我们。”仆人说：“是我的主人。”于是她拿了一块帕子遮住自己。仆人将他所做的一切都告诉了以撒。以撒领她进了他母亲撒拉的帐篷，娶了利百加为妻，并且爱她。以撒母亲去世后，他得到了安慰。

创世记 24:1-67 (新钦定版圣经, 自动翻译)

雅各布

以撒年老，眼睛昏花，看不见了，就叫来他的大儿子以扫，对他说：“我儿。”以扫回答说：“我在这里。”以撒说：“我老了，不知道哪一天会死。现在，请你带着箭袋和弓箭，到田野去为我打猎，做些我爱吃的美味佳肴，带给我吃，好让我临终前为你祝福。”利百加当时正在听以撒和他儿子以扫说话。以扫就到田野去打猎，把猎物带回来。于是利百加对她儿子雅各说：“我听见你父亲对你哥哥以扫说：‘给我弄些野味来，做些美味的食物给我吃，好让我在临终前在耶和华面前为你祝福。’我儿，现在你要听从我的话，照我所吩咐的去做。你到羊群里去，为我牵两只肥山羊羔来，我要用它们做你父亲爱吃的食物。你要把食物带给你父亲，让他吃，好让他临终前为你祝福。”雅各对他母亲利百加说：“你看，我哥哥以扫浑身长满毛发，而我皮肤光滑。恐怕我父亲摸到我，以为我在欺骗他，以致我得的不是祝福，而是咒诅。”但他母亲对他说：“我儿，愿你的咒诅归于我！只要听从我的话，去为我取回猎物。”他就去取了猎物，带给他母亲。他母亲就做了他父亲所爱吃的美味佳肴。利百加又从家里取出她大儿子以扫的华美衣服，给小儿子雅各穿上，又把山羊羔的皮包在他的手上和颈项上。她把做好的美味佳肴和饼递到儿子雅各的手里。雅各就到他父亲那里，说：“我父啊！”他父亲说：“我在这里。我儿，你是谁？”雅各对父亲说：“我是你的长子以扫，我照你吩咐的做了。请你起来，坐下吃我打来的猎物，好让你的灵魂祝福我。”以撒问他儿子：“我儿，你怎么这么快就找到了呢？”他说：“因为耶和华你的神把它带到我这里来。”以撒对雅各说：“我儿，请你近前来，让我摸摸你，看看你是不是我的儿子以扫。”于是雅各近前来见他父亲以撒，以撒摸了他，说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”以撒认不出他来，因为他的手像他哥哥以扫的手一样多毛，就给他祝福。然后以撒问：“你真是我的儿子以扫吗？”雅各说：“我是。”以撒说：“把猎物拿来给我，我要吃我儿子的猎物，好让我的心为你祝福。”以撒就把猎物拿来给他吃；以撒又拿酒来给他喝。他父亲以撒对他说：“我儿，现在上前亲吻我。”雅各上前亲吻了他。他闻了闻雅各衣服的香味，就祝福他说：“我儿子的香味，如同耶和华所赐福的田野的香味。愿神赐你天上的甘露、地上的肥沃、五谷和新酒。愿万民事奉你，列邦向你下拜。愿你作你弟兄的主，愿你母亲的儿子向你下拜。凡咒诅你的，都必受咒诅；凡祝福你的，都必蒙福！”以撒祝福完雅各，雅各刚离开他父亲以撒，他哥哥以扫就打猎回来了。他也做了美味的食物，拿来给他父亲，说：“请我父亲起来吃你儿子打来的猎物，好让你为我祝福。”他父亲以撒问他：“你是谁？”他说：“我是你的儿子，你的长子，以扫。”以撒战战兢兢地问：“是谁？是谁打猎回来给我？在你来之前，我已经吃完了，并且祝福了他——他必蒙福。”以扫听见父亲的话，就放声痛哭，对父亲说：“我父啊，求你祝福我！也祝福我！”以撒却说：“你哥哥用诡计来，夺走了你的祝福。”以扫说：“他岂不是叫雅各吗？他两次篡夺了我的名分，现在又夺走了我的祝福！”以撒又说：“你不是为我留了祝福吗？”以撒回答以扫说：“我的确立他作你的主人，也把他的兄弟都给了他作仆人，用五谷新酒供养他。我儿，现在我该为你做什么呢？”以扫对他父亲说：“我父啊，你只有一项祝福吗？那就也祝福我吧，我父啊！” 但他却说：“你哥哥用诡计来，夺走了你的祝福。”以扫说：“他岂不是名叫雅各吗？他两次篡夺了我的名分，夺走了我的长子名分，现在又夺走了我的祝福！”他又说：“你不是为我留了祝福吗？”以撒回答以扫说：“我的确立他为你的主人，也把他的兄弟都给了他作仆人，用五谷新酒供养他。我儿，现在我该为你做什么呢？”以扫对父亲说：“我父啊，你只有一项祝福吗？求你也为我祝福吧！”以扫放声大哭。于是他父亲以撒回答说：“看哪，你的居所必以地里的肥沃和天上降下的甘露为粮。你必靠刀剑为生，也必服侍你的哥哥；你若心烦意乱，就必挣脱他颈项上的轭。”以扫因他父亲给雅各的祝福而恨他，心里说：“我父亲哀悼的日子将到，那时我要杀我哥哥雅各。”利百加的长子以扫的话告诉了她。于是她派人去叫她的小儿子雅各来，对他说：“你哥哥以扫想杀你，他心里一定很得意。现在我儿，听我的话，起来，逃往哈兰，到我哥哥拉班那里去。在他那里住几天，等你哥哥的怒气消了，等他不再理会你，忘记你对他所做的事；那时我必派人把你从那里接来。我怎能一天之内失去你们两个呢？”利百加对以撒说：“我因赫人的女子厌烦我的生命；雅各若娶赫人的女子为妻，像这地上的女子一样，我的性命还有什么益处呢？”

创世记 27:1-46 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是以撒叫雅各来，为他祝福，嘱咐他说：“你不可娶迦南人的女子为妻。起来，往巴旦亚兰去，到你外祖父彼土利的家去，从那里娶你舅舅拉班的女子为妻。愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多民的会。愿神将亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受神赐给亚伯拉罕的地，就是你寄居的地。”于是以撒打发雅各走，雅各就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里去。拉班是利百加的哥哥，利百加是雅各和以扫的母亲。雅各离开别是巴，往哈兰去。他来到一个地方，因为日落了，就在那里过夜。他从那里取了一块石头，枕在头下，就在那里睡觉。他做了一个梦，梦见一个梯子立在地上，梯子的顶端直达天上，神的使者在梯子上上去下来。耶和华站在梯子上，说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北扩展。地上的万族都必因你和你的后裔得福。”看哪，我与你同在，无论你往哪里去，我必保佑你，领你回到这地。我必不离弃你，直到我成就了我向你所说的。”雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”他惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的吗？这是神的殿，也是天的门！”次日清晨，雅各起来，将他枕在头的石头立为柱子，浇油在上面。他给那城起名叫路斯（原名路斯）。“愿耶和华作我的神。我所立为柱子的这块石头必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”

创世记 28:1-5,10-22 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是雅各继续前行，来到东方人之地。他观看，见田野里有一口井，井旁躺着三群羊，他们从这口井里饮水。井口有一块大石头。羊群都聚集在那里，他们把石头从井口滚开，给羊饮水，然后把石头放回井口。雅各问他们：“我的弟兄们，你们是从哪里来的？”他们说：“我们来自哈兰。”雅各又问他们：“你们认识拿鹤的儿子拉班吗？”他们说：“我们认识他。”雅各又问他们：“他平安吗？”他们说：“他平安。看哪，他的女儿拉结正赶着羊群过来。”雅各说：“现在天还亮，牲畜还不该聚集。你们去给羊饮水，然后去放牧吧。”他们说：“等所有的羊群都聚集起来，井口的石头滚开之后，我们才能给羊饮水。”雅各正和他们说话的时候，拉结带着她父亲的羊群来了，因为她是牧羊人。雅各看见他舅舅拉班的女儿拉结，和拉班的羊群，就上前去，把井口的石头滚开，给拉班的羊群饮水。雅各亲吻拉结，放声大哭。雅各告诉拉结，他是她父亲的亲戚，是利百加的儿子。拉结就跑去告诉她父亲。拉班听见他外甥雅各的消息，就跑去迎接他，拥抱他，亲吻他，领他到自己家里。雅各把这一切都告诉了拉班。拉班对他说：“你真是我的骨肉。”雅各在拉班那里住了一个月。拉班对雅各说：“你是我的亲属，难道就不用工价服侍我吗？告诉我，你的工价应该是多少？”拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛柔弱，拉结却容貌姣好。雅各爱拉结，就说：“我愿意为你的小女儿拉结服侍你七年。”拉班说：“我把她给你，胜过把她给别人。你留在我这里吧。”于是雅各为拉结服侍了七年，因他深爱拉结，觉得这七年如同几天。后来，雅各对拉班说：“我的年日已满，请把我的妻子给我，好让我与她同房。”拉班就召集了当地所有的人，摆设筵席。到了晚上，拉班把他的女儿利亚带到雅各面前，雅各就与她同房了。拉班将他的使女悉帕给了他的女儿利亚作婢女。到了早晨，雅各看见那竟是利亚。他对拉班说：“你这是怎么向我做的？我服侍你不是为拉结吗？你为什么欺骗我呢？”拉班说：“在我们这里，不可将幼女先于长女赐予。你服侍我满一周，我们就把利亚也给你，作为你再服侍我七年的报酬。”雅各照做了，服侍满一周。于是拉班又将他的女儿拉结给了雅各作妻子。拉班又将他的使女辟拉给了他的女儿拉结作婢女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜过利亚。他又服侍拉班七年。耶和华见利亚不被爱，就使她怀孕；拉结却不生育。利亚怀孕生了一个儿子，给他起名叫吕便。因为她说：“耶和华必垂顾我的事，现在我的丈夫必爱我。”于是她又怀孕生了一个儿子，说：“耶和华既听见我失宠，就又赐给我这个儿子。”于是给她儿子起名叫西缅。她又怀孕生了一个儿子，说：“现在我的丈夫必爱我，因为我给他生了三个儿子。”于是给他起名叫利未。她又怀孕生了一个儿子，说：“现在我要赞美耶和华。”于是给他起名叫犹大。之后她就不再生育了。

创世记 29:1-35 (新钦定版圣经, 自动翻译)

拉结见自己没有给雅各生孩子，就嫉妒姐姐，对雅各说：“求你给我生孩子，不然我就死了！”雅各就向拉结发怒，说：“我岂能代替神呢？神使你无法生育。”拉结说：“我的使女辟拉在这里，你与她同房，她必在我膝上生子，使我也能藉着她得孩子。”于是拉结把使女辟拉给了雅各为妻，雅各就与她同房。辟拉怀孕，给雅各生了一个儿子。拉结说：“神已经为我伸冤，也听了我的祷告，赐给我一个儿子。”因此，她给儿子起名叫但。拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说：“我与姐姐大比武，而且我得了胜。”因此，她给儿子起名叫拿弗他利。利亚见自己不再生育，就把使女悉帕给了雅各为妻。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说：“军队来了！”于是给儿子起名叫迦得。利亚的使女悉帕又给雅各生了一个儿子。利亚说：“我真高兴，因为众女子都必称我为有福的。”于是给儿子起名叫亚设。收割麦子的时候，吕便在田里遇见风茄，就带回来给他母亲利亚。拉结对利亚说：“请你把儿子的风茄给我一些。”利亚说：“你夺走我的丈夫还不够吗？难道连我儿子的风茄也要夺走吗？”拉结说：“所以，今晚他要与你同寝，换取你儿子的风茄。”傍晚，雅各从田里出来，利亚出来迎接他，说：“你一定要来和我同房，因为我用我儿子的风茄雇了你。”当晚，雅各就与利亚同寝。神垂听了利亚的祷告，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。利亚说：“神赐给我工价，因为我把我的婢女给了我的丈夫。”于是她给儿子起名叫以萨迦。后来，利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。利亚说：“神赐给我丰盛的产业；现在我的丈夫必与我同住，因为我给他生了六个儿子。”于是她给儿子起名叫西布伦。之后，利亚又生了一个女儿，给她起名叫底拿。神记念拉结，垂听了她的祷告，使她能生育。拉结怀孕生了一个儿子，说：“神除去了我的羞辱。”于是她给儿子起名叫约瑟，又说：“耶和华必再赐给我一个儿子。”拉结生了约瑟之后，雅各对拉班说：“请你放我走，让我回我的地方，回我的故乡。把我的妻子儿女还给我，我为你服侍了他们，让我走吧；你知道我为你做了什么。”拉班对他说：“如果你觉得我蒙你恩宠，请你留下，因为我从经验中得知，耶和华因你的缘故赐福给我。”拉班又说：“你告诉我你的工价，我必给你。”雅各对他说：“你知道我怎样服侍你，你的牲畜在我这里怎样待你。你从前拥有的很少，现在却越来越多；自从我来以后，耶和华赐福给你。现在，我什么时候才能也为自己的家做工呢？”拉班说：“我该给你什么呢？”雅各说：“你什么都不要给我。如果你愿意为我做这件事，我必再牧养你的羊群。今天，让我走遍你的羊群，把所有有斑点的绵羊、有杂色的羊羔、以及所有棕色的山羊羔都挑出来，作为我的工价。这样，将来我工价的事在你面前受审时，我的义就必为我作证。凡不是有斑点的山羊，也不是棕色的羊羔，若在我这里，就必算作偷来的。”拉班说：“但愿照你的话而行！”于是，雅各当日就把所有有斑点的公山羊、所有有斑点的母山羊、所有带白毛的，以及所有棕色的羊羔都挑出来，交给了他的儿子们。于是，他与雅各之间隔了三天的路程，雅各便去牧养拉班剩下的羊群。雅各取了一些杨树、杏树和栗树的枝条，剥去白色的皮，露出枝条上的白色部分。他把剥了皮的枝条放在羊群面前的水沟里，放在羊群饮水的水槽里，好让羊群在饮水时看到这些枝条。于是，羊群对着这些枝条受孕，生下了有条纹的、有斑点的、有斑驳的羊羔。雅各把羊羔分开，使自己的羊群面向拉班羊群中那些有条纹的和所有棕色的羊；但他把自己的羊群单独放在一边，没有和拉班的羊群放在一起。每当强壮的牲畜怀孕时，雅各就把杖放在牲畜眼前的水沟里，让它们在杖间发情。但当羊群衰弱时，他就不把杖放在水沟里；这样，衰弱的羊归拉班，强壮的归雅各。于是，雅各极其富裕，拥有大量的羊群、仆婢、骆驼和驴。

创世记 30:1-43 (新钦定版圣经, 自动翻译)

雅各听见拉班的儿子们说：“雅各夺取了我们父亲的一切，从我们父亲的产业中得来这一切财富。”雅各看见拉班的脸色，果然不像从前那样对他好。耶和华对雅各说：“你回到你列祖之地，回到你本家去，我必与你同在。”于是雅各打发人去叫拉结和利亚到田野，到他的羊群那里，对她们说：“我看见你们父亲的脸色，不像从前那样恩待我了；但我父亲的神一直与我同在。你们也知道，我尽心尽力服侍你们的父亲。然而，你们的父亲欺骗了我，十次更改我的工价，但神没有让他害我。他若这样说：‘有斑点的羊要作你的工价’，那么所有的羊群就都生出有斑点的；他若这样说：‘有条纹的羊要作你的工价’，那么所有的羊群就都生出有条纹的。所以，神把你们父亲的牲畜夺过来给了我。后来，神的使者在梦中对我说：‘雅各。’我说：‘我在这里。’他说：‘你举目观看，所有在羊群中跳跃的公羊，都是有条纹的、有斑点的、有灰色斑点的；因为我看见了拉班对你所做的一切。我是伯特利的神，你曾在那里膏立柱子，也曾在那里向我许愿。现在起来，离开这地，回到你父家去吧。”拉结和利亚回答说：“我们在父家还有产业吗？他岂不是把我们当作外人吗？因为他把我们卖了，又耗尽了我们的钱财。神从我们父亲那里夺来的这一切财物，本来都是我们和我们子孙的。现在，神吩咐你做什么，你就做什么吧。”于是雅各起来，让他的儿子和妻子们骑上骆驼，带着他所有的牲畜和财物，就是他在巴旦亚兰所得的牲畜，往迦南地去，到他父亲以撒那里去。那时拉班去剪羊毛了，拉结偷走了她父亲的家神像。雅各悄悄地逃走了，没有告诉叙利亚王拉班他要逃跑。于是，他带着所有家当逃走了。他起身渡过河，往基列山的方向去。到了第三天，拉班才得知雅各已经逃走的消息。于是，拉班带着他的兄弟们追赶雅各，走了七天的路程，在基列山地追上了雅各。但神夜间在梦中向亚兰人拉班显现，对他说：“你要谨慎，对雅各说话，不可好也不可坏。”于是拉班追上了雅各。雅各在山中支搭帐篷，拉班和他的兄弟们也在基列山地支搭帐篷。拉班对雅各说：“你做了什么事？竟瞒着我偷偷溜走，把我的女儿们掳去，如同用刀剑掳掠的俘虏一样。你为何偷偷溜走，不告诉我？我本可以欢欢喜喜地送你离开，为你弹琴歌唱。你也不让我亲吻我的儿女。你这样做真是愚蠢至极。我有能力加害于你，但你父亲的神昨晚对我说：‘你要谨慎，不可对雅各说好话，也不可说坏话。’如今你走了，想必是因为你非常想念你父亲的家，可你为何偷走我的神像呢？”雅各回答拉班说：“因为我害怕，我说：‘或许你会强行把你的女儿们从我身边夺走。’无论你找到谁的神像，都不要让他活着。当着我们弟兄的面，把我找到的你的神像都找出来，然后带走。”因为雅各并不知道拉结偷走了那些神像。拉班进了雅各的帐篷，又进了利亚的帐篷，又进了两个使女的帐篷，却都没有找到。然后他从利亚的帐篷出来，进了拉结的帐篷。这时，拉结已经把家里的神像放在骆驼鞍上，自己骑了上去。拉班在帐篷里四处寻找，却仍然没有找到。拉结对她父亲说：“我主，请不要因我不能起来见您而生气，因为我身为女人，有些不合时宜。”于是拉班又寻找，仍然没有找到那些神像。雅各生气了，责备拉班，回答说：“我犯了什么罪？我有什么过犯，你竟如此追赶我？你搜查了我所有的东西，却找到了你家中的哪些东西？把这些东西摆在我弟兄和你弟兄面前，让他们在我们两兄弟之间评判！这二十年来，我一直和你在一起；你的母羊和母山羊没有流产，我也没有吃过你羊群中的公羊。凡我所失落的，无论是白天偷的，还是晚上偷的，我都承担了。亚伯拉罕的神，以撒所敬畏的神，若与我同在，你现在必定会让我空手而归。神鉴察了我的事和我手所做的工，昨晚责备了你。”拉班回答雅各说：“这些女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这群羊是我的羊；你所看到的一切都是我的。”但我今日能对我的女儿们，以及她们所生的孩子做什么呢？现在，来吧，你和我立约，让这约成为你我之间的见证。”于是雅各取了一块石头，立为柱子。雅各对他的兄弟们说：“你们去收集石头。”他们就收集石头，堆成一堆，并在石堆上吃饭。拉班给那石堆起名叫耶迦撒哈都他，雅各却叫它迦列得。拉班说：“这石堆今日是你我之间的见证。”因此，那石堆名叫迦列得，又叫米斯巴，因为拉班说：“愿耶和华在你我分离的时候鉴察你我。你若苦待我的女儿们，或除我的女儿们以外另娶妻妾，即使没有男人与我们同在——看哪，神在你我之间作见证！”拉班对雅各说：“这是我在你我之间立的石堆和柱子。这堆土可作见证，这根柱子也可作见证，我必不越过这堆土到你那里去，你也必不越过这堆土和这根柱子到我那里去，免得遭害。愿亚伯拉罕的神、拿鹤的神、他们父亲的神在我们中间施行审判。”雅各指着他父亲以撒所敬畏的起誓。雅各在山上献祭，然后呼气吃饭。他们吃了饭，在山上过夜。次日清晨，拉班起来，亲吻他的儿女，祝福他们。然后拉班就回去了。

创世记 31:1-55 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是雅各继续前行，神的使者遇见了他。雅各看见他们，就说：“这是神的营。”于是他给那地方起名叫玛哈念。雅各差遣使者在他前面到他哥哥以扫那里，以扫住在西珥地，就是以东地。他吩咐使者说：“你们这样告诉我的主以扫：‘仆人雅各这样说：我住在拉班那里，直到如今。我有牛、驴、羊群，还有仆婢；我差人来告诉我的主，求你恩待我。’”使者回到雅各那里，说：“我们到了你哥哥以扫那里，他也正要来迎接你，他带着四百人。”雅各就甚惧怕，甚忧愁；就把跟随他的人，以及羊群、牛群和骆驼，分成两队。他说：“如果以扫来攻击这一队人，剩下的那队人就能逃脱。”雅各说：“我祖亚伯拉罕的神，我祖以撒的神啊，耶和华曾对我说：‘你回到你本地本族去，我必厚待你。’你所赐给你仆人的一切慈爱和诚实，我实在不配得。我拄着杖过了这约旦河，如今我却成了两队人马。求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我惧怕他，恐怕他来攻击我和我母亲以及孩子们。因为你曾说过：‘我必厚待你，使你的后裔像海边的沙那样多，不可胜数。’”当夜，雅各在那里住宿，并拿了手边有的牲畜，要送给他哥哥以扫：二百只母山羊，二十只公山羊，二百只母绵羊，二十只公绵羊，三十匹奶骆驼和它们的小骆驼，四十头母牛，十头公牛，二十头母驴和它们的小驴驹。于是，他将牲畜一队一队地交给他的仆人，吩咐他们说：“你们走在我前面，每队之间要保持一定的距离。”他又吩咐第一个仆人说：“我哥哥以扫遇见你们，问你们：‘你们是谁的？要去哪里？你们前面这些牲畜是谁的？’你们就说：‘这是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物。看哪，他也在我们后面。’”他又吩咐第二个、第三个，以及所有跟在后面的仆人说：“你们遇见以扫的时候，也要这样对他说：‘看哪，你的仆人雅各在我们后面。’”因为他说：“我要先用礼物安抚他，然后我再见他的面，或许他会接纳我。”于是礼物先行过去，他自己当晚则在营地里住宿。当夜，雅各起来，带着他的两个妻子、两个使女和十一个儿子，渡过雅博河的浅滩。他把他们送过河，也把自己所有的都送了过去。雅各独自一人留在那里。有一个人来与他摔跤，直到天亮。那人见自己胜不过他，就摸他的大腿窝，雅各的大腿窝就脱臼了。那人说：“天亮了，放我走吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不放你走！”那人问他：“你叫什么名字？”他说：“我叫雅各。”那人说：“你的名字不再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”雅各问：“请告诉我你的名字。”那人说：“你为什么问我的名字？”于是在那里为他祝福。于是雅各给那地方起名叫毗努伊勒，说：“因为我面对面见了神，我的性命却保全了。”他过了毗努伊勒的时候，太阳出来了，他的大腿就瘸了。因此，直到今日，以色列人都不吃大腿窝里的那块萎缩的肌肉，因为神摸了雅各大腿窝里那块萎缩的肌肉。

创世记 32:1-32 (新钦定版圣经, 自动翻译)

约瑟夫

雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地方。雅各的故事是这样的：约瑟十七岁的时候，和他的哥哥们一起放羊。他与他父亲的妾辟拉和悉帕的儿子们在一起，约瑟把他们的恶行告诉了他的父亲。以色列爱约瑟胜过爱他所有的儿子，因为约瑟是他年老时生的。他还给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱他胜过爱他们，就恨他，不肯和他说话。约瑟做了一个梦，告诉他的哥哥们，他们就更加恨他了。约瑟对他们说：“请听我做的这个梦：我们在田里捆禾捆，忽然我的禾捆立起来，直立着；你们的禾捆都站在我的禾捆周围，向它下拜。”他的兄弟们对他说：“你真要作我们的王吗？你真要管辖我们吗？”他们就因他的梦和他所说的话更加恨他。后来，他又做了一个梦，告诉他的兄弟们说：“看哪，我又做了一个梦。这次，太阳、月亮和十一颗星都向我下拜。”他把梦告诉他的父亲和兄弟们。他父亲责备他说：“你做的这是什么梦？难道你母亲、我和你的兄弟们真的要来向你下拜吗？”他的兄弟们嫉妒他，但他父亲却把这事记在心里。后来，他的兄弟们到示剑去放他们父亲的羊群。以色列对约瑟说：“你的兄弟们不是在示剑放羊吗？来，我差遣你到他们那里去。”约瑟回答说：“我在这里。”于是他对约瑟说：“你去看看你哥哥们平安吗？看看你的羊群平安吗？回来告诉我。”于是他打发约瑟离开希伯仑谷，约瑟就往示剑去。有一个人遇见他，见他正在田野里徘徊。那人问他：“你找什么？”约瑟说：“我找我的哥哥们，请告诉我他们在哪里放羊。”那人说：“他们已经离开这里了，因为我听见他们说：‘我们往多坍去吧。’”于是约瑟去找他的哥哥们，在多坍找到了他们。他们远远地看见他，还没有走近，就商议要杀他。他们彼此说：“看哪，这个做梦的来了！来吧，我们把他杀了，丢在坑里，就说：‘被野兽吃了。’我们看看他的梦会怎样应验！”但吕便听见了，就救他脱离他们的手，说：“我们不要杀他。”吕便又对他们说：“不可流他的血，把他丢在旷野的这个坑里，不可下手害他。”这样，吕便就救他脱离他们的手，把他带回他父亲那里。约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥去他身上那件彩衣，把他丢在一个坑里。那坑是空的，里面没有水。他们坐下吃饭，举目观看，见有一队以实玛利人，从基列来，用骆驼驮着香料、乳香和没药，要下到埃及去。于是犹大对他的兄弟们说：“我们若杀了我们的兄弟，又掩盖他的血，有什么益处呢？来吧，我们把他卖给以实玛利人，不要伤害他，因为他是我们的兄弟，是我们的骨肉。”他的兄弟们听从了他的话。这时，米甸商人路过，他们的兄弟们就把约瑟拉上来，从坑里扶起来，以二十舍客勒银子把他卖给了以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去。吕便回到坑边，发现约瑟不在坑里，就撕裂衣服，回到他的兄弟们那里，说：“孩子死了，我往哪里去呢？”于是他们取了约瑟的外袍，宰了一只小山羊，把外袍浸在血里，然后把这件彩衣送去给他们的父亲，说：“我们找到了这个。你知道这是否是你儿子的外袍吗？”他认出那东西，说：“这是我儿子的内袍。野兽把他吃了，约瑟肯定被撕碎了。”雅各撕裂衣服，腰束麻布，为他的儿子哀哭了许多天。他的儿女都起来安慰他，但他不肯受安慰，说：“我要下到阴间去见我的儿子。”他父亲就为他痛哭。那时，米甸人已将他卖到埃及，给了法老的臣仆、护卫长波提乏。

创世记 37:1-36 (新钦定版圣经, 自动翻译)

约瑟被掳到埃及。法老的臣仆、护卫长波提乏，一个埃及人，从掳掠他的以实玛利人手中买下了他。耶和华与约瑟同在，约瑟行事亨通，住在他主人埃及人的家中。他主人见耶和华与约瑟同在，又见耶和华使他所做的一切事都顺利，约瑟就在他主人眼前蒙恩，服侍他。主人就派约瑟管理家务，将一切所有的都交在他手中。自从主人派约瑟管理家务和一切所有的以来，耶和华就因约瑟的缘故赐福给埃及人的家，耶和华的福临到他家田间一切所有的。主人把一切所有的都交在约瑟手中，除了自己所吃的食物以外，什么也不知道自己拥有。约瑟容貌俊美。这些事以后，约瑟主人的妻子用情欲迷恋他，对他说：“你与我同寝吧。”约瑟却拒绝了，对主人的妻子说：“你看，我主人不知道我在家里做了什么，他把一切都交在我手里了。这家里没有比我更大的人，他没有留下任何东西不给我，只有你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？”就这样，她天天对约瑟说这些话，约瑟却不听从，不与她同寝，也不与她在一起。后来有一天，约瑟进屋做工，家里没有男人在，她拉住他的衣服，说：“你与我同寝吧。”约瑟把衣服留在她手里，就逃出去了。于是，她看见约瑟把衣服留在她手里逃走了，就叫来家里的人，对他们说：“看哪，他带了一个希伯来人来戏弄我们。他进来要与我同寝，我大声呼喊。他听见我大声呼喊，就把衣服留在我手里，逃走了。”她就把约瑟的衣服留在自己手里，直到他主人回来。她对主人说：“你带回来的那个希伯来仆人进来要戏弄我；我大声呼喊，他就把衣服留在我手里，逃走了。”他主人听见妻子说：“你的仆人这样对待我”，就怒气填胸。于是约瑟的主人把他关进监狱，就是关押国王囚犯的地方。他就被关在那里。但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在狱长眼前蒙恩。狱长把狱中一切囚犯都交在约瑟手中；他们在狱中所做的一切，都是约瑟所行的。狱长没有察看约瑟所掌管的一切事，因为耶和华与他同在；他所做的一切，耶和华都使之顺利。

创世记 39:1-23 (新钦定版圣经, 自动翻译)

事情是这样的：埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王。法老就恼怒他的两个臣仆，就是酒政和膳长，就把他们关在护卫长府邸的监狱里，就是约瑟被囚禁的地方。护卫长吩咐约瑟服侍他们，他们就被关押了一段时间。埃及王的酒政和膳长在监狱里，一夜之间做了两个梦，每个梦都有自己的解释。第二天早晨，约瑟来到他们那里，看见他们愁容满面，就问法老府邸里那些和他一同看守的臣仆说：“你们今天为什么愁容满面呢？”他们回答说：“我们各人做了一个梦，却没有人能解梦。”于是约瑟对他们说：“解梦不是出于神吗？请告诉我。”酒政就把他的梦告诉约瑟，说：“我梦见我面前有一棵葡萄树，树上有三根枝子，好像发芽开花，结出成熟的葡萄。我手里拿着法老的杯子，就把葡萄榨在法老的杯子里，然后把杯子放在法老手里。”约瑟对他说：“这梦的解释是这样的：三根树枝代表三天。三天之内，法老必使你复职，你必照常为他侍酒，把杯递到他手里。但你得平安的时候，求你记念我，恩待我，在法老面前提我，救我出这宫。因为我的确是从希伯来人之地被掳来的，我在这里也没有做任何事，以致他们把我关进监牢。”御膳总管见约瑟的解释准确，就对他说：“我也做了一个梦，梦见我头上顶着三个白篮子。最上面的篮子里盛着各种为法老烤的食物，飞鸟从我头上的篮子里把食物吃了。”约瑟回答说：“这三个篮子代表三天。三天之内，法老必将你的头拔下来，挂在树上，飞鸟必吃你的肉。”到了第三天，正是法老的生日，他为众臣仆摆设筵席，将酒政和膳长从臣仆中拔出来，又将酒政的职分恢复，把杯放在法老手里。却照约瑟所解释的，把膳长挂在树上。酒政却不记得约瑟，把他忘了。

创世记 40:1-23 (新钦定版圣经, 自动翻译)

过了两年，法老做了一个梦。梦见他站在河边，忽然有七头母牛从河里上来，又肥又壮，就在草地上吃草。随后，又有七头母牛从河里上来，又丑又瘦，站在河岸边。这七头又丑又瘦的母牛吃掉了那七头又肥又壮的母牛。法老醒了。他又睡着了，做了第二个梦。梦见一根麦秆上长出七穗饱满的麦穗，随后，又长出七穗被东风吹得枯萎的麦穗，吃掉了那七穗饱满的麦穗。法老醒了，果然是个梦。到了早晨，法老心里不安，就派人召集埃及所有的术士和智者。法老将他的梦告诉了他们，但没有人能为他解梦。于是，酒政对法老说：“我今日想起我的过错。法老发怒于他的臣仆，将我和膳长关押在护卫长府邸。一夜之间，我和膳长各自做了一个梦，梦境的解释也各不相同。当时，护卫长府邸里有一个希伯来青年，我们把梦告诉了他，他就为我们解梦，各人按着自己的梦境解梦。梦境果然应验了他所解的，法老恢复了我的官职，却将他吊死了。”于是，法老派人去召约瑟，他们急忙将他从监牢里带出来。约瑟剃了胡须，换了衣服，就去见法老。法老对约瑟说：“我做了一个梦，没有人能解。但我听说你能解梦。”约瑟回答法老说：“这能力不在我，神必赐给法老平安的答案。”法老对约瑟说：“我梦见自己站在河边，忽然有七头母牛从河里上来，又肥又壮，就在草地上吃草。随后又有七头母牛上来，又瘦又丑，极其憔悴，我在埃及全地从未见过如此丑陋的母牛。这七头又瘦又丑的母牛吃掉了先前那七头肥牛，吃完之后，没有人能看出它们被吃掉了，因为它们和先前那七头一样丑陋。我又梦见，忽然一根茎上长出七个牛头，又肥又壮。没有人能给我解梦。”约瑟对法老说：“法老的梦只有一个，神已经指示法老他要做的事：七头肥牛代表七年，七个牛头也代表七年；这两个梦只有一个。”随后出现的七头瘦弱丑陋的母牛象征着七年，七头被东风吹得枯萎的空头象征着七年的饥荒。这就是我告诉法老的事。神已将祂将要做的事指示法老。埃及全地必将迎来七个丰年；但随后必有七个饥荒。神必使这饥荒临到人，并立他治理埃及。法老当遵行这事，并设立官员治理埃及，在七个丰年里，收取埃及地出产的五分之一。他们当将那七个丰年里所有的粮食都收集起来，在法老的管辖下储存粮食，并把粮食储存在各城里。这样，这些粮食就成了埃及地在七个饥荒年里的储备，免得埃及地在饥荒中灭亡。所以，这建议在法老和他所有的臣仆眼中都是好的。法老对他的臣仆说：“我们能找到像约瑟这样的人吗？他里面有神的灵。”法老又对约瑟说：“神既然把这一切事都指示你，可见没有人像你这样有见识、有智慧。你要管理我的家，我的百姓都要听从你的命令；只是在王位上，我比你大。”法老又对约瑟说：“看哪，我已经立你治理埃及全地了。” 法老摘下自己的印戒，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻布衣服，把金链戴在他颈项上，又叫他坐上自己的第二辆战车，有人在他面前喊着：“跪下！”于是法老立他治理埃及全地。法老又对约瑟说：“我是法老，未经你的允许，埃及全地无人可以擅自行动。”法老给约瑟起名叫撒弗拿·巴尼亚，又将安城祭司波提非拉的女儿亚西纳赐给他为妻。约瑟就巡行埃及全地。约瑟站在埃及王法老面前的时候，年三十岁。约瑟从法老面前出来，走遍了埃及全地。那七个丰年，地里出产丰富。于是，约瑟将埃及地七年丰收的粮食都积存在各城里，把周围田地的粮食也都积存在各城里。他积蓄的粮食极其繁多，如同海边的沙，多到数不清，因为实在无法衡量。饥荒之年未到，约瑟生了两个儿子，是安城祭司波提非拉的女儿亚西纳给他生的。约瑟给长子起名叫玛拿西，意思是“神使我忘记一切的劳苦和我父家的一切”。又给次子起名叫以法莲，意思是“神使我在所办事的地上丰收”。埃及地的七个丰收年结束了，七个饥荒年如约瑟所说的那样来到了。饥荒遍及埃及全地，唯独埃及全地有粮食。埃及全地都饥荒了，百姓就向法老求粮食。法老对埃及众人说：“你们去见约瑟，他吩咐你们什么，你们就做什么。”当时饥荒遍及全地，约瑟打开所有的粮仓，把粮食卖给埃及人。埃及地的饥荒极其严重。于是列国的人都到埃及来见约瑟，要买粮食，因为饥荒遍及各地。

创世记 41:1-57 (新钦定版圣经, 自动翻译)

雅各看见埃及有粮食，就对他的儿子们说：“你们为什么彼此对视呢？”又说：“我听说埃及有粮食，你们下到那里去，为我们买粮食，好让我们存活，不至于死。”于是约瑟的十个哥哥下到埃及去买粮食。雅各没有派约瑟的哥哥便雅悯和他们一起去，因为他说：“恐怕他遭遇灾祸。”以色列人也和那些行路的人一起去买粮食，因为迦南地有饥荒。那时约瑟是迦南地的总督，他向迦南地的百姓出售粮食。约瑟的哥哥们来到他面前，面伏于地，俯伏在地。约瑟看见他的哥哥们，认出他们来，却装作不认识他们，对他们说话粗鲁。然后他问他们：“你们从哪里来？”他们回答说：“我们从迦南地来买粮食。”约瑟认出了他的兄弟们，他们却不认得他。约瑟想起他曾梦见他们，就对他们说：“你们是奸细！你们是来看这地的荒凉之处的！”他们回答说：“我主，不是的，仆人是来买粮食的。我们都是一个人的儿子，都是诚实的人，仆人不是奸细。”约瑟却说：“不是的，你们是来看这地的荒凉之处的。”他们说：“仆人是十二兄弟，都是迦南地一个人的儿子；如今最小的和我们的父亲在一起，还有一个已经去世了。”约瑟对他们说：“正如我之前对你们所说，‘你们是奸细！’现在，你们要这样受试探：指着法老的性命起誓，除非你们最小的弟弟来，否则你们不可离开这里。你们派一个人去把你们的弟弟带来，你们要被关在监里，好让你们的话得到检验，看看你们是否诚实；否则，指着法老的性命起誓，你们真是奸细！”于是，约瑟把他们都关在监里三天。第三天，约瑟对他们说：“你们这样做，就能活命，因为我敬畏神：如果你们是诚实的人，就让你们的一个兄弟被关在监里；你们自己去为你们家里的饥荒运送粮食。把你们最小的弟弟带来，好让你们的话得到验证，你们也不会死。”他们就照着做了。他们彼此说：“我们确实亏待了我们的兄弟，因为我们看见他同情我们，心里忧伤，却不肯听从他的话，所以这灾祸临到我们身上。”吕便回答他们说：“我不是告诉过你们，‘不可得罪这孩子’吗？你们却不肯听从。所以，现在他的血要归到我们身上了。”他们不知道约瑟听懂了他们的话，因为他是通过翻译跟他们说话的。约瑟转身离开他们，哭了起来。然后他又回到他们那里，和他们说话。他把西缅从他们中间带走，当着他们的面把他捆绑起来。约瑟吩咐人把他们的口袋装满粮食，把各人的银子归还到他们的口袋里，并给他们路上所需的食物。他就照着办了。于是他们把粮食装在驴上，离开了那里。到了营地，其中一人打开口袋给驴喂饲料，看见自己的银子；果然，钱就在他的口袋里。于是他对兄弟们说：“我的钱回来了，就在我的口袋里！”他们顿时惊恐万分，彼此说：“这是神对我们做了什么事呢？”他们就到迦南地去见他们的父亲雅各，把所发生的一切事都告诉了他，说：“那地的主人严厉地责备我们，把我们当作窥探那地的奸细。我们却对他说：‘我们是诚实人，不是奸细。我们是十二个兄弟，都是我们父亲的儿子；其中一个已经去世了，最小的如今和我们父亲在迦南地。’”那人的主人，就是那地的主人，对我们说：“我这样就能知道你们是诚实的人：留下你们的一个兄弟在我这里，带些粮食来，好让你们的家人免受饥荒之苦，然后离开。把你们最小的弟弟带到我这里来，这样我就能知道你们不是奸细，而是诚实的人。”他们和他们的父亲看到那捆捆的银子，就害怕了。他们的父亲雅各对他们说：“你们害了我：约瑟不在了，西缅也不在了，你们还要带走便雅悯。这一切都与我为敌。”吕便对他的父亲说：“如果我不把他带回来，就杀了我的两个儿子；把他交给我，我必把他带回来。” 但他却说：“我的儿子不能与你一同下去，因为他的哥哥死了，只剩下他一个人。如果他在你所去的路上遭遇灾祸，你就会让我悲痛欲绝地下到坟墓。”

创世记 42:1-38 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“那时，饥荒在地上极其严重。他们吃完了从埃及带来的粮食，他们的父亲对他们说：‘你们回去，给我们买些粮食。’犹大对他说：‘那人郑重地警告我们说：‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’如果你打发我们的兄弟和我们一起下去，我们就下去给你买粮食；如果你不打发他，我们就不下去，因为那人对我们说：‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’”以色列说：“你们为什么这样亏待我，告诉那人你们是否还有兄弟呢？”他们说：“那人问起我们自己和我们的家人，说：‘你们的父亲还活着吗？你们还有兄弟吗？’我们就照他说的做了。我们怎能想到他会说：‘把你们的兄弟带下去’呢？”于是犹大对他父亲以色列说：“打发这孩子跟我一起去，我们起来，免得我们、你和我们的孩子都死了。我必为他作担保，你可向我索要。我若不把他带回来，不让他站在你面前，就让我永远承担罪责。如果我们没有耽搁，现在第二次回来肯定已经了。”他们的父亲以色列对他们说：“如果非要这样，你们就这样做：从你们的器皿中取出一些当地最好的出产，带些礼物下去送给那人——少许乳香、少许蜂蜜、香料、没药、开心果和杏仁。你们手里要带双倍的银子，也要把之前从你们口袋里退回来的银子拿回来；或许是漏掉了。你们也要带上你们的兄弟，起来，回到那人那里去。愿全能的上帝在那人面前怜悯你们，让他释放你们的兄弟和便雅悯。如果我失去了亲人，那就失去吧！”于是，他们带着礼物和便雅悯，手里拿着双倍的银子，起身下到埃及，站在约瑟面前。约瑟看见便雅悯和他们在一起，就对他的管家说：“带这些人到我家去，宰牲预备，中午这些人要和我一起吃饭。”于是那人照约瑟的吩咐行了，把他们带进了约瑟的家。他们因为被带进约瑟的家而感到害怕，便说：“我们被带进来，是因为上次我们口袋里的钱被退还了，他要找个借口抓我们，把我们连同我们的驴一起掳去为奴。”他们走到约瑟家的管家跟前，在门口与他说话，说：“主啊，我们第一次下来的确是来买粮食的；可是到了营地，我们打开口袋，发现我们每个人的钱都在口袋里，而且是足足的；所以我们又拿回来了。我们手里还拿着其他的钱来买粮食。我们不知道是谁把我们的钱放进我们的口袋里的。”但他却说：“愿你们平安，不要害怕。你们的神，也是你们父亲的神，已经把财宝放在你们的口袋里了；你们的银子在我那里。”于是他把西缅领出来见他们。那人领他们进了约瑟的家，给他们水喝，他们就洗脚；他也给他们的驴喂了饲料。他们预备了礼物，等约瑟中午回来，因为他们听说在那里有饼吃。约瑟回来的时候，他们拿着手里的礼物拿进屋里，俯伏在地，向他下拜。约瑟问他们平安吗？说：“你们所说的老人，你们的父亲平安吗？他还活着吗？”他们回答说：“仆人，我们的父亲平安，他还活着。”他们就低下头，俯伏在地。约瑟举目看见他同母的弟弟便雅悯，就说：“这就是你们所说的弟弟吗？”他说：“愿神恩待你，我儿。”约瑟心里思念他的兄弟，就急忙找个地方哭。他进了自己的房间，在那里哭了起来。然后他洗了脸，出来，忍住泪水，说：“请摆上饼。”于是他们给他安排了一张单独的桌子，也给他们安排了一张单独的桌子，与他一同吃饭的埃及人也安排了一张单独的桌子；因为埃及人不能与希伯来人一同吃饭，这是埃及人所憎恶的。他们就坐在他面前，按着长子的权柄，按着幼子的年龄；众人彼此相望，都惊奇不已。约瑟从面前取了饭菜给他们，但便雅悯的份量是他们所有人的五倍。于是他们就与他一同喝酒，欢喜快乐。

创世记 43:1-34 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是约瑟吩咐管家说：“把众人的口袋装满粮食，能装多少就装多少；把各人的银子放在口袋里；把我的银杯，就是那银子，放在最小的弟兄的口袋里，还有他的粮钱。”管家就照约瑟的话去了。天一亮，众人和他们的驴就被打发走了。他们出了城，还没走远，约瑟就对管家说：“起来，跟着他们；追上他们的时候，对他们说：‘你们为什么以恶报善呢？这不是我主人喝的，也不是他用来占卜的吗？你们这样做是作恶的。’”于是管家追上他们，对他们说了同样的话。他们对约瑟说：“我主为何说这话呢？我们仆人断不会做这样的事。看哪，我们从迦南地带回来的银子，都是从我们口袋里找到的。我们怎能从你主的家里偷金银呢？无论谁在你的仆人中找到，就让他死，我们也愿意做我主的奴仆。”约瑟说：“现在就照你们的话办吧；无论谁在谁那里找到，就做我的奴仆，你们就无罪了。”于是，他们各人急忙把口袋放在地上，打开口袋。约瑟从年长的开始搜查，直到最小的；结果在便雅悯的口袋里找到了那只杯子。他们撕裂衣服，各人把东西放在驴上，回城去了。犹大和他的兄弟们来到约瑟的家，约瑟还在那里；他们就俯伏在他面前。约瑟对他们说：“你们做了什么事呢？难道你们不知道像我这样的人确实会占卜吗？”犹大说：“我们该对我主说什么呢？我们该说什么呢？我们该如何自证清白呢？神已经查明了你仆人的罪孽。看哪，我们和我主的仆人，就是那在手里找到杯子的人。”约瑟说：“我断不敢这样做！那手里找到杯子的人必作我的仆人。至于你，平安地回你父亲那里去吧。”犹大上前去，说：“我主啊，请容仆人在我主面前说一句话，不要向仆人发怒，因为你如同法老一样。我主曾问他的仆人：‘你们有父亲或兄弟吗？’”我们对我的主人说：“我们有一位年迈的父亲，还有一个年幼的儿子，是他年迈时生的；他的哥哥已经去世，他是他母亲唯一的孩子，他的父亲非常疼爱他。”您吩咐仆人说：“把他带下来见我，我要亲眼看看他。”我们对我的主人说：“这孩子不能离开他父亲，因为他若离开父亲，他父亲就会死。”但您对仆人说：“除非你们最小的弟弟和你们一起下来，否则你们就再也见不到我的面了。”于是，我们上去见您的仆人，也就是我的父亲，把主人的话告诉了他。我们的父亲说：“回去给我们买点吃的。”我们说：“我们不能下去；如果我们最小的弟弟和我们一起下去，我们就下去；因为除非我们最小的弟弟和我们在一起，否则我们可能见不到那人的脸。’那时，你们的仆人，我的父亲对我们说：‘你们知道，我的妻子给我生了两个儿子；其中一个离开了我，我说：‘他肯定遭殃了’；从那以后，我就再也没见过他。如果你们也把这一个从我身边带走，让他遭遇不幸，你们就会使我白发苍苍地走向坟墓。’“所以，当我回到你们的仆人，我的父亲那里时，那孩子不在我们身边，因为他的生命与那孩子的生命息息相关，他一看到孩子不在我们身边，就会死去。这样，你们的仆人就会使你们的仆人，我的父亲白发苍苍地走向坟墓。因为你们的仆人曾向我的父亲为那孩子作担保，说：‘如果我不把他带回来，我必永远在我父亲面前受责备。’”现在，请你容仆人代替那孩子留在我主人那里做奴仆，让那孩子和他的兄弟们一起上去。因为如果孩子不与我同去，我怎能上去见我父亲呢？或许我能看到将要临到我父亲身上的灾祸。

创世记 44:1-34 (新钦定版圣经, 自动翻译)

约瑟在众人面前无法抑制自己的情绪，大声喊道：“让所有人都离开我！”于是，没有人站在他身边，约瑟向他的兄弟们表明了自己的身份。他放声痛哭，埃及人和法老的家都听见了。约瑟对他的兄弟们说：“我是约瑟，我的父亲还活着吗？”他的兄弟们却无法回答，因为他们在他面前惊惶失措。约瑟对他的兄弟们说：“请你们靠近我。”于是他们就靠近了他。然后他说：“我是你们的哥哥约瑟，你们把我卖到了埃及。现在，不要因为把我卖到这里而感到悲伤或自责，因为上帝差遣我先来，是为了保全你们的性命。这两年来，埃及地已经饥荒，还有五年不能耕种，也不能收割。上帝差遣我先来，是为了在地上为你们保全后裔，并大大拯救你们的性命。所以，现在不是你们差遣我到这里，而是上帝差遣我到这里；他使我成为法老的父亲，他全家的主宰，埃及全地的统治者。你们快去见我父亲，对他说：‘你的儿子约瑟这样说：上帝使我成为埃及全地的主宰，包括牲畜和你们所有的。在那里，我会供养你们。你们和你们的家人，以及你们所有的，都必陷入贫困，因为还有五年的饥荒。’” “看哪，你和我兄弟便雅悯的眼睛都看见，是我的口在对你们说话。你们要将我在埃及所享的一切荣耀，以及你们所看见的一切，都告诉我父亲；你们要赶紧把我父亲接下来。”说完，约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上痛哭，便雅悯也伏在他的颈项上痛哭。他又亲吻他所有的兄弟，在他们身上哭泣，之后他的兄弟们与他交谈。这事传到法老的宫中，说：“约瑟的兄弟们来了。”法老和他的臣仆都甚为喜悦。法老对约瑟说：“你告诉你的兄弟们，‘你们要这样做：把牲畜装上车，往迦南地去。把你们的父亲和家人都带来，到我这里来。我必把埃及地最好的东西赐给你们，你们也要吃这地肥美的。现在我吩咐你们这样做：从埃及地为你们的妻子和儿女取车，把你们的父亲带来。你们的财物不必忧虑，因为埃及地最好的东西都是你们的。’”以色列人就照着做了。约瑟照着法老的吩咐给了他们车，又给了他们路上所需的食物。他给他们每人一套衣服，只给了便雅悯三百舍客勒银子和五套衣服。他还送了十头驴，驮着埃及的美物，十头母驴，驮着粮食、饼和路上所需的食物给他的父亲。于是他打发他的兄弟们走，他们就走了。他嘱咐他们说：“你们要小心，路上不要惊慌。”他们就出埃及，来到迦南地，见他们的父亲雅各。他们告诉雅各说：“约瑟还活着，并且作埃及全地的总督。”雅各心里惊惶，因为他不相信他们。但当他们把约瑟对他们说的一切话都告诉雅各，并且雅各看见约瑟派来接他的车，他父亲雅各的心就苏醒了。以色列说：“够了！我的儿子约瑟还活着。我死前一定要去见他。”

创世记 45:1-28 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是，以色列带着他所有的家当起行，来到别是巴，向他父亲以撒的神献祭。夜间，神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”神说：“我是神，是你父亲的神。你不要害怕下到埃及去，因为我必使你在那里成为大国。我必与你一同下到埃及，也必领你上来；约瑟必按手在你眼前。”于是，雅各从别是巴起来。以色列的儿子们用法老派来的车，带着他们的父亲雅各、他们的孩子和妻子，以及他们在迦南地所得的牲畜和财物，都往埃及去了。雅各和他的所有后裔，他的儿子、孙子、女儿、孙女，以及他所有的后裔，都与他一同去了埃及。西缅的儿子是耶慕利、雅悯、俄辖、雅斤、琐辖和扫罗，扫罗是迦南女子所生的。雅各的后裔，除了他儿子的妻子之外，与他一同去埃及的共有六十六人。约瑟在埃及所生的儿子有两个。雅各家所有去埃及的人共有七十人。雅各差遣犹大先去见约瑟，为他指明歌珊地的路。他们就到了歌珊地。约瑟预备车，上歌珊去迎接他父亲以色列，来到他面前，伏在他的颈项上，久久痛哭。以色列对约瑟说：“我既见到你的面，你还活着，现在让我死吧！”

创世记 46:1-7,10,26-30 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是约瑟去告诉法老说：“我的父亲和我的兄弟们，连同他们的羊群、牛群和一切所有的，都已从迦南地来到歌珊地。”他从兄弟中挑选了五个人，带到法老面前。法老问他的兄弟们：“你们是做什么的？”他们回答说：“我们是牧羊人，我们和我们的祖先都是牧羊人。”他们又对法老说：“我们来到这地居住，是因为迦南地饥荒严重，您的仆人没有牧场放牧。现在，请您容您的仆人住在歌珊地。”法老对约瑟说：“你的父亲和你的兄弟们已经来到你这里。埃及地就在你面前。让你的父亲和兄弟们住在最好的地方，就是歌珊地。如果你认识他们当中有能干的人，就派他们管理我的牲畜。”于是约瑟领他父亲雅各来，让他站在法老面前。雅各为法老祝福。法老问雅各：“你多大年纪了？”雅各回答说：“我寄居的日子共有一百三十年。我一生的岁月短暂而痛苦，远不及我祖先寄居的日子。”雅各为法老祝福，就从法老面前出去了。约瑟安置了他的父亲和兄弟们，把埃及地最好的地方，就是兰塞地，分给他们产业，正如法老所吩咐的。约瑟按照各家的人数，分给他的父亲、兄弟和全家的人粮食。那时，遍地都没有粮食，因为饥荒极其严重，埃及地和迦南地都因饥荒而衰败。约瑟把埃及地和迦南地所有买粮食的银子都收集起来，送到法老的宫里。后来，埃及地和迦南地的银子都用完了，埃及人都来见约瑟，说：“给我们粮食吧！我们为什么要死在你面前呢？因为钱用完了。”约瑟说：“把你们的牲畜交出来，我给你们粮食，如果钱用完了。”于是，他们把牲畜牵到约瑟那里，约瑟就用粮食换取了马、羊、牛和驴。那一年，他用粮食养活了他们，换取了他们所有的牲畜。那一年结束后，他们第二年来见约瑟，对他说：“我们不会向我主隐瞒我们的钱财已经耗尽；我的主也夺走了我们的牲畜。在我主眼中，除了我们的身体和土地，什么也没有了。我们和我们的土地为何要死在你眼前呢？请你用粮食买下我们和我们的土地，我们和我们的土地就愿意做法老的仆人；请你赐给我们种子，使我们得以存活，不致死亡，免得土地荒芜。”于是，约瑟为法老买下了埃及所有的土地；因为饥荒严重，埃及人都卖掉了自己的田地。这样，土地就归法老所有了。至于百姓，约瑟把他们从埃及的边界这边迁到那边，住进各个城邑。唯独祭司的土地没有买，因为祭司们有法老赐给他们的口粮，他们吃的是法老赐给他们的口粮，所以他们没有卖掉自己的土地。约瑟对百姓说：“我今日确实为法老买了你们和你们的土地。看哪，这里有种子给你们，你们可以播种。到收割的时候，你们要将五分之一献给法老，五分之四归你们自己，作田地的种子，作你们家人的食物，也作你们儿女的食物。”百姓说：“你救了我们的性命，愿我们在我主眼前蒙恩，我们愿意作法老的仆人。”于是约瑟在埃及地定了一条律例，直到今日：法老要得五分之一的收成，但祭司的土地除外，因为祭司的土地没有归法老所有。

创世记 47:1-26 (新钦定版圣经, 自动翻译)

摩西

利未家有一个人娶了利未的女儿为妻。那女子怀孕生了一个儿子。她见孩子俊美，就把他藏了三个月。后来实在藏不住了，就取了一个蒲草箱，抹上沥青和石漆，把孩子放进去，放在河边的芦苇丛中。孩子的姐姐远远地站着，要看看会怎样处置他。法老的女儿来到河边沐浴，她的使女们沿着河边走着。她看见芦苇丛中的箱子，就派使女去取来。打开箱子，看见孩子，见孩子在哭。她就怜悯他，说：“这是希伯来人的孩子。”于是，他的姐姐对法老的女儿说：“我去从希伯来妇女中请一个奶妈来，替你奶这孩子好吗？”法老的女儿说：“去吧。”那女子就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，替我奶他，我必给你工价。”那妇人就把孩子抱去奶他。孩子渐渐长大，妇人把他带到法老的女儿那里，他就成了法老女儿的儿子。法老的女儿给他起名叫摩西，说：“因为我把他从水里拉出来。”那时，摩西长大了，他出去到他弟兄那里，看见他们负重担。他看见一个埃及人打他的一个希伯来弟兄。摩西左右张望，不见人，就把那埃及人杀了，藏在沙里。第二天，摩西出去的时候，看见两个希伯来人争吵，就对那恶人说：“你为什么打你的同伴呢？”又说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你想杀我，像杀那埃及人一样吗？”摩西害怕起来，说：“这事肯定被人知道了！”法老听见这事，就想要杀摩西。摩西躲避法老，逃到米甸地，坐在井旁。米甸祭司有七个女儿。她们来打水，把槽装满，要给她们父亲的羊群饮水。牧羊人来了，把她们赶走；摩西却站起来帮助她们，给她们的羊群饮水。她们来到她们父亲流珥那里，流珥问她们：“你们今天怎么这么早就来了呢？”他们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，又为我们打了足够的水，也喂了羊群。”摩西对他的女儿们说：“他在哪里？你们为什么撇下他？快去叫他来吃饭。”摩西愿意与那人同住，那人就把女儿西坡拉给了摩西。西坡拉给摩西生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，因为他说：“我在异乡作了寄居的。”后来，埃及王死了。以色列人因受奴役而叹息哀号，他们的哀声达到神那里。神听见了他们的哀声，记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，垂顾以色列人，承认他们。

出埃及记 2:1-25 (新钦定版圣经, 自动翻译)

摩西牧放他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。他领羊群往旷野的后方去，来到神的山——何烈山。耶和华的使者从荆棘丛中火焰里向他显现。摩西观看，见荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看看这奇景，这荆棘为何没有烧毁呢？”耶和华见他过去观看，就从荆棘丛中呼叫他说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”神说：“你不要靠近这里。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣地。”又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为他不敢看神。耶和华说：“我实在看见了我百姓在埃及的名声，也听见了他们因受督工的欺压而发出的哀声，我知道他们的痛苦。所以我下来，要救他们脱离埃及人的手，领他们出那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地，就是迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。现在，以色列人的哀声已经达到我耳中，我也看见了埃及人欺压他们的罪恶。所以，你来，我要差遣你去见法老，使你把我的百姓以色列人从埃及领出来。”摩西对神说：“我是谁，竟能去见法老，把以色列人从埃及领出来呢？”于是神说：“我必与你同在。你领百姓出埃及以后，必在这山上事奉神，这就是我差遣你的记号。”摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神差遣我到你们这里来。’他们若问我：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”神对摩西说：“我是自有永有的。”祂说：“你要这样告诉以色列人：‘那自有永有的差遣我到你们这里来。’”神又对摩西说：“你要这样告诉以色列人：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，差遣我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这是我的纪念，直到万代。’你去召集以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我显现，说：‘我实在眷顾你们，看见你们在埃及所遭遇的一切。我说过，我必领你们脱离埃及的苦难，到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地，到那流奶与蜜之地。’” “那时，他们必听从你的话。你和以色列的长老要到埃及王那里去，对他说：‘耶和华希伯来人的神与我们相遇了。现在，求你容我们往旷野去，走三天的路程，好献祭给耶和华我们的神。’但我深信埃及王必不容你们去，就是用大能的手也不行。所以我必伸手击打埃及，行我一切的奇事，击打埃及，然后他必容你们去。我必使这百姓在埃及人眼前蒙恩。你们去的时候，必不空手而去。各妇女要向邻舍，就是住在她家附近的女子，要金器、银器和衣服，给你们的儿女穿戴。这样，你们就可以掠夺埃及人的财物。”

出埃及记 3:1-22 (新钦定版圣经, 自动翻译)

摩西回答说：“倘若他们不信我，也不听我的话，说：‘耶和华没有向你显现。’”耶和华问他：“你手里拿的是什么？”他说：“是一根杖。”耶和华说：“把它丢在地上。”他就把杖丢在地上，杖就变成一条蛇，摩西就躲避它。耶和华又对摩西说：“伸出手来，抓住它的尾巴。”（摩西就伸出手来，抓住了它，杖就变成了一根杖）“好让他们相信，耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，真的向你显现了。”耶和华又对他说：“现在，把你的手放在怀里。”摩西就把手放在怀里，拿出来一看，他的手长了麻风，像雪一样。耶和华说：“再把你的手放在怀里。”于是他又把手放回怀里，又从怀里拿出来，看哪，他的手已经复原，像他其他的肉一样了。“如果他们不信你，也不听从第一个神迹的信息，那么他们或许会信第二个神迹的信息。如果他们连这两个神迹都不信，也不听你的话，你就要从河里取水，倒在旱地上。你从河里取的水倒在旱地上，就会变成血。”摩西对耶和华说：“我主啊，我素来不是能言善辩的人，从你对你仆人说话以前，直到你对你仆人说话以后，都是如此。我说话迟钝，舌头笨拙。”耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁造哑巴、聋子、明眼人、瞎子呢？岂不是我耶和华吗？现在你去吧，我必与你同在，教导你当说的话。”但他却说：“我主啊，求你差遣你所拣选的人。”于是耶和华向摩西发怒，说：“利未人亚伦不是你的哥哥吗？我知道他能言善辩。看哪，他也出来迎接你。他看见你，心里必欢喜。现在你要对他说，把这些话放在他口中。我必与你同在，也与他同在，教导你当行的事。他要作你的代言人，向百姓说话；他要作你的口，你要作他的神。你要手里拿着这杖，用它行神迹。”于是摩西回去见他的岳父叶忒罗，对他说：“请容我回到埃及，看看我的弟兄们是否还活着。”叶忒罗对摩西说：“平安地去吧！”耶和华在米甸对摩西说：“回去吧，回到埃及去，因为那些想要害你性命的人都死了。”于是摩西带着妻子和儿子，骑上驴，回到埃及地。摩西手里拿着神的杖。耶和华对摩西说：“你回到埃及以后，要留意在我交在你手中的一切神迹，在法老面前行。但我必使他的心刚硬，他必不肯放百姓走。那时你要对法老说：‘耶和华如此说：以色列是我的儿子，我的长子。所以我吩咐你，容我的儿子去，好事奉我。你若不肯容他去，我必杀你的儿子，你的长子。’”摩西在路上，在营中，耶和华遇见他，想要杀他。于是西坡拉拿了一块锋利的石头，割下她儿子的包皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的血夫！”摩西就放了他。西坡拉又说：“你真是我的血夫！”——这是因为割礼。耶和华对亚伦说：“你到旷野去迎接摩西。”亚伦就去了，在神的山上遇见摩西，与他亲嘴。摩西就把差遣他的耶和华所说的一切话，和一切神迹都告诉了亚伦。摩西和亚伦去召集以色列人的众长老。亚伦把耶和华吩咐摩西的一切话都告诉了他们，又在百姓眼前行了神迹。百姓就信了，听见耶和华眷顾以色列人，鉴察他们的事，就低头敬拜。

出埃及记 4:1-31 (新钦定版圣经, 自动翻译)

随后，摩西和亚伦进去告诉法老说：“耶和华以色列的神如此说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”法老说：“耶和华是谁，我竟要听从他的话容以色列人去呢？我不认识耶和华，也必不容以色列人去。”于是他们说：“希伯来人的神与我们相遇了。求你容我们往旷野去，走三天的路程，向耶和华我们的神献祭，愿他用瘟疫或刀剑降在我们身上。”埃及王对他们说：“摩西、亚伦，你们为什么叫百姓歇了他们的工呢？回去继续你们的工吧！”法老说：“看哪，这地的人民如今众多，你们竟让他们歇了他们的工！”当天，法老吩咐督工和他们的官员说：“你们不可再像以前那样给百姓草料做砖，让他们自己去收集草料。你们要给他们照常做的砖，不可减少。因为他们懒惰，所以喊着说：‘我们去祭祀我们的神吧！’要给他们更多的工作，让他们辛勤劳作，不要听信谎言。”督工和他们的官员出去告诉百姓说：“法老如此说：‘我不再给你们草料，你们自己去收集吧；但你们的工作量不可减少。’”于是百姓分散到埃及全地去收集碎秸代替草料。督工催促他们快点，说：“你们要完成你们的工作，完成你们每日的配额，就像以前有草料的时候一样。”以色列人的官长，就是法老差遣督工管理他们的，也被鞭打，并被质问：“你们为什么昨天和今天没有像往常一样完成做砖的任务呢？”以色列人的官长来到法老面前，哭诉说：“你为什么这样对待你的仆人呢？你的仆人没有草料，他们却吩咐我们做砖！你的仆人确实被打了，但这都是你百姓的错。”法老说：“你们懒惰！懒惰！所以你们说：‘让我们去向耶和华献祭吧。’现在就去工作吧！因为没有草料给你们，你们却要完成砖的定额。”以色列人的官长见自己处境艰难，因为法老说：“你们每日的砖数不可减少。”他们从法老那里出来的时候，遇见摩西和亚伦站在那里迎接他们。他们对摩西说：“愿耶和华鉴察你们，审判你们，因为你们使我们在法老和他臣仆眼前成为可憎之人，以致他们拿刀要杀我们。”摩西回到耶和华那里，说：“耶和华啊，你为什么降灾祸在这百姓身上？你为什么差遣我来？自从我奉你的名去见法老以来，他向这百姓行了恶事；你也没有拯救你的百姓。”

出埃及记 5:1-23 (新钦定版圣经, 自动翻译)

耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的。他必用大能的手释放他们，又必用大能的手将他们赶出他的地。”神又对摩西说：“我是耶和华。我曾以全能神的名义向亚伯拉罕、以撒、雅各显现，但他们却不知道我的名是耶和华。我也与他们立约，要将迦南地，就是他们寄居的寄居之地，赐给他们。我也听见了以色列人被埃及人奴役的哀声，记念我的约。所以你要对以色列人说：‘我是耶和华，我要将你们从埃及人的重担下领出来，领你们进入我所要拣选你们作我子民的地，我要作你们的神，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”于是摩西这样吩咐以色列人，但他们因心中愁苦，又受奴役，就不听从摩西的话。耶和华晓谕摩西说：“你进去告诉埃及王法老，让他容以色列人出他的地。”摩西在耶和华面前说：“以色列人不听从我，法老怎会听从我呢？我嘴唇未受割礼。”耶和华晓谕摩西和亚伦，吩咐他们吩咐以色列人和埃及王法老，要领以色列人出埃及地。耶和华在埃及地晓谕摩西的那日，耶和华对摩西说：“我是耶和华。你要将我一切所吩咐你的都告诉埃及王法老。”摩西在耶和华面前说：“我是未受割礼的嘴唇，法老怎会听我的话呢？”

出埃及记 6:1-13,28-30 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是耶和华对摩西说：“看哪，我已使你在法老面前如同神一样，你的哥哥亚伦要作你的先知。你要将我一切所吩咐你的都告诉法老。你的哥哥亚伦要告诉法老，让他把以色列人从他的地里放出去。我必使法老的心刚硬，在埃及地多行我的神迹奇事。法老却不听从你们，这样我就可以伸手攻击埃及，用大审判将我的军队和我的百姓以色列人从埃及地领出来。我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就知道我是耶和华。”于是摩西、亚伦照着耶和华所吩咐的去行了。他们去见法老的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。耶和华晓谕摩西、亚伦说：“法老若对你们说：‘你们要显个神迹给你们看’，你们就对亚伦说：‘你拿你的杖，丢在法老面前，杖就变成蛇。’”于是摩西、亚伦进去见法老，照着耶和华所吩咐的行了。亚伦把杖丢在法老和他臣仆面前，杖就变成蛇。法老又召来智慧人和术士，埃及的术士也照样行他们的邪术，各人把杖丢在法老面前，杖就变成蛇。但亚伦的杖吞了他们的杖。法老的心刚硬，不肯听从他们，正如耶和华所说的。于是耶和华对摩西说：“法老的心刚硬，不肯放百姓走。明日早晨，法老出到水边去的时候，你要去见他，站在河边迎接他，手里拿着那变成蛇的杖。你要对他说：‘耶和华希伯来人的神差遣我到你那里来，说：‘容我的百姓走，好让他们在旷野事奉我。’你到如今却不肯听从。耶和华如此说：‘你们由此就知道我是耶和华。看哪，我必用我手中的杖击打河里的水，水必变为血；河里的鱼必死，河水必发臭，埃及人必厌恶喝这河水。’”耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦，‘你举起你的杖，向埃及的水，就是他们的溪流、江河、池塘和一切水洼伸出你的手，使水变成血。埃及全地都要有血，无论是在木桶里，还是在石罐里。’”摩西和亚伦就照着耶和华所吩咐的行了。摩西举起杖，在法老和他臣仆眼前击打河水，河水就都变成了血。河里的鱼死了，河水发臭，埃及人不能喝河水。埃及全地都有血。埃及的术士用他们的邪术行了这事，法老的心却刚硬，不肯听从他们，正如耶和华所说的。他的心也不为所动。于是，埃及人都在河边挖洞，寻找水喝，因为他们不能喝河里的水。耶和华击打河水之后，过了七天。

出埃及记 7:1-25 (新钦定版圣经, 自动翻译)

耶和华晓谕摩西说：“你去见法老，对他说：‘耶和华如此说：容我的百姓去，好事奉我。你若不肯容他们去，我必使青蛙遍布你的全地。河水必使青蛙大量涌出，它们要上来，进入你的房屋、你的卧室、你的床上、你臣仆的房屋、你的百姓身上、你的炉子里、你的揉面盆里。青蛙要上来，落在你、你的百姓和你一切的臣仆身上。’”耶和华又晓谕摩西说：“你告诉亚伦，‘你伸出你的杖，杖在溪流、江河和池塘上，使青蛙上来，遍满埃及地。’”于是亚伦向埃及的水伸出杖，青蛙就上来，遍满埃及地。于是术士们施了巫术，使青蛙出现在埃及地。法老召来摩西和亚伦，说：“你们求耶和华使青蛙离开我和我的百姓，我就容百姓去，好向耶和华献祭。”摩西对法老说：“请你接受我的荣耀，让我为你、你的臣仆和你的百姓求情，使青蛙离开你和你的房屋，只留在河里。”法老说：“明天。”摩西说：“就照你的话成就吧，好叫你知道没有谁能像耶和华我们的神。青蛙必离开你、你的房屋、你的臣仆和你的百姓，只留在河里。”于是摩西和亚伦离开法老。摩西为耶和华使青蛙攻击法老的事向耶和华呼求。耶和华就照摩西的话行了。于是，青蛙从房屋、院落和田野中死了。人们把它们堆成一堆，大地都臭气熏天。法老见情况好转，就硬着心肠，不肯听从他们的话，正如耶和华所说的。耶和华对摩西说：“你告诉亚伦，伸出你的杖，击打地上的尘土，使尘土变成虱子，遍布埃及全地。”他们就照着做了。亚伦伸出杖击打地上的尘土，尘土就变成虱子，长在人和牲畜身上。埃及全地的尘土都变成了虱子。术士们也用他们的法术使虱子出现，却没有成功。于是，人和牲畜身上都长满了虱子。术士们对法老说：“这是神的手指。”但法老的心刚硬，不肯听从他们的话，正如耶和华所说的。耶和华对摩西说：“你清晨起来，站在法老面前，等他出来到水边。对他说：‘耶和华如此说：容我的百姓去，好事奉我。你若不容我的百姓去，我必使成群的苍蝇飞到你和你的臣仆身上，飞到你的百姓身上，飞到你的房屋里。埃及人的房屋和他们所站的地方都必充满苍蝇。到那日，我必将我百姓所住的歌珊地分别为圣，使那里不再有苍蝇，好叫你知道我是这地的耶和华。我必将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这兆头。’”耶和华果然如此行了。成群的苍蝇飞进了法老的宫殿，飞进了他臣仆的房屋，飞进了埃及全地。苍蝇成群，遍地污秽。法老召来摩西和亚伦，说：“你们去，在你们的地上向你们的神献祭。”摩西说：“这样做不好，因为我们要将埃及人所憎恶的祭献给耶和华我们的神。如果我们在他们眼前献上埃及人所憎恶的祭，他们岂不会用石头打死我们吗？我们要往旷野去，走三天的路程，照耶和华我们神所吩咐的献祭。”法老说：“我容你们去，在旷野向耶和华你们的神献祭；只是你们不可走太远。请你们为我祈求。”摩西说：“我实在要离开你，去恳求耶和华，使苍蝇明天离开法老、他的臣仆和他的百姓。但愿法老不要再用诡诈阻止百姓去向耶和华献祭。”于是摩西离开法老，恳求耶和华。耶和华就照摩西的话行了，将苍蝇从法老、他的臣仆和百姓身上赶走，一只也没有留下。然而，法老此时仍然硬着心，不肯放百姓走。

出埃及记 8:1-32 (新钦定版圣经, 自动翻译)

耶和华对摩西说：“你进去见法老，告诉他：‘耶和华希伯来人的神如此说：容我的百姓去，好事奉我。你若不肯放他们走，仍将他们拘禁，耶和华的手必临到你田间的牲畜、马匹、驴、骆驼、牛羊身上，使瘟疫极其严重。耶和华必分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，使以色列人一切的牲畜没有一头死的。’”耶和华定了日期，说：“明天耶和华必在这地行这事。”第二天，耶和华就行了这事，埃及所有的牲畜都死了；以色列人的牲畜却一头也没有死。法老派人去查看，果然以色列人的牲畜一头也没有死。但法老的心刚硬，不肯放百姓走。于是耶和华对摩西和亚伦说：“你们从炉中取些灰，让摩西在法老眼前向天撒去。这灰必在埃及全地变成细尘，使埃及全地的人和牲畜都生疮。”于是他们从炉中取了灰，站在法老面前，摩西将灰撒向天。灰必使人和牲畜都生疮。术士们因这疮不能站在摩西面前，因为疮长在他们和所有埃及人身上。耶和华使法老的心刚硬，不肯听从他们，正如耶和华对摩西所说的话。耶和华对摩西说：“你清晨起来，站在法老面前，对他说：‘耶和华希伯来人的神如此说：容我的百姓去，好事奉我。因为到那时，我必将我的一切灾殃降在你和你的臣仆、你的百姓身上，使你知道普天下没有像我一样的。我若伸手用瘟疫击打你和你的百姓，你必从地上被剪除。然而，我却特意兴起你，要在你身上彰显我的能力，并使我的名传遍天下。你如今竟藐视我的百姓，不肯放他们走。看哪，明天约在这个时候，我必降下极大的冰雹，从埃及建国以来直到如今，从未降过。’”所以，现在就派人去收拾你们的牲畜和田里的一切，因为冰雹必降在田里所有的人和牲畜身上，凡没有带回家的，都必死亡。”’”法老的臣仆中，敬畏耶和华话语的，就叫他的臣仆和牲畜逃回房屋；不听从耶和华话语的，就把他的臣仆和牲畜留在田里。耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使冰雹降在埃及全地，落在人、牲畜和田间一切的菜蔬上。”摩西向天伸杖，耶和华就降下雷霆、冰雹和火，落在地上。耶和华将冰雹降在埃及地。冰雹中夹杂着火，极其猛烈，自从埃及成为国家以来，全地从未见过如此景象。冰雹袭击了埃及全地，田野里的一切，无论是人是牲畜，都遭了冰雹的袭击；田野里的菜蔬都被冰雹击碎，田野里的树木也被冰雹折断。唯有以色列人居住的歌珊地没有下冰雹。法老差人召见摩西和亚伦，对他们说：“这一次我犯了罪。耶和华是公义的，我和我的百姓都是恶人。你们恳求耶和华，不要再降下雷鸣和冰雹，因为够了。我必容你们走，你们不必再留在这里。”摩西对他说：“我一出城，就向耶和华举手祷告，雷声必止住，冰雹也必不再下，好叫你知道地是耶和华的。至于你和你的臣仆，我知道你们还不敬畏耶和华神。”那时，麻和大麦被击打，因为大麦已经抽穗，麻已经发芽。但小麦和斯佩尔特小麦没有被击打，因为它们是晚熟的作物。摩西离开法老，出城去向耶和华举手祷告；雷声和冰雹就止住了，雨水也不再降在地上。法老见雨、冰雹和雷声都止住了，就更加犯罪，他和他的臣仆都硬着心肠。法老的心刚硬，不肯照耶和华藉摩西所说的话，让以色列人走。

出埃及记 9:1-35 (新钦定版圣经, 自动翻译)

耶和华对摩西说：“你进去见法老，因为我使他的心和他臣仆的心刚硬，要在他面前显明我的神迹，又要让你把你在埃及所行的神迹和我在他们中间所行的奇事，述说给你的子孙听，好叫你们知道我是耶和华。”于是摩西和亚伦去见法老，对他说：“耶和华希伯来人的神如此说：‘你拒绝在我面前谦卑要到几时呢？容我的百姓去，好事奉我。不然，你若不肯容我的百姓去，明天我必使蝗虫进入你的境内，遮盖地面，使人看不见大地；它们必吃掉你从冰雹中剩下的，吃掉你田间一切生长的树木。蝗虫必充满你的房屋，你一切臣仆的房屋，以及所有埃及人的房屋，这是你的列祖和你祖宗从他们活在地上直到今日所未见的。’”于是，摩西和亚伦转身离开了法老。法老的臣仆对他说：“这个人要害我们到几时呢？放他们走吧，好让他们事奉耶和华他们的神。埃及已经毁灭了，你还不知道吗？”于是摩西和亚伦又被带到法老面前。法老对他们说：“去事奉耶和华你们的神吧。谁要去呢？”摩西说：“我们要带着我们的老少、儿女、牛羊去，因为我们要向耶和华守节。”法老对他们说：“我容你们和你们的孩子走的时候，愿耶和华与你们同在！你们要谨慎，因为灾祸临到你们。不要这样！你们这些男子汉，现在就去事奉耶和华吧，因为这是你们所渴望的。”于是他们被赶出了法老的面前。耶和华对摩西说：“你向埃及地伸杖，使蝗虫飞到埃及地，吃尽地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩下的。”于是摩西向埃及地伸杖，耶和华使东风刮了一整天一夜。到了早晨，东风把蝗虫刮来。蝗虫飞遍埃及全地，停在埃及的各处。这些蝗虫极其凶猛，先前没有这样的蝗虫，以后也必没有。它们遮盖了整个地面，使大地昏暗；它们吃尽了地上一切的菜蔬和冰雹所剩下的树上的果子。埃及全地的树木和田野的菜蔬，没有留下任何绿色的。于是法老急忙召见摩西和亚伦，说：“我得罪了耶和华你们的神，也得罪了你们。现在求你们饶恕我这一次的罪，恳求耶和华你们的神，只让我免于这次死亡。”摩西和亚伦就离开法老，去恳求耶和华。耶和华使西风猛烈刮来，把蝗虫吹到红海里，埃及全地再也没有留下一只蝗虫。然而，耶和华使法老的心刚硬，不肯放以色列人走。耶和华又对摩西说：“你向天伸杖，使埃及地黑暗，黑暗到能摸到的地方。”摩西就向天伸杖，埃及全地就黑暗了三天。他们彼此看不见，三天之内没有人离开自己的地方。但以色列人所有的住处都有光。于是法老召见摩西，说：“你们去事奉耶和华吧！只是你们的牛羊可以留下，你们的孩子也可以跟你们一起去。”摩西说：“你们也要把祭物和燔祭给我们，好献给耶和华我们的神。我们的牲畜也要跟我们一起去，一个蹄子也不能留下。因为我们必须带一些去事奉耶和华我们的神，只是到了那里，我们也不知道要用什么事奉耶和华。”耶和华使法老的心刚硬，不肯放他们去。法老对摩西说：“离开我吧！你要谨慎，不要再见我的面！因为你见我面的日子必死！”摩西说：“你说得对。我必不再见你的面了。”

出埃及记 10:1-29 (新钦定版圣经, 自动翻译)

耶和华对摩西说：“我必再降一场灾殃在法老和埃及地，然后他必容你离开这里。他容你离开的时候，必将你全然赶出这里。你当在百姓面前说话，叫他们各人向邻舍索要金器银器。”于是耶和华使百姓在埃及人眼前蒙恩。摩西在埃及地，在法老的臣仆和百姓眼前，极其尊贵。摩西说：“耶和华如此说：‘约在半夜，我必出去巡行埃及地，埃及地一切头生的，从坐宝座的法老的长子，直到推磨的婢女的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。埃及全地必有大哀号，从前没有，以后也必没有。但无论是狗还是牲畜，都不可攻击以色列人，好叫你们知道耶和华在埃及人和以色列人之间有所区别。’你们的仆人都要下来向我下拜，说：‘你和所有跟随你的人都要出来！’之后，我才出去。”于是摩西大怒地离开法老。耶和华对摩西说：“法老必不听从你，好使我在埃及地多行奇事。”于是摩西、亚伦在法老面前行了这一切神迹；耶和华使法老的心刚硬，不许以色列人离开他的地。

出埃及记 11:1-10 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“到了半夜，耶和华击杀了埃及地一切头生的，从坐宝座的法老的长子，直到被囚在监里的俘虏的长子，以及一切头生的牲畜。法老和他的臣仆，并所有埃及人，夜间起来；埃及全地都哀号，因为没有一家不死人。法老夜间召见摩西、亚伦，说：‘起来，你们和以色列人都要离开我的百姓，照你们所说的去事奉耶和华。也照你们所说的，带着你们的羊群牛群离开，并为我祝福。’”埃及人劝告百姓赶紧离开埃及，因为他们说：“我们都要死了。”于是百姓带着未发酵的面团，把揉面盆用衣服包好，扛在肩上。以色列人照着摩西的话行了，向埃及人要了金器、银器和衣服。耶和华使百姓在埃及人眼前蒙恩，埃及人就把他们所求的都给了他们。于是以色列人掠夺了埃及人的财物。以色列人从兰塞起行，往疏割去，步行的人数约有六十万，还不包括孩童。还有许多杂役和牛羊牲畜与他们同行。他们用从埃及带来的面团烤无酵饼，因为面团没有发酵，他们被赶出埃及，来不及等候，也没有为自己预备食物。以色列人在埃及寄居了四百三十年。四百三十年满的那一天，耶和华的军队全部出埃及地。这是耶和华的守夜，纪念他领以色列人出埃及地。这是耶和华的守夜，是以色列世世代代守的守夜。

出埃及记 12:29-42 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“法老容百姓走的时候，神没有领他们走非利士地的路，虽然那路近，因为神说：‘恐怕百姓看见战争，就后悔，返回埃及。’于是神领百姓绕道红海的旷野。以色列人列队出埃及地。摩西带着约瑟的骸骨，因为他曾叫以色列人起誓说：‘神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里带上去。’于是他们从疏割起行，在旷野边缘的以坦安营。耶和华在他们前面行，日间用云柱领路，夜间用火柱光照他们，使他们日夜都能行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓。”

出埃及记 13:17-22 (新钦定版圣经, 自动翻译)

耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，在密夺和海之间，巴力洗分对面；你们要安营在海边。因为法老必论到以色列人说：‘他们因这地迷惑了，旷野将他们困住了。’我必使法老的心刚硬，他必追赶他们；我必在法老和他全军中得荣耀，使埃及人知道我是耶和华。”他们就照着行了。有人告诉埃及王，百姓逃跑了。法老和他的臣仆就恼怒百姓，说：“我们为什么放以色列人离开，不再服侍我们呢？”于是法老预备战车，带着他的百姓，又带了六百辆精良的战车，以及埃及所有的战车，每辆战车都有车长。耶和华使埃及王法老的心刚硬，他追赶以色列人；以色列人却勇敢地出埃及。埃及人追赶他们，法老所有的马匹、战车、骑兵和军队都追赶他们，在比哈希录旁、巴力洗分前的海边安营。法老临近的时候，以色列人举目观看，见埃及人追赶他们。他们就极其害怕，向耶和华呼求。他们对摩西说：“埃及没有坟地，你把我们带出来，要我们死在旷野吗？你为什么这样待我们，把我们从埃及领出来呢？我们在埃及不是告诉过你，‘让我们服侍埃及人吧’吗？我们宁愿服侍埃及人，也不愿死在旷野。”摩西对百姓说：“不要害怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？吩咐以色列人往前走。你举起你的杖，向海伸手，把海分开。以色列人要从海中走干地。我必使埃及人的心刚硬，他们必跟随以色列人。这样，我必胜过法老和他全军、战车、骑兵。我胜过法老、他的战车、骑兵的时候，埃及人就知道我是耶和华。”那先前在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边。于是，云柱挡在埃及营和以色列营之间。云柱对埃及营来说如同黑暗，对以色列营来说却如同光明，以致两营整夜无法靠近。摩西向海伸杖，耶和华便用强劲的东风使海水一夜退去，海就成了干地，海水分开。以色列人就走干地进入海中，海水在他们的左右两侧成了墙垣。埃及人追赶他们，法老所有的马匹、战车和骑兵都进入海中。到了晨更时分，耶和华从云火柱中观看埃及的军队，扰乱了埃及的军队，使他们的战车轮子脱落，难以驾驭。埃及人说：“我们快逃离以色列人吧！因为耶和华必为他们与埃及人争战。”耶和华对摩西说：“你向海伸杖，使水回流，淹没埃及人、他们的战车和骑兵。”摩西向海伸杖，到了早晨，海水就回流到原来的深度，埃及人正逃入海中。耶和华使埃及人倾覆在海中。海水回流，淹没了战车、骑兵，以及所有跟随埃及人进入海中的法老军队，没有一个幸存。以色列人却在海中行走在干地上，海水在他们的左右两侧如同墙垣。那一天，耶和华救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的尸体躺在海边。以色列人因此看见耶和华在埃及所行的奇事。于是百姓敬畏耶和华，信靠耶和华和他仆人摩西。

出埃及记 14:1-31 (新钦定版圣经, 自动翻译)

亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要承受为业的地方去；出去的时候，还不知道往哪里去。他因着信，就在应许之地作客，好像在异乡一样，与承受同样应许的以撒、雅各一同住在帐篷里；因为他等候那座有根基的城，就是神所设计所建造的。因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的年龄，也蒙恩怀孕，生了孩子，因为她认定那应许她的是信实的。所以，从一个仿佛已死的人，生出了如同天上的星那样多，如同海边的沙那样多。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己正在寻找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有机会回去。但他们如今却渴望一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经为他们预备了一座城。

希伯来书 11:8-16 (新钦定版圣经, 自动翻译)

Joshua

耶和华的仆人摩西死后，耶和华晓谕摩西的助手嫩的儿子约书亚说：“我的仆人摩西死了。现在你和这百姓要起来，过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去。凡你们脚掌所踏之地，我都已赐给你们了，正如我吩咐摩西的。从旷野直到黎巴嫩大河、幼发拉底河，赫人全地，直到日落之处的大海，这地必在你们面前站立，直到你们一生一世。只要刚强壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你们的一切律法，不可偏离左右，使你们无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你们的口，总要昼夜思想，好使你们谨守遵行这书上所写的一切话。”在其中。这样，你的道路就会亨通，你的道路就会亨通。我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为无论你往哪里去，耶和华你的神必与你同在。约书亚吩咐百姓的官长说：“你们要巡视营地，吩咐百姓说：‘你们要预备食物，因为三日之内，你们要过这约旦河，进去得耶和华你们神所赐给你们的地。’”约书亚又对吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人说：“你们要记住耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话，说：‘耶和华你们的神必使你们得享安息，并将这地赐给你们。’你们的妻子、儿女和牲畜要留在摩西所赐给你们的约旦河东岸的地上。你们要带着兵器，带着你们一切英勇的勇士，走在你们弟兄前面，帮助他们，直到耶和华使你们的弟兄得享安息，像他使你们得安息一样，并且他们也承受了耶和华你们神所赐给他们的地。然后你们要回到你们所得为业的地，就是耶和华的仆人摩西所赐给你们的约旦河东岸的地上，享受这地。” “你们要往约旦河东边，向日出之地走。”他们回答约书亚说：“凡你所吩咐我们的，我们都必遵行；你差遣我们去哪里，我们都必去。我们怎样凡事听从摩西，也必照样听从你。愿耶和华你们的神与你们同在，像他与摩西同在一样。凡违背你命令，不听从你一切吩咐的，必被处死。你们只要刚强壮胆。”

约书亚记 1:1-18 (新钦定版圣经, 自动翻译)

约书亚清晨起来，他和以色列众人从皂荚树林出发，来到约旦河边，在那里住宿，准备过河。过了三天，官长巡视了营地，吩咐百姓说：“你们看见耶和华你们神的约柜，又看见祭司利未人抬着约柜，就要离开你们的地方，跟随约柜。你们与约柜之间要留出约二千肘的距离，不可靠近，好叫你们知道当行的路，因为你们以前没有走过这条路。”约书亚又对百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”约书亚吩咐祭司说：“你们抬起约柜，走在百姓前面过河。”于是祭司抬起约柜，走在百姓前面。耶和华对约书亚说：“今日我必在以色列众人眼前高举你，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说：‘你们到了约旦河边，要站在约旦河里。’”于是约书亚对以色列人说：“你们来，听耶和华你们神的话。”约书亚说：“你们由此就知道永生的上帝在你们中间，他必将迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人和耶布斯人从你们面前赶出去。看哪，全地之主的约柜正在你们面前过约旦河。现在，你们要从以色列各支派中挑选十二个人，每支派一人。抬全地之主耶和华约柜的祭司的脚掌一踏入约旦河水，约旦河的水，就是从上游流下来的水，就必断绝，堆积如山。”于是，百姓离开营地，要过约旦河，祭司抬着约柜走在百姓前面。抬约柜的人来到约旦河边，抬约柜的祭司的脚浸入水中（因为收割的时候，约旦河水会漫过两岸），从上游流下来的水就止住了，在撒利坦旁边的亚当城那里，水势高涨，形成一个水堆。流入亚拉巴海（盐海）的水就断绝了，百姓从耶利哥对面过了河。抬耶和华约柜的祭司站在约旦河中干地上；以色列众人也都从干地上过了河，直到全都过了约旦河。

约书亚记 3:1-17 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“百姓都过了约旦河之后，耶和华晓谕约书亚说：‘你们要从百姓中拣选十二个人，每支派一人，吩咐他们说：‘从这里，约旦河中，祭司脚站立的地方，取十二块石头，带过去，放在你们今晚住宿的地方。’”于是约书亚从以色列人中召集了他所拣选的十二个人，每支派一人；约书亚对他们说：“你们要走在耶和华你们神的约柜前，到约旦河中去，每人按着以色列支派的数目，肩上扛一块石头，作为你们子孙日后的记号。他们问你们说：‘这些石头对你们有什么意义？’你们就回答说：‘约旦河的水在耶和华的约柜前断绝了；约柜过约旦河的时候，约旦河的水就断绝了。这些石头要永远作为以色列人的纪念。’”以色列人就照着约书亚所吩咐的，照着耶和华所吩咐约书亚的，从约旦河中取了十二块石头，按着以色列支派的数目，带到他们住宿的地方，放在那里。约书亚在约旦河中，就是抬约柜的祭司脚所站的地方，立了十二块石头，直到今日还在那里。抬约柜的祭司站在约旦河中，直到耶和华吩咐约书亚对百姓所说的一切都说完，正如摩西吩咐约书亚的一切话。百姓拥抱着，过了约旦河。百姓都过了河之后，耶和华的约柜和祭司也当着百姓的面过了河。吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人，照着摩西所吩咐他们的，全副武装地在以色列人前面过了河。约有四万预备好作战的士兵，在耶和华面前过河，到耶利哥平原去。那日，耶和华在以色列众人眼前高举约书亚；他们敬畏他，如同敬畏摩西一样，直到他生前。耶和华晓谕约书亚说：“你吩咐抬约柜的祭司从约旦河上来。”约书亚就吩咐祭司说：“从约旦河上来。”抬耶和华约柜的祭司从约旦河中上来，脚掌踏上干地，约旦河水就回流，像先前一样，漫过两岸。百姓在正月十日从约旦河上来，安营在耶利哥东边的吉甲。约书亚把他们从约旦河里取来的十二块石头立在吉甲。于是，他告诉以色列人说：“日后你们的子孙问他们的父亲说：‘这些石头是什么？’你们就要告诉他们说：‘以色列人是从干地过约旦河的。’因为耶和华你们的神在你们面前使约旦河的水干了，直到你们过去，正如耶和华你们的神在你们面前使红海干了，直到我们过去一样。这要使地上的万民都知道耶和华的手大有能力，使你们永远敬畏耶和华你们的神。”

约书亚记 4:1-24 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是约书亚召集以色列各支派到示剑，召集以色列的长老、首领、审判官和官长，他们都来到神面前。约书亚对众民说：“耶和华以色列的神如此说：‘你们的列祖，包括亚伯拉罕的父亲他拉和拿鹤的父亲，古时住在约旦河那边，事奉别神。后来我领你们的祖先亚伯拉罕从约旦河那边过来，领他走遍迦南全地，使他的后裔繁多，又将以撒赐给他。我又将雅各和以扫赐给以撒，将西珥山赐给以扫为业；雅各和他的子孙下到埃及去了。我差遣摩西、亚伦，在你们和埃及人中呼喊，将你们从埃及领出来，你们亲眼看见我在埃及所行的事。你们在旷野住了许多年。我领你们进入亚摩利人的地，他们住在约旦河那边，他们与你们争战。但我将他们交在你们手中，使你们得着他们的地，又将他们从你们面前除灭。后来西拨的儿子巴勒，摩押王起来攻击以色列，差遣人召比珥的儿子巴兰来咒诅你们。但我没有听从巴兰，所以他继续祝福你们。因此，我救你们脱离他的手。你们过了约旦河，来到耶利哥。耶利哥人与你们争战，亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人也都与你们争战。但我把他们交在你们手中。我差遣黄蜂在你们前面赶出他们，也赶出亚摩利人的两位王，却不是用你们的刀剑或弓箭。我赐给你们一块你们没有劳作的地，赐给你们没有建造的城邑，你们住在其中；吃你们没有栽种的葡萄园和橄榄园里的果子。现在，你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，除掉你们列祖在耶和华面前所事奉的神明。你们要事奉耶和华！若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神明，还是你们所住这地亚摩利人的神明。至于我和我家，我们必定事奉耶和华。

约书亚记 24:1-15 (新钦定版圣经, 自动翻译)v

喇合

嫩的儿子约书亚从皂荚树林中差遣两个人去暗中窥探，吩咐他们说：“你们去窥探那地，特别是耶利哥。”他们就去了，来到一个名叫喇合的妓女家，在那里住宿。有人告诉耶利哥王说：“今晚有人从以色列人中来到这里，窥探这地。”耶利哥王就派人去见喇​​合，说：“把到你这里来、进你家的人交出来，因为他们是来窥探全地的。”喇合就把那两个人带走，藏了起来，说：“是的，这些人到我这里来，但我不知道他们是从哪里来的。天黑的时候，城门要关的时候，他们就出去了。他们往哪里去了，我不知道；你们快去追赶他们，或许能追上他们。” （但她把麻布带到屋顶上，用她事先摆放在屋顶上的亚麻秆把它们藏了起来。）然后，那些人沿着通往约旦河的路，追赶他们到渡口。追赶的人一出去，他们就把城门关上了。他们还没躺下，她就上了屋顶，对他们说：“我知道耶和华已经把这地赐给你们了，你们的威严也临到我们，这地所有的居民都因你们而胆怯。我们听说你们出埃及的时候，耶和华怎样为你们使红海的水干涸，又听说你们怎样对待约旦河东岸的亚摩利王西宏和噩，把他们彻底消灭了。我们一听见这些事，就心惊胆战，因你们的缘故，没有人再有勇气。因为耶和华你们的神，祂是天上地下的神。现在我求你们，既然我曾恩待你们，就指着耶和华向我起誓，也求你们恩待我父家，饶恕我的父母、兄弟姐妹和他们一切所有的，救我们的性命。”于是他们回答她说：“如果你们谁也不泄露我们的事，我们愿以性命换你们的性命。等耶和华把这地赐给我们以后，我们必以仁慈和诚实待你们。” 因为她的房子在城墙上，她就住在城墙上，所以她用绳子从窗户把他们缒下去。她对他们说：“你们上山去，让追兵来接你们。在那里躲藏三天，等追兵回来，你们就可以走了。”于是那两个人对她说：“除非我们进入那地的时候，你把那条朱红色的绳子系在你放我们下去的窗户上，并且把你的父母、兄弟和你父亲全家都带到你家来，否则我们就不会因你让我们起的誓而受责备。这样，凡从你家门出去到街上的，他的血必归到他自己头上，我们就不会有罪。凡在你家的人，若有人下手害他，他的血必归到我们头上。如果你把我们这事告诉别人，我们就不会因你让我们起的誓而受责备。” 她说：“就照你们的话办吧。” 于是她打发他们走了，他们就走了。她把那条朱红色的绳子系在窗户上。他们走了，上山去了，在那里住了三天，直到追赶的人回来。追赶的人一路寻找他们，却找不到他们。于是，那两个人返回，下山，渡过河，来到嫩的儿子约书亚那里，把他们所遭遇的一切都告诉了他。他们对约书亚说：“耶和华确实把那地全地都交在我们手里了，因为那地所有的居民都因我们胆怯了。”

约书亚记 2:1-24 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“耶利哥城因以色列人的缘故被牢牢地围困住了，无人出入。耶和华对约书亚说：‘看哪！我已经将耶利哥城、城中的王和勇士都交在你手中。你们所有的战士都要绕城而行，绕城一周。这事你们要行六天。七位祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。第七天，你们要绕城七次，祭司要吹角。当他们吹响羊角号，你们听见号声的时候，所有百姓都要大声呼喊；城墙必倒塌，百姓要各人直往前走。’”于是嫩的儿子约书亚召集祭司，对他们说：“抬起约柜，让七位祭司拿着七支羊角号，走在耶和华的约柜前面。”他又对百姓说：“你们绕城而行，让全副武装的人走在耶和华的约柜前面。”约书亚吩咐百姓说完话，那七位拿着七支羊角号的祭司就走在耶和华前面，吹响了号角，耶和华的约柜也跟着他们。全副武装的人走在吹号的祭司前面，后卫跟在约柜后面，祭司们继续吹号。约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可发出任何声音，口中也不可出言，直到我吩咐你们‘呼喊’的那天，你们才可呼喊。”于是，他命人抬着耶和华的约柜绕城一周。他们回到营中，在营里住宿。次日清晨，约书亚起来，祭司们抬着耶和华的约柜。七位祭司拿着七个羊角号，走在耶和华的约柜前，不停地吹号。士兵走在他们前面，后卫跟在耶和华的约柜后面，祭司们继续吹号。第二天，他们绕城一周，回到营中。他们这样行了六天。到了第七天，天刚亮，他们就起来，照样绕城七次。仅当天，他们就绕城游行了七圈。第七次，祭司吹响号角的时候，约书亚对百姓说：“欢呼吧！因为耶和华已经把这城赐给你们了。现在，耶和华必定要毁灭这城，以及城里所有的人。只有妓女喇合和她家中所有的人可以存活，因为她藏匿了我们差遣的使者。你们务要远离当灭之物，因为你们若取用当灭之物，就必受咒诅，使以色列的营成为咒诅，扰乱以色列。但所有的金银、铜器和铁器都要归耶和华为圣。”于是，祭司吹响号角的时候，百姓就欢呼。百姓听见号角声，大声呼喊，城墙就倒塌了。百姓各人直往前走，进入城内，攻取了那城。他们用刀剑将城里的一切，无论男女老幼，牛羊驴，全都杀尽了。但约书亚曾对窥探那地的两个人说：“你们去妓女喇合的家，照你们向她所起的誓，把那女人和她一切所有的都带出来。”于是那两个窥探的年轻人进去，把喇合、她的父母、兄弟，以及她所有的都带了出来。他们把她所有的亲属都带出来，留在以色列营外。他们用火焚烧了那城和城里的一切，只留下金银和铜铁器皿，放在耶和华殿的库房里。约书亚饶恕了妓女喇合和她父家，以及她一切所有的。喇合至今仍住在以色列，因为她曾帮助约书亚窥探耶利哥的使者。

约书亚记 6:1-25 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“撒门从喇合生波阿斯，波阿斯从路得生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王，大卫王从乌利亚的妻子生所罗门。”

马太福音 1:5-6 (新钦定版圣经, 自动翻译)

基甸

于是以色列人行耶和华眼中看为恶的事。耶和华将他们交在米甸人手中七年，米甸人胜过了以色列人。以色列人因米甸人的缘故，在山中为自己建造洞穴、山洞和堡垒。每当以色列人有儿子，米甸人就上来攻击他们；亚玛力人和东方人也上来攻击他们。他们安营扎寨，毁坏地上出产的，直到迦萨，不给以色列人留下任何食物，无论是牛羊还是驴。他们带着牲畜和帐篷上来，如同蝗虫一般；他们和他们的骆驼都数不胜数；他们进入这地，要毁灭这地。以色列人因米甸人的缘故极其贫困，以色列人向耶和华呼求。以色列人因米甸人的事向耶和华呼求，耶和华就差遣一位先知到以色列人那里，对他们说：“耶和华以色列的神如此说：‘我曾领你们出埃及，脱离为奴之家，救你们脱离埃及人和一切欺压你们之人的手，把他们从你们面前赶出去，把他们的地赐给你们。我也曾对你们说：我是耶和华你们的神，不要惧怕你们所住这地亚摩利人的神。’然而你们没有听从我的话。”耶和华的使者来到俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒榨里打麦子，要躲避米甸人。耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”基甸对他说：“我主啊，耶和华若与我们同在，为何这一切事临到我们身上呢？我们列祖所传的耶和华的神迹在哪里呢？他们说：‘耶和华岂不是领我们出埃及吗？’如今耶和华却离弃我们，把我们交在米甸人手中。”耶和华转向基甸说：“你靠着你这能力去，必能救以色列脱离米甸人的手。我岂不是差遣你去的吗？”基甸对他说：“我主啊，我怎能救以色列呢？我的家族在玛拿西支派中是软弱的，我在我父家也是最卑微的。”耶和华对他说：“我必与你同在，你必像一人一样击败米甸人。”基甸又对耶和华说：“我若在你眼前蒙恩，求你给我一个兆头，让我知道是你与我说话。求你不要离开这里，等我到你那里去，把我的供物献在你面前。”祂说：“我会等你回来。”于是基甸进去，预备了一只小山羊，又用一伊法细面做了无酵饼。他把肉放在篮子里，把汤放在锅里，带到橡树下，献给祂。神的使者对他说：“把肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。”他就照着做了。耶和华的使者伸出手中的杖头，触了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者就从他眼前消失了。基甸这才认出祂是耶和华的使者，就说：“哀哉！主耶和华啊！我竟面对面看见了耶和华的使者！”耶和华对他说：“愿你平安！不要惧怕，你必不至死。”于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫“耶和华是平安”。这坛至今仍在亚比以谢族的俄弗拉。当夜，耶和华又对基甸说：“你要取你父亲的二头七岁的公牛，拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木像；在这磐石上，按着样式为耶和华你的神筑一座坛，将那二头公牛和所砍下的木像一同献为燔祭。”基甸就从他仆人中拣选了这些人，照着耶和华所吩咐的去做。只是他惧怕他父亲的家人和城里的人，不敢在白天做，只好在夜间去做。清晨，城里的人起来，看见巴力的祭坛被拆毁了，旁边的木像也被砍倒了，第二头公牛正在新筑的祭坛上献祭。他们彼此说：“这是谁做的？” 他们询问之后，说：“这是约阿施的儿子基甸所行的。”城里的人对约阿施说：“把你儿子交出来，让他死吧！因为他拆毁了巴力的祭坛，又砍倒了坛旁的木像。”约阿施对所有反对他的人说：“你们要为巴力求情吗？你们要救他吗？凡为他求情的，到早晨就处死！他若是神，就让他自己求情吧！因为他的祭坛已被拆毁！”当日，约阿施称基甸为耶路巴力，说：“让巴力来控告他吧！因为他拆毁了自己的祭坛。”于是，米甸人和亚玛力人，就是东方人，都聚集起来，渡过耶斯列谷，安营扎寨。耶和华的灵降在基甸身上；于是基甸吹响了号角，亚比以谢人就聚集在他身后。他又差遣使者走遍玛拿西全地，他们也都聚集在他身后。他又差遣使者到亚设、西布伦和拿弗他利去，他们也都来迎接他。基甸对神说：“你若照你所说的，藉我的手拯救以色列，我就把一团羊毛放在打谷场上；若只有羊毛上有露水，地上却干了，我就知道你必照你所说的，藉我的手拯救以色列。”事就这样成了。第二天清晨，基甸起来，把羊毛挤在一起，从羊毛里拧出露水，足足有一碗水。于是基甸对神说：“求你不要向我发怒，再让我说一次：让我再用羊毛试一次，愿羊毛上不干，地上却有露水。”当夜，神就照样行了。羊毛上不干，地上却有露水。

士师记 6:1-40 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是耶路巴力（即基甸）和所有跟随他的人清早起来，安营在哈律井旁，米甸人的营就在他们北边，靠近摩利山的山谷里。耶和华对基甸说：“跟随你的人太多，我不能把米甸人交在他们手中。以色列人当向我夸耀，说：‘是我自己救了我。’现在你要向百姓宣告说：‘凡惧怕害怕的，都当立刻离开基列山。’”于是有二万二千人回去了，剩下的只有一万人。耶和华对基甸说：“百姓还太多，你领他们到水边来，我要在那里试验他们。我告诉你谁可以跟你去，谁就跟你去；我告诉你谁不可跟你去，谁就不可去。”于是基甸领百姓到水边来。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔水一样的，你要分别出来；凡跪下喝水的，也要分别出来。”用手伸到嘴边舔水的共有三百人；其余的人都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我必藉着这三百个用手伸到嘴边舔水的人拯救你，将米甸人交在你手中。其余的人都可以走，各回各家去。”于是百姓拿了粮食和号角。基甸遣散了其余的以色列人，让他们各回各家，只留下那三百人。米甸人的营地就在他脚下的山谷里。当夜，耶和华对基甸说：“起来，下去攻打那营，因为我已经把那营交在你手里了。你若害怕下去，就与你的仆人普拉一同下到营里，听听他们所说的话；然后你的手必得着力量，可以下去攻打那营。”于是基甸与他的仆人普拉一同下到营中兵营的哨所。那时，米甸人和亚玛力人，就是东方所有的民，都躺在山谷里，如同蝗虫一般多；他们的骆驼也多得不可方物，如同海边的沙粒一样。基甸到了那里，有一个人向他的同伴讲述一个梦。他说：“我做了一个梦：我惊奇地看到一个大麦饼滚进了米甸人的营地，落在一个帐篷前，击中帐篷，帐篷就倒塌了。”他的同伴回答说：“这一定是以色列人约阿施的儿子基甸的刀！神已经把米甸人和全营都交在他手中了。”基甸听见这梦和梦的解释，就敬拜神。他回到以色列营，说：“起来吧！因为耶和华已经把米甸营交在你手中了。”于是他把三百人分成三队，把号角放在每人手里，又把空罐子放在罐子里，罐子里装着火把。他对他们说：“你们要看着我，照我所做的去做。当你们来到营边时，要照我所做的去做。当我吹响号角时，我和我所有跟随我的人都要在全营的四围吹响号角，喊道：‘耶和华和基甸的刀！’”于是，基甸和跟随他的一百人，在半夜的初夜，按照他们所安排的守卫，来到营边。他们吹响号角，打破手中的陶罐。然后，三队人马吹响号角，打破陶罐——他们左手拿着火把，右手拿着号角——喊道：“耶和华和基甸的刀！”每个人都站在营边自己的位置上；全军都受伤、哀号，四散奔逃。三百人吹响号角时，耶和华使全营的人都用刀攻击自己的同伴；于是军队逃往伯亚迦西亚，往西利拉方向，直到亚伯米何拉的边界，靠近他巴。以色列人从拿弗他利、亚设和玛拿西全地聚集起来，追赶米甸人。基甸差遣使者走遍以法莲山地，吩咐他们说：“你们下来攻击米甸人，夺取水源，直到伯巴拉和约旦河。”于是以法莲人聚集起来，夺取了水源，直到伯巴拉和约旦河。他们捉住了米甸人的两个首领，俄立和西伊伯。他们在俄立磐石旁杀了俄立，在西伊伯酒榨旁杀了西伊伯。他们追赶米甸人，把俄立和西伊伯的头颅带到约旦河东岸的基甸那里。

士师记 7:1-25 (新钦定版圣经, 自动翻译)

参孙

“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在非利士人手中四十年。琐拉有一个人，属但支派，名叫玛挪亚；他的妻子不生育，没有孩子。耶和华的使者向那妇人显现，对她说：‘你素来不生育，没有孩子，但你必怀胎生一个儿子。所以，你当谨慎，清酒和一切不洁之物都不可喝，因为你必怀胎生一个儿子。这孩子从母胎里就必归神作拿细耳人，他必开始拯救以色列脱离非利士人的手。’”于是妇人回来告诉她丈夫说：“有一位神人来到我这里，他的面容如同神的使者，极其可畏；但我没有问他从哪里来，他也没有告诉我他的名字。他对我说：‘你必梦见自己生一个儿子。你不可喝酒，也不可吃任何不洁之物，因为这孩子从出胎到死，都要归神作拿细耳人。’”玛挪亚祷告耶和华说：“我主啊，求你使那位你差遣到我们这里的神人再来，教导我们该怎样待这即将出生的孩子。”神垂听了玛挪亚的祷告，神的使者又来到妇人那里，那时她正坐在田间；她的丈夫玛挪亚却不在她身边。妇人急忙跑去告诉她丈夫说：“看哪，那位前几天来见我的人，今天又向我显现了！”于是玛挪亚起身，跟随妻子。他来到那人面前，问他：“你就是跟这妇人说话的那个人吗？”那人说：“我就是。”玛挪亚说：“愿你的话成就！这孩子该如何生活，该做什么事呢？”耶和华的使者对玛挪亚说：“凡我吩咐妇人的话，她都要谨守。凡葡萄树上的果子，她都不可吃；清酒和一切不洁净的饮料，她都不可喝。凡我所吩咐她的，她都要遵守。”玛挪亚对耶和华的使者说：“求你让我们留下你，我们为你预备一只小山羊。”耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽留下我，我却不吃你的食物。但你若献燔祭，就当献给耶和华。” （玛挪亚并不知道他是耶和华的使者。）玛挪亚问耶和华的使者说：“你叫什么名字？我们好在你的话成就的时候，可以荣耀你。”耶和华的使者对他说：“你为什么问我的名字呢？我的名字如此奇妙。”于是玛挪亚带着那只小山羊和素祭，献在磐石上献给耶和华。玛挪亚和他的妻子观看时，耶和华行了一件奇事：当祭坛的火焰升到天上时，耶和华的使者在祭坛的火焰中升天！玛挪亚和他的妻子看见这事，就俯伏在地。耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻子显现，玛挪亚这才知道他是耶和华的使者。玛挪亚对他的妻子说：“我们必要死了，因为我们看见了神！”他的妻子对他说：“如果耶和华想要杀我们，他就不会从我们手中接受燔祭和素祭，也不会向我们显明这一切事，更不会在这个时候告诉我们这些事。”于是妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子渐渐长大，耶和华赐福给他。耶和华的灵在琐拉和以实陶之间的玛哈尼但临到他。

士师记 13:1-25 (新钦定版圣经, 自动翻译)

参孙下到亭拿，在那里看见一个非利士女子。他就上去告诉他的父母说：“我在亭拿看见一个非利士女子，现在请你们为我娶她为妻。”他的父母对他说：“你弟兄的女儿中，或我全族中，难道没有女子吗？你为何要从未受割礼的非利士女子中娶妻呢？”参孙对他的父亲说：“请为我娶她吧，因为我很喜欢她。”他的父母并不知道这是出于耶和华，祂正寻找机会攻击非利士人。因为那时非利士人统治以色列。于是参孙和父母一起下到亭拿，来到亭拿的葡萄园。他惊恐地看见一头少壮狮子向他咆哮而来。耶和华的灵大大感动参孙，他便撕裂狮子，如同撕裂一只小山羊，尽管他手中什么也没有。但他没有将所行的事告诉父母。之后，他下山与那妇人交谈，妇人很讨参孙喜欢。过了一段时间，他回去见妇人时，顺便去看狮子的尸体。他看见狮子的尸体里有一群蜜蜂和蜂蜜。他拿了一些在手里，边走边吃。到了父母那里，他把蜂蜜分给他们，他们也吃了。但他没有告诉他们蜂蜜是从狮子的尸体里取的。于是他的父亲下山去见妇人。参孙在那里设宴款待，因为年轻人常常这样做。他们看见他，就带了三十个同伴来陪他。于是参孙对他们说：“我出一个谜语给你们。如果你们能在七天的节期中正确地解开并告诉我，我就给你们三十件细麻布衣服和三十套衣服。如果你们解不开，你们就得给我三十件细麻布衣服和三十套衣服。”他们对他说：“说出你的谜语，让我们听听。”于是他回答说：“吃的人得食物，强者得甜。”他们三天都解不开这个谜语。到了第七天，他们对参孙的妻子说：“你劝劝你丈夫，让他把谜语告诉我们，否则我们就用火烧了你和你父亲的家。你请我们来，岂是要夺取我们的东西吗？岂不是吗？”参孙的妻子就伏在地上哭，说：“你恨我，不爱我！你向我族人出谜语，却不告诉我。”参孙对她说：“我连我的父母都没有告诉过你，难道还要告诉你吗？”他们赴宴的七天里，她一直伏在地上哭。到了第七天，她苦苦哀求，参孙才把谜语告诉了她。她就把谜语告诉了她族人。于是，第七天日落之前，城里的人对参孙说：“什么比蜂蜜更甜？什么比狮子更强壮？”他对他们说：“若不是你们用我的母牛耕地，你们就解不开我的谜语！”耶和华的灵大大感动他，他就下到亚实基伦，杀了他们三十个人，夺了他们的衣服，把换洗的衣服给了那些解开谜语的人。他怒气填胸，就回他父亲的家去了。参孙的妻子被给了他的同伴，就是他最亲密的助手。

士师记 14:1-20 (新钦定版圣经, 自动翻译)

过了一段时间，到了收割小麦的季节，参孙带着一只小山羊去看望他的妻子。他说：“请让我进我妻子的房间去。”但她的父亲不许他进去。她说：“我以为你恨她入骨，所以把她给了你的同伴。她的妹妹不是比她好吗？请你把妹妹带走吧。”参孙对他们说：“这一次，即使我伤害了非利士人，我也不会受到责备！”于是，参孙去捉了三百只狐狸，拿了火把，把狐狸的尾巴对着尾巴，在每对尾巴之间放一根火把。他点燃火把，放狐狸到非利士人的庄稼地里，烧毁了捆好的麦子、未收割的庄稼，以及葡萄园和橄榄园。非利士人就问：“是谁干的？”他们回答说：“是亭尼人的女婿参孙，因为他夺了亭尼人的妻子，把她给了他的同伴。”于是非利士人上来，用火烧死了她和她的父亲。参孙对他们说：“你们既然要这样做，我必报仇雪恨，之后我就不再追杀你们了。”于是他大开杀戒，杀死了他们，然后下到以坦磐石的裂缝里住下。非利士人上来，在犹大安营，围攻利希。犹大人问：“你们为什么上来攻击我们？”他们回答说：“我们上来要捉拿参孙，要像他对待我们一样对待他。”于是三千犹大人下到以坦磐石的裂缝里，对参孙说：“你不知道非利士人统治我们吗？你为什么这样对待我们？”他对他们说：“他们怎样待我，我也怎样待他们。”但他们对他说：“我们下来是要捉拿你，把你交给非利士人。”参孙对他们说：“你们向我起誓，不杀我。”他们回答说：“不，我们会把你捆好，交给他们，但我们绝不会杀你。”于是他们用两条新绳子捆住他，把他从磐石上拉上来。他到了利希，非利士人就来攻击他。耶和华的灵大大感动他，捆他胳膊上的绳子像烧过的麻一样，他手上的绳索也断了。他找到一块新鲜的驴腮骨，伸手拿来，用它杀了一千人。参孙说：“我用驴腮骨，堆积如山，用驴腮骨，我杀了一千人！”说完，他把驴腮骨从手中扔掉，给那地方起名叫拉末利希。他感到非常口渴，就向耶和华呼求说：“你藉着你的仆人施行了如此伟大的拯救，现在我岂能渴死，落入未受割礼之人的手中呢？”于是神裂开了利希的洼地，有水流出来，他喝了水，精神恢复，他就活了过来。因此，他给那地方起名叫隐哈可利，直到今日利希还在。在非利士人统治的日子，他作以色列的士师二十年。

士师记 15:1-20 (新钦定版圣经, 自动翻译)

参孙来到迦萨，在那里看见一个妓女，就与她同寝。迦萨人听说“参孙来了”，就包围了迦萨城，在城门口埋伏了一整夜。他们整夜静默，说：“等到天亮，我们就杀了他。”参孙一直潜伏到半夜，半夜起来，抓住城门和两个门柱，连门闩一起拔了出来，扛在肩上，上了希伯仑对面的山顶。后来，参孙爱上了梭烈谷的一个女子，名叫大利拉。非利士人的首领来到大利拉那里，对她说：“你引诱他，找出他力大无穷的地方，看看我们怎样才能制服他，把他捆绑起来，好让他屈服。我们每人给你一千一百舍客勒银子。”于是大利拉问参孙：“请告诉我你力大无穷的秘诀是什么，用什么绳子才能束缚你？”参孙回答说：“如果用七根未干的新弓弦捆绑我，我就会变得虚弱，像其他人一样。”非利士人的首领就拿来七根未干的新弓弦，大利拉用它们捆绑了参孙。当时有人埋伏在房间里，与大利拉同处一室。大利拉对参孙说：“参孙，非利士人来抓你了！”参孙却像线头遇火一样，把弓弦折断了。这样，他力大无穷的秘诀就无人知晓了。大利拉又对参孙说：“你看，你戏弄我，欺骗我。现在，请告诉我，用什么绳子才能束缚你？”参孙回答说：“如果用从未用过的新绳子把我牢牢地捆绑起来，我就会变得虚弱，像其他人一样。”于是，大利拉拿了新绳子，捆住了参孙，对他说：“非利士人来抓你了，参孙！” 原来有人埋伏在房间里。参孙却像折断线一样，把绳子从胳膊上扯了下来。大利拉对参孙说：“你到现在都戏弄我，对我说谎。告诉我，你该用什么捆绑？” 参孙对她说：“你若把我的七缕头发织在织布机的织布上。” 于是，大利拉把头发紧紧地织在织布机的横杆上，对他说：“非利士人来抓你了，参孙！” 参孙醒来，把横杆和织布机的织布从织布机上扯了下来。大利拉对他说：“你既然不爱我，怎能说‘我爱你’呢？你三次戏弄我，却不告诉我你的力量从何而来。”她天天用言语纠缠他，逼迫他，以致他心烦意乱，几乎要死。他只好将心里的一切都告诉了她，说：“我从未剃过头，因为我从母腹中就归神作拿细耳人。如果我剃了头，我的力气就会离开我，我会变得软弱，像其他人一样。” 大利拉见他把心里的一切都告诉了她，就派人去叫非利士人的首领来，说：“请你们再来一次，因为他已经把心里的一切都告诉我了。” 于是非利士人的首领来到她那里，手里拿着银子。她跪在地上，哄他睡着，叫来一个人，剃掉了他头上的七绺头发。然后她开始折磨他，他的力气就消失了。她说道：“非利士人来抓你了，参孙！”参孙从睡梦中醒来，说道：“我要像以前一样出去，挣脱束缚！”但他不知道耶和华已经离开了他。非利士人抓住他，挖去了他的双眼，把他带到迦萨，用铜链锁住他，使他在监狱里磨面。然而，他的头发剃掉之后，又开始长出来。非利士人的首领聚集在一起，要向他们的神大衮献上盛大的祭祀，并且欢喜快乐。他们说：“我们的神已经把我们的仇敌参孙交在我们手中了！”百姓看见他，就赞美他们的神，说：“我们的神已将我们的仇敌，就是毁灭我们土地、使我们死伤无数的仇敌，交在我们手中。”他们心中欢喜的时候，就说：“叫参孙来，好让他为我们表演。”于是他们从监狱里叫来参孙，他就为他们表演。他们把他安置在两根柱子之间。参孙对拉着他手的童子说：“让我摸摸支撑殿宇的柱子，好让我可以倚靠。”当时殿里挤满了男女老少，非利士人的首领也都在那里——约有三千男女在屋顶上观看参孙表演。参孙呼求耶和华说：“主耶和华啊，求你记念我！求你赐我力量，好让我一击就能为我失去的双眼报仇，惩罚非利士人！”参孙抓住支撑圣殿的两根柱子，左右各倚靠，说：“我愿与非利士人同死！”他用尽全力推倒柱子，圣殿倒塌，压死了殿里的首领和百姓。他死时所杀的人比他生前所杀的还多。他的兄弟和他父亲全家的人都下来，把他抬上来，葬在琐拉和以实陶之间，他父亲玛挪亚的坟墓里。他作以色列的士师二十年。

士师记 16:1-31 (新钦定版圣经, 自动翻译)

大卫

非利士人聚集军队，准备与以色列人争战，他们聚集在犹大的梭哥，在梭哥和亚西加之间的以弗大敏安营。扫罗和以色列人也聚集起来，在以拉谷安营，摆开阵势迎战非利士人。非利士人站在一边的山上，以色列人站在另一边的山上，中间隔着山谷。非利士营中有一个勇士出来，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一拃。他头戴铜盔，身穿铠甲，铠甲重五千舍客勒铜。他腿上戴着铜甲，肩上扛着铜矛。他的矛杆粗如织布机的轴，矛头重六百舍客勒铁。一个持盾者走在他前面。他站着，向以色列的军队喊道：“你们出来列阵为什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？你们自己选一个人下来，到我这里来。他若能与我交战，杀了我，我们就作你们的仆人；我若胜过他，杀了他，你们就作我们的仆人，服侍我们。”非利士人说：“我今日向以色列的军队挑战；你们给我一个人，我们一同交战。”扫罗和以色列众人听见非利士人这话，就惊惶失措，极其害怕。大卫是犹大伯利恒以法他人的儿子，他名叫耶西，有八个儿子。扫罗在位的时候，耶西年纪老迈。耶西的三个大儿子都跟随扫罗出征了。他的三个儿子都去了战场，分别是长子以利押、次子亚比拿达和三子沙玛。大卫是最小的。三个大儿子都跟随扫罗。大卫偶尔会回到伯利恒，从扫罗那里回来放他父亲的羊群。非利士人逼近，早晚都来，一连四十天。耶西对他的儿子大卫说：“你拿一伊法的干谷物和十个饼，跑到营里去，给你的兄弟们看看。把这十块奶酪带给他们的千夫​​长，看看你的兄弟们情况如何，回来告诉他们。”当时扫罗、耶西和以色列众人都在以拉谷与非利士人交战。大卫清晨起来，把羊群交给牧羊人，就照耶西所吩咐的，带着东西去了。他回到营里时，正值军队出征，呐喊着要打仗。以色列人和非利士人摆开阵势，两军对峙。大卫把粮草交给粮仓管理员，就跑到军队那里，问候他的兄弟们。他正和他们说话的时候，有一个非利士人，名叫歌利亚，是迦特人，从非利士人的军队中上来；他照着大卫的话说道。大卫听见了他们的话。以色列众人看见那人，都惊恐万分，纷纷逃跑。以色列人说：“你们看见这上来的人了吗？他一定是来辱骂以色列的。谁能杀了他，王必赐给他许多财物，将女儿嫁给他，并免除他父家在以色列的赋税。” 大卫对站在他旁边的人说：“谁能杀了这非利士人，除去以色列的耻辱，该怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁，竟敢辱骂永生神的军队呢？” 百姓回答说：“谁能杀了他，就怎样待他。” 大卫的长兄以利押听见了大卫的话。以利押向大卫发怒，说：“你下来做什么呢？旷野里那几只羊你留给谁了？我知道你的骄傲和狂妄，你下来就是要看打仗。”大卫说：“我做了什么？难道我没有理由吗？”然后他转身对另一个人说了同样的话。那人也像先前的人一样回答他。大卫的话被人听见后，就告诉扫罗，扫罗就派人去召他。大卫对扫罗说：“不要有人因他胆怯，你的仆人要去与那非利士人交战。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人交战，因为你年纪尚轻，而他自幼就是战士。”大卫对扫罗说：“你的仆人素来为他父亲放羊，狮子或熊来叼走羊羔时，我就追上去，击打它，把羊羔从它口中救出来；它若起来攻击我，我就揪住它的胡须，击打它，把它杀死。你的仆人曾击杀狮子和熊；这未受割礼的非利士人也必像狮子和熊一样，因为他辱骂永生上帝的军队。”大卫又说：“耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。”扫罗对大卫说：“去吧！愿耶和华与你同在！”于是扫罗把自己的盔甲给大卫穿上，给他戴上铜盔，又给他穿上铠甲。大卫把刀别在盔甲上，试着走走，因为他没有试过这些。大卫对扫罗说：“我不能拿着这些行走，因为我没有试过。”于是大卫脱下它们，手里拿着杖，又从溪中挑选了五块光滑的石头，放在牧羊人的袋子里，手里拿着甩石器。他走近非利士人。非利士人也走近大卫，拿盾牌的人走在他前面。非利士人环顾四周，看见大卫，就轻视他，因为他只是个年轻俊美、面色红润的少年。非利士人对大卫说：“难道我是狗吗？你竟拿着杖来攻击我？”非利士人指着他的神咒诅大卫，又对大卫说：“到我这里来，我必将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃！”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；但我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所辱骂的以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里，我必杀你，割下你的头。今日我必将非利士营中的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下都知道以色列中有神。这样，这所有会众就知道耶和华拯救人不是用刀枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”非利士人起来，迎面而来，大卫急忙跑向军队，迎着非利士人。大卫伸手从袋里拿出一块石头；他用甩石机甩出石头，击中了非利士人的额头，石头深深地嵌进了他的额头，他便面朝下倒在地上。就这样，大卫用甩石机和石头战胜了非利士人，击杀了他。然而，大卫手中并没有刀。于是，大卫跑过去，站在非利士人面前，拔出他的刀，从鞘中取出，将他杀死，并砍下了他的头。非利士人见他们的勇士死了，就逃跑了。以色列人和犹大人起来，呼喊着，追赶非利士人，直到谷口和以革伦城门。非利士人受伤的，倒在通往沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。以色列人追赶非利士人回来，掠夺了他们的帐篷。大卫取了非利士人的头，带回耶路撒冷，却把自己的盔甲放在帐篷里。扫罗看见大卫出去攻打非利士人，就问元帅押尼珥：“押尼珥，这少年是谁的儿子？”押尼珥回答说：“王啊，我指着你的性命起誓，我不知道。”王说：“你去打听一下这少年是谁的儿子。”大卫杀了非利士人回来的时候，押尼珥就带着他，手里拿着非利士人的头，领他到扫罗面前。扫罗问他：“少年人，你是谁的儿子？”大卫回答说：“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”

撒母耳记上 17:1-58 (新钦定版圣经, 自动翻译)

所罗门

“王到基遍去献祭，因为那里是大邱坛。所罗门在那坛上献了一千个燔祭。夜间，耶和华在基遍梦中向所罗门显现，神说：‘你求吧！我要赐给你什么？’所罗门说：‘你曾向你仆人我父大卫施以极大的慈爱，因为他凭诚实、公义、正直的心在你面前行事。你一直向他施以这极大的慈爱，赐给他一个儿子坐在他的宝座上，正如今日一样。耶和华我的神啊，现在你立你的仆人接续我父大卫作王，但我还是个孩子，不知道怎样出入。你的仆人在你所拣选的百姓中间，这百姓人数众多，无法数算。求你赐给你的仆人一颗聪明的心，可以判断你的百姓，能分辨善恶。因为谁能判断你这众多的百姓呢？’”所罗门求这事，耶和华喜悦他。神对他说：“你求这事，不为自己求长寿，不为自己求财富，也不求仇敌的性命，只求智慧，能分辨是非，看哪，我已照你所求的成就了。我赐给你智慧和聪明的心，在你以前没有像你这样的人，在你以后也没有像你这样的人。你所没有求的，我也赐给你，就是财富和尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能与你相比。你若遵行我的道，谨守我的律例和诫命，像你父亲大卫一样，我必使你长寿。”所罗门醒了，果然是个梦。他回到耶路撒冷，站在耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭，又为他所有的臣仆摆设筵席。两个妓女来到国王面前，站在他面前。其中一个说：“我主啊，我和这个妇人住在同一间屋子里；我生孩子的时候，她也在屋里。我生完孩子后的第三天，这个妇人也生了孩子。当时我们在一起，屋里除了我们两个人，没有别人。这个妇人的孩子夜里死了，因为她压在他身上。于是，她半夜起来，趁婢女睡觉的时候，从我怀里抱走我的孩子，放在她自己怀里，又把她死的孩子放在我怀里。早晨我起来给孩子喂奶的时候，发现他已经死了。我早晨仔细查看，发现他不是我生的孩子。”另一个妇人说：“不是的！活着的才是我的儿子，死去的才是你的儿子。”第一个妇人说：“不！死去的才是你的儿子，活着的才是我的儿子。”她们就这样在王面前说话。王说：“一个妇人说：‘这是我的儿子，活着的那个，你的儿子死了’；另一个妇人说：‘不！你的儿子死了，我的儿子活着。’”王说：“拿刀来。”于是她们拿刀来。王说：“把活着的孩子一分为二，一半给这个妇人，一半给那个妇人。”那活着的孩子的妇人，因为怜悯自己的儿子，就对王说：“我主啊，请把活着的孩子给她，千万不要杀他！”另一个妇人说：“他既不属于我，也不属于你，把他一分为二吧。”王回答说：“把活着的孩子给第一个妇人，千万不要杀他，因为她是孩子的母亲。”以色列众人都听说了王的判决。他们敬畏君王，因为他们见他有神的智慧，能秉公行义。

列王纪上 3:4-28 (新钦定版圣经, 自动翻译)

以利亚

'以利亚与我们一样，他恳切祷告，求不要下雨；雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

雅各书 5:17-18 (新钦定版圣经, 自动翻译)

基列人提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着我所侍奉的永生以色列神耶和华起誓，这几年我若不祷告，必不下露水，也不下雨。”耶和华的话临到他，说：“你离开这里，往东去，藏在约旦河边的基立溪旁。你必喝溪水，我也吩咐乌鸦在那里供养你。”于是他照着耶和华的话去行了，住在约旦河边的基立溪旁。乌鸦早晨给他送来饼和肉，晚上也给他送来饼和肉；他喝溪里的水。过了一段时间，溪水干涸了，因为地上没有下雨。耶和华的话临到他，说：“你起来，往西顿的撒勒法去，住在那里。我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”于是他起来，往撒勒法去。到了城门口，他看见一个寡妇在那里捡柴。他就呼唤她，说：“请你拿一点水来给我喝。”她正要去取水的时候，他又呼唤她，说：“请你手里拿一点饼来给我。”于是她说：“我指着永生的耶和华你的神起誓，我没有饼，只有一斗面，一瓶油。看哪，我正在捡两根柴，要进去为自己和我儿子做饼，我们吃了就死了。”以利亚对她说：“不要害怕，照你所说的去做吧，但先用这些面做一个小饼给我，然后再为你和你儿子做饼。因为耶和华以色列的神如此说：‘斗面必不减少，瓶油必不缺，直到耶和华降雨在地上的日子。’”于是她就照着以利亚的话去做了。她和以利亚，以及她家的人，吃了许多日子。斗面没有减少，瓶油也没有缺，正如耶和华藉以利亚所说的话。后来，这房子的主人的儿子病了。他的病重到几乎断气。寡妇对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你到我这里来，是要叫我记念我的罪，又要杀我的儿子吗？”以利亚对她说：“把你的儿子给我。”于是他从寡妇怀里接过孩子，抱到自己所住的楼上，放在自己的床上。他向耶和华呼求说：“耶和华我的神啊，你竟使我所寄居的寡妇遭遇灾祸，杀了她的儿子吗？”他三次伏在孩子身上，向耶和华呼求说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂回到他那里去。”耶和华垂听了以利亚的呼求，孩子的灵魂回到他那里，他就醒了。以利亚抱起孩子，从楼上抱到屋里，交给他的母亲。以利亚说：“看哪，你的儿子活了！”妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，你口中所说耶和华的话是真理。”

列王纪上 17:1-24 (新钦定版圣经, 自动翻译)

过了许多日子，到了第三年，耶和华的话临到以利亚，说：“你去见亚哈，我必降雨在地上。”于是以利亚去见亚哈。那时撒玛利亚遭遇大饥荒。亚哈召来管理他家的俄巴底亚。（俄巴底亚敬畏耶和华。耶洗别杀害耶和华的先知时，俄巴底亚曾将一百位先知藏起来，五十位藏在一个洞里，用饼和水喂养他们。）亚哈对俄巴底亚说：“你到那地去，到所有的泉源和溪流那里去，或许能找到草，可以养活马骡，免得我们宰杀牲畜。”于是他们分地窥探，亚哈独自走一条路，俄巴底亚独自走另一条路。俄巴底亚正走着，忽然遇见了以利亚；俄巴底亚认出了他，就俯伏在地，说：“是我主以利亚吗？”他回答说：“是我。你去告诉你的主人，‘以利亚在这里’。” 他就说：“我究竟犯了什么罪，你竟将你的仆人交在亚哈手中，让他杀我？我指着永生的耶和华你的神起誓，我主人曾派人去各邦国寻找你；他们若说‘他不在这里’，我主人就让那邦国的人起誓，说他们找不到你。如今你却说，‘你去告诉你的主人，‘以利亚在这里’！’我离开你以后，耶和华的灵必将你带到我不知道的地方；我去告诉亚哈，他若找不到你，就会杀我。”以利亚说：“我指着我所侍奉的永生万军之耶和华起誓，我今日必向他显现。”于是俄巴底亚去迎接亚哈，亚哈也去迎接以利亚。亚哈看见以利亚，就问他：“你就是扰乱以色列的吗？”以利亚回答说：“扰乱以色列的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃了耶和华的诫命，去随从巴力。现在，你当差遣众以色列人到迦密山来，还有那四百五十个巴力的先知，和四百个亚舍拉的先知，就是那些在耶洗别的筵席上吃饭的先知。”于是亚哈差遣众以色列人，把众先知聚集在迦密山上。以利亚来到众人面前，说：“你们心持两意要到几时呢？耶和华若是神，就当顺从他； “若信巴力，就当顺从他。”百姓一言不发。以利亚对百姓说：“耶和华的先知只剩下我一个人了；巴力的先知却有四百五十人。所以，让他们给我们两头牛；让他们自己挑选一头，宰了，放在柴上，不要点火；我也要预备另一头，放在柴上，也不要点火。你们要呼求你们神的名，我也要呼求耶和华的名；那以火回应的神，才是真神。”众百姓都回答说：“这话不错。”以利亚又对巴力的先知说：“你们人多，先为自己挑选一头牛，预备好；呼求你们神的名，却不要点火。”于是他们牵来那头给他们的公牛，预备好祭坛，从早晨到中午呼求巴力的名，说：“巴力啊，求你垂听我们！”却没有声音，也没有回应。他们就围着自己所筑的祭坛跳跃。正午时分，以利亚讥讽他们说：“大声呼喊吧！因为他是神，或许他在沉思，或许他在忙碌，或许他在旅行，或许他在睡觉，需要人叫醒他。”于是他们大声呼喊，照着他们素常的规矩，用刀枪割伤自己，直到血流满身。过了中午，他们就预言，直到献晚祭的时候。却没有人回应，没有人理会。以利亚对众民说：“你们到我这里来。”众民就都到他那里来。他修好了耶和华那被拆毁的坛。以利亚照着雅各子孙十二支派的数目，取了十二块石头。耶和华曾对雅各说：“你的名要叫以色列。”他用这些石头奉耶和华的名筑了一座坛。他在祭坛周围挖了一条沟，沟的宽度足以盛放两细亚的种子。他把柴摆好，把牛犊切成块，放在柴上，然后说：“用四个水罐盛满水，浇在燔祭和柴上。”他又说：“再浇一次。”他们就浇了第二次；他又说：“再浇一次。”他们就浇了第三次。于是水流满了祭坛周围，他也把沟里灌满了水。到了献晚祭的时候，先知以利亚前来，说：“耶和华亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你今日使人知道你是以色列的神，我是你的仆人，我所做的一切都是奉你的命令。耶和华啊，求你应允我，应允我，使这百姓知道你是耶和华神，并且知道你使他们的心回转归向你。”于是耶和华降下火来，烧尽了燔祭、木柴、石头和尘土，又烧干了沟里的水。众民看见这景象，都俯伏在地，说：“耶和华是神！耶和华是神！”以利亚对他们说：“捉拿巴力的先知！一个也不可放走！”于是他们捉拿了他们，以利亚带他们下到基顺河边，在那里处死了他们。以利亚对亚哈说：“你上去吃喝吧，因为有大雨的声音。”亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，俯伏在地，将脸伏在两膝之间，对仆人说：“你上去，向海观看。”仆人上去观看，说：“什么也没有。”以利亚又说了七次：“你再去。”第七次，以利亚说：“有一朵云，像人的手掌那么小，从海里升起！”于是他说：“你上去告诉亚哈，‘预备你的战车，趁着雨停之前下去吧。’”这时，天色阴沉，狂风大作，暴雨倾盆。亚哈就乘车往耶斯列去了。耶和华的灵降在以利亚身上，他束上腰带，跑在亚哈前面，到了耶斯列的城门口。

列王纪上 18:1-46 (新钦定版圣经, 自动翻译)

耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚和以利沙从吉甲出发。以利亚对以利沙说：“请你留在这里，因为耶和华差遣我往伯特利去。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又指着你的性命起誓，我必不离开你！”于是他们下到伯特利去。住在伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：“你知道耶和华今天要接你的师傅离开你吗？”以利沙说：“我知道，你们不要作声！”以利亚对以利沙说：“以利沙，请你留在这里，因为耶和华差遣我往耶利哥去。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又指着你的性命起誓，我必不离开你！”于是他们到了耶利哥。住在耶利哥的先知门徒来到以利沙那里，对他说：“你知道耶和华今天要接你的师傅离开你吗？”以利沙回答说：“我知道，你们不要作声！”以利亚对他说：“请你留在这里，因为耶和华差遣我到约旦河去。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又指着你的性命起誓，我必不离开你！”于是二人继续往前走。先知门徒中有五十人远远地迎着他们，以利亚和以利沙则站在约旦河边。以利亚拿起外衣，卷起来，击打河水，水就左右分开，二人便走干地过了河。他们过了河，以利亚对以利沙说：“我被接去离开你之前，你要我做什么，尽管问吧？”以利沙说：“愿你的灵加倍临到我身上。”于是以利亚说：“你所求的难得。然而，我被接去的时候，你若看见我，就必得着；若看不见，就必不得着。”他们继续说话的时候，忽然有火车火马出现，将二人隔开，以利亚乘旋风升天去了。以利沙看见了，就喊着说：“我父啊！我父啊！以色列的战车和骑兵啊！”从此以后，他就再也看不见以利亚了。以利沙就撕裂自己的衣服，撕成两片。

列王纪下 2:1-12 (新钦定版圣经, 自动翻译)

过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰，暗暗地上了一座高山，在他们面前变了形像，衣服洁白如雪，世上没有一个洗衣的能洗白。以利亚和摩西向他们显现，他们和耶稣说话。彼得回答耶稣说：“拉比，我们在这里真好！让我们搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”——彼得不知道该说什么，因为他们非常害怕。忽然有一朵云彩遮盖他们，云中有声音说：“这是我的爱子，你们要听他！”他们环顾四周，忽然不见其他人，只见耶稣与他们同在。

马可福音 9:2-8 (新钦定版圣经, 自动翻译)

以利沙

于是以利亚离开那里，遇见沙法的儿子以利沙，他正赶着十二对牛耕地，以利亚与第十二对牛在一起。以利亚从以利沙身边经过，把自己的外衣披在他身上。以利沙就撇下牛，追着以利亚说：“求你让我亲吻我的父母，然后我就跟随你。”以利亚对他说：“回去吧！我做了什么对不起你的事呢？”以利沙就转身离开他，牵来一对牛，宰了，用牛的器具煮了牛肉，分给众人吃。然后他起身跟随以利亚，作他的仆人。

列王纪上 19:19-21 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“他们继续走着说话，忽然有火车火马出现，将二人隔开；以利亚乘旋风升天去了。以利沙看见了，就喊着说：“我父啊！我父啊！以色列的战车和骑兵啊！”从此以后，他就再也看不见以利亚了。以利沙撕裂自己的衣服，又拾起以利亚掉落的外衣，回到约旦河边，用外衣击打河水，说：“耶和华以利亚的神在哪里呢？”他击打河水，河水就左右分开，以利沙就过了河。耶利哥来的先知门徒看见他，就说：“以利亚的灵降在以利沙身上了。”他们就来迎接他，俯伏在地。于是他们对他说：“你看，你的仆人带着五十个壮士。请让他们去寻找你的主人，恐怕耶和华的灵把他举走，丢在某座山上或某个山谷里。”以利沙说：“你们不可派人去。”他们不肯，以利沙感到羞愧，就说：“派他们去吧！”于是他们派了五十个人去，找了三天，也没有找到他。他们回到他那里，因为他住在耶利哥。以利沙对他们说：“我不是告诉过你们不要去吗？”城里的人对以利沙说：“请留意，我主看，这城风景优美，只是水质不好，土地贫瘠。”以利沙说：“拿一个新碗来，盛些盐。”他们就拿来给他。于是他来到水源处，把盐撒在那里，说：“耶和华如此说：‘我已医治这水，从此不再有死亡和不育。’”这水直到今日仍保持医治，正如以利沙所说的话。之后，他从那里上伯特利去。他上山的时候，有几个少年人从城里出来，戏弄他，对他说：“秃头，上去吧！秃头，上去吧！”他就转过身来，看着他们，奉耶和华的名咒诅他们。于是有两只母熊从树林里出来，咬死了四十二个少年人。之后，他从那里上迦密山，又从那里回到撒玛利亚。

列王纪下 2:11-25 (新钦定版圣经, 自动翻译)

一位先知儿子的妻子向以利沙哭诉说：“你的婢女，我的丈夫死了，你知道婢女敬畏耶和华。债主要来掳走我的两个儿子作他的奴隶。”以利沙问她：“我该为你做什么呢？告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家里只有一瓶油。”以利沙说：“你去向你所有的邻舍借空的器皿，不要只借几个。你和你的儿子进去后，要关上门，把油倒在所有的器皿里，把装满的放在一边。”于是婢女离开以利沙，关上门，她的儿子们把器皿拿来给她，她就把油倒了出来。器皿满了之后，婢女对她的儿子说：“再给我拿一个器皿来。”她的儿子说：“没有别的器皿了。”于是油就用完了。她就来告诉神人。神人说：“去卖掉油，还清你的债；剩下的，你和你的儿子们可以靠它生活。”有一天，以利沙去了书念，那里有一个名声显赫的妇人，她劝他吃饭。此后，他每次路过那里，都会进去吃饭。妇人对丈夫说：“我知道这位是位圣洁的神人，经常路过我们这里。请我们在墙上建一间小房间，里面放一张床、一张桌子、一把椅子和一个灯台，这样他每次来我们这里，就可以住在那里。”有一天，以利沙来到那里，进了小房间，躺下了。他对仆人基哈西说：“去叫那书念妇人来。”基哈西叫来她，她就站在以利沙面前。他对基哈西说：“你现在告诉她：‘你看，你为我们操心了这么多。我能为你做些什么呢？你想让我替你向王或军队统帅求情吗？’”她回答说：“我住在我的同胞中间。”基哈西说：“那该如何为她做呢？”基哈西回答说：“其实她没有儿子，她的丈夫也老了。”基哈西说：“你去叫她来。”基哈西叫了她来，她站在门口。基哈西说：“明年这个时候，你必怀一个儿子。”她回答说：“不，我主！神人哪，不要欺骗你的婢女！”妇人果然怀孕，到了以利沙所预言的日期，就生了一个儿子。孩子渐渐长大。有一天，他出去到他父亲那里，到收割的人那里。他对父亲说：“我的头！我的头！”于是他对仆人说：“把他抱到他母亲那里去。”仆人抱起他，把他带到他母亲那里，他就坐在母亲膝上，直到中午，然后就死了。他母亲上去，把他放在神人的床上，关上门，就出去了。然后她叫丈夫来，说：“请你派一个仆人和一头驴来，我要跑到神人那里去，然后再回来。”丈夫说：“你今天去他那里做什么呢？今天既不是初一，也不是安息日。”她说：“没关系。”于是她备好一头驴，对仆人说：“赶驴，快走；除非我吩咐，否则不要减速。”于是她就动身，往迦密山去见神人。于是，神人远远地看见她，就对他的仆人基哈西说：“看哪，那书念妇人！你快去迎接她，问她：‘你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？’”妇人回答说：“平安。”她来到山上的神人那里，抓住他的脚，基哈西上前要推开她。神人说：“由她吧！因为她心里极其痛苦，耶和华向我隐藏了，没有告诉我。”妇人说：“我岂曾求过我主人的儿子吗？我岂没有说过‘不要欺骗我’吗？”神人对基哈西说：“你收拾行装，手里拿着我的杖，走吧。你若遇见人，不要问安；若有人问安，不要回答他，只要把我的杖放在孩子的脸上。”孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又指着你的性命起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，跟着她去了。基哈西走在他们前面，把杖放在孩子的脸上，孩子却没有声音，也没有听见。基哈西就回去迎接以利沙，告诉他说：“孩子还没有醒来。”以利沙进了屋，看见孩子躺在床上，已经死了。于是他进去，关上门，祷告耶和华。然后他上前，俯伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手，全身贴在孩子身上，孩子的肉就暖和了。他又回到屋里，来回走动，再次上前，全身贴在孩子身上。孩子打了七个喷嚏，就睁开了眼睛。他叫基哈西来，说：“叫那书念妇人来。”基哈西就叫了她来。妇人进来后，以利沙说：“抱起你的儿子。”妇人就进去，俯伏在他脚前，下拜在地上，然后抱起儿子出去了。以利沙回到吉甲，那时国中正有饥荒。众先知坐在他面前，以利沙吩咐仆人说：“把大锅放在炉子上，为众先知煮汤。”于是他们到田里去采摘香草，找到一棵野葡萄树，摘了一捧野葫芦，切下来放进炖菜的锅里，却不知道那是什么。然后他们把炖菜端给众人吃。众人吃着炖菜，突然喊道：“神人啊，锅里有毒！”他们就不能吃了。神人说：“拿些面粉来。”他就把面粉放进锅里，说：“盛出来给众人吃吧。”炖菜里并没有毒物。后来，有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟的饼，就是二十个大麦饼，又带着新熟的谷物，放在他的口袋里。神人说：“分给众人吃吧。”他的仆人说：“什么？难道我要把这些摆在一百个人面前吗？”他又说：“把这些分给百姓吃，因为耶和华如此说：‘他们必吃，并且有剩余。’”于是他把食物摆在百姓面前，他们就吃了，并且有剩余，正如耶和华所说。

列王纪下 4:1-44 (新钦定版圣经, 自动翻译)

亚兰王的元帅乃缦，在他主人眼中是一位尊贵而伟大的人，因为耶和华藉着他使亚兰得胜。他也是一位英勇的战士，只是患了麻风病。亚兰人出去劫掠，从以色列地掳掠了一个少女。这少女服侍乃缦的妻子。她对女主人说：“但愿我的主人能与撒玛利亚的先知在一起！他必能治好他的麻风病。”乃缦进去告诉他的主人说：“那以色列地的少女这样说。”亚兰王说：“你去吧，我必写信给以色列王。”于是乃缦带着十他连得银子、六千舍客勒金子和十套衣服去了。于是，他把信带给以色列王，信上说：“你当知道，这信送到你那里时，我已差遣我的仆人乃缦到你那里，求你医治他的麻风病。”以色列王读了信，就撕裂衣服，说：“我岂是神，能使人死，也能使人活？这人竟差遣人来医治他的麻风病！你当察看，看他这是要找我的麻烦。”神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就差人去见王，说：“你为什么撕裂衣服呢？请让他到我这里来，让他知道以色列中有一位先知。”于是乃缦带着他的马匹和战车，来到以利沙的家门口。以利沙差遣使者去见他，说：“你去约旦河沐浴七次，你的肉就必复原，你也必洁净。”乃缦怒气冲冲地走了，说：“我心里想，‘他必会出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处挥手，治好我的麻风病。’大马士革的亚巴拿河和法珥法河岂不比以色列一切的水更好吗？我岂不能在其中洗净，得洁净吗？”于是他转身怒气冲冲地走了。他的仆人上前对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不去做吗？何况他只是吩咐你‘去洗，就洁净了’呢？”于是乃缦照着神人的话，下到约旦河里，浸了七次；他的肉就复原了，像小孩子的肉一样，他就洁净了。他和他所有的仆人都回到神人那里，站在他面前。乃缦说：“现在我明白了，除了以色列以外，普天下没有真神。所以，请你收下你仆人的礼物吧。”乃缦说：“我指着我所侍奉的永生耶和华起誓，我什么也不收。”乃缦便托他收下，乃缦却不肯。乃缦说：“即便如此，也请你赐给我两骡子驮的土吧。因为我不再向别神献燔祭或平安祭，只向耶和华献祭。然而，有一件事，愿耶和华赦免你的仆人：我主人进临门庙敬拜的时候，他扶着我的手，我在临门庙里下拜——我在临门庙里下拜的时候，愿耶和华赦免你的仆人这事。”乃缦对他说：“平安地去吧。”于是乃缦离开了他不远。神人以利沙的仆人基哈西说：“看哪，我主人饶恕了这亚兰人乃缦，没有收他带来的东西；但我指着永生的耶和华起誓，我要追上去，从他那里拿些东西。”于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见他追来，就下车迎接他，问：“你平安吗？”基哈西说：“平安。我主人派我来，说：‘刚才有两个先知门徒从以法莲山地来到我这里，请你给他们一他连得银子和两套衣服。’”乃缦说：“请你收下两他连得。”基哈西恳求他，就把两他连得银子和两套衣服分别装在两个袋子里，交给他的两个仆人，他们就抬着走在前面。他来到城堡，从他们手中接过祭品，放在屋里，然后放那些人走，他们就走了。基哈西进去，站在他主人以利沙面前。以利沙问他：“基哈西，你去了哪里？”他说：“仆人没有去任何地方。”以利沙对他说：“那人从车上下来迎接你的时候，我的心岂不是与你同在吗？现在岂是收银子、衣服、橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此，乃缦的​​麻风病必永远缠着你和你的后裔。”于是，他从以利沙面前出来，身上长满了麻风病，却像雪一样白。

列王纪下 5:1-27 (新钦定版圣经, 自动翻译)

当时，亚兰王与以色列交战，他与臣仆商议，说：“我的营将设在某某地方。”神人差人去见以色列王，说：“你当谨慎，不可经过此地，因为亚兰人正从那里下来。”以色列王就差人到神人所指示的地方去，警戒他，不止一次两次。亚兰王为此心里甚是忧虑，就召集臣仆，问他们：“你们能告诉我，我们当中谁是效忠以色列王的吗？”他的一个臣仆回答说：“我主我王啊，没有效忠以色列王的。乃是住在以色列的先知以利沙，他把你在寝宫里所说的话告诉以色列王。”于是王说：“你去看看他在哪里，我好派人去接他。”有人告诉他：“他必在多坍。”于是他差遣马匹、战车和大军前往那里，他们夜间赶到，包围了那城。神人的仆人清晨起来出去，看见城外有马匹和战车，四围着城。仆人对神人说：“唉！我主人，我们该怎么办呢？”神人回答说：“不要害怕，与我们同在的比与他们同在的更多。”以利沙祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开了那少年人的眼目，他就看见了。看哪，满山都是火车火马，环绕着以利沙。亚兰人下来见以利沙，以利沙就祷告耶和华说：“求你使这百姓眼瞎。”耶和华就照以利沙的话，使他们眼瞎。以利沙对他们说：“这不是你们要走的路，也不是你们要去的城。跟我来，我必带你们到你们所要找的人那里去。”于是他领他们到了撒玛利亚。他们到了撒玛利亚，以利沙说：“耶和华啊，求你开这些人的眼，使他们能看见。”耶和华开了他们的眼，他们就看见了，原来他们就在撒玛利亚城里。以色列王看见他们，就问以利沙说：“我父啊，我可以杀他们吗？我可以杀他们吗？”以利沙回答说：“不可杀他们。你用刀弓掳掠的，你愿意杀他们吗？应当把食物和水摆在他们面前，叫他们吃喝，然后回他们主人那里去。”于是王为他们摆设盛宴，他们吃喝完毕，王就打发他们回去，他们就回他们主人那里去了。从此，亚兰的强盗再也没有入侵以色列地了。

列王纪下 6:8-23 (新钦定版圣经, 自动翻译)

Jehoshaphat

于是犹大王约沙法平安地回到耶路撒冷的宫中。先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接他，对约沙法王说：“你岂能帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此，耶和华的忿怒临到你身上。然而，你也有可取之处，就是你从国中除去了木偶，并且立志寻求神。”于是约沙法住在耶路撒冷，又从别是巴到以法莲山地，领百姓归向他们列祖的神耶和华。于是，约沙法在犹大各坚固城中设立审判官，逐城而行，对审判官们说：“你们要谨慎行事，因为你们审判不是为人，而是为耶和华。耶和华与你们同在，施行审判。所以，你们当敬畏耶和华，谨慎行事，因为耶和华我们的神不偏待人，不徇私情，也不收受贿赂。”此外，约沙法回到耶路撒冷后，为要执行耶和华的审判和处理争端，从利未人和祭司，以及以色列的族长中设立审判官。他吩咐他们说：“你们要敬畏耶和华，存着忠信的心行事。你们弟兄住在他们城里，无论什么事临到你们，无论是流人血的，或是违背律法、诫命、律例、典章的，你们都要警告他们。任凭他们得罪耶和华，耶和华的忿怒必临到你们和你们的弟兄。你们这样做，就不致有罪。你们要记住：祭司长亚玛利雅在耶和华的一切事上治理你们；犹大家的首领以实玛利的儿子西巴底亚在王的一切事上治理你们；利未人要在你们面前作官长，耶和华必与义人同在。”

历代志下 19:1-11 (新钦定版圣经, 自动翻译)

此后，摩押人、亚扪人，以及亚扪人以外的其他民族，都来攻击约沙法。有人来告诉约沙法说：“有大批人从海那边，从亚兰来攻击你，他们现在在哈洗逊他玛（就是隐基底）。”约沙法惧怕，就寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚集，求告耶和华；犹大各城的人都来寻求耶和华。约沙法站在犹大和耶路撒冷的会众中，在耶和华的殿里，在新院前，说：“耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是统治万国吗？你手中不是有大能大力，无人能抵挡你吗？你不是我们的神吗？你曾将这地的居民从你百姓以色列面前赶出去，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔，直到永远。他们住在其中，为你名建造圣所，说：‘若有灾祸临到我们，无论是刀剑、审判、瘟疫还是饥荒，我们必站在这殿前，在你面前（因为你的名在这殿里），在患难中呼求你，你必垂听，拯救我们。’现在，亚扪人、摩押人和西珥山人也在这里——以色列人出埃及地的时候，你不允许他们侵占他们，但他们却背弃了他们，侵占了他们。”不要毁灭他们——看哪，他们来了，竟要将我们从你赐给我们承受的产业中赶出去，以此报应我们。我们的神啊，你岂不审判他们吗？因为我们无力抵挡这大军，他们正来攻击我们；我们也不知道该怎么办，但我们的眼目仰望你。”于是，犹大众人，连同他们的妻子儿女，都站在耶和华面前。耶和华的灵降在亚萨的后裔、利未人雅哈悉身上，他是撒迦利亚的儿子，比拿雅的儿子，耶利的儿子，玛探雅的儿子。他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民，还有约沙法王啊，你们都要听！耶和华如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎神。明日你们要下去迎战他们。他们必从西斯山上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的溪边遇见他们。这次你们不必争战。犹大和耶路撒冷啊，你们要摆阵，站住，观看耶和华的救恩。他与你们同在！不要惧怕，也不要惊惶；明日你们要出去迎战他们，因为耶和华与你们同在。’”于是约沙法俯伏在地，犹大众人和耶路撒冷的居民也都俯伏在耶和华面前，敬拜耶和华。于是，哥辖和可拉的子孙利未人站起来，高声赞美耶和华以色列的神。他们清晨起来，往提哥亚旷野去。他们出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说！要信靠耶和华你们的神，你们就必站立得住；要信靠他的先知，你们就必亨通。”约沙法与百姓商议后，就设立歌唱赞美耶和华、颂扬圣洁之美的人，让他们在军队前面出征，说：“你们要赞美耶和华，因他的慈爱永远长存！”他们开始歌唱赞美的时候，耶和华就差遣使者攻击来攻击犹大的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被击败了。亚扪人和摩押人起来攻击西珥山的居民，要将他们全部杀戮灭绝。他们杀尽西珥的居民之后，又自相残杀。犹大人来到旷野的观景点，向那群人望去，只见尸首遍地，无一幸免。约沙法和他的百姓前来取战利品，在尸首上发现许多贵重物品和珍贵的首饰，便取走，多到他们拿不完。他们花了三天时间才取完，因为战利品实在太多。第四天，他们聚集在比拉迦谷，在那里称颂耶和华；因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。犹大人和耶路撒冷人，都由约沙法带领，欢欢喜喜地返回耶路撒冷，因为耶和华使他们战胜了仇敌。于是他们带着弦乐器、竖琴和号角来到耶路撒冷，到耶和华的殿里。那些国家的列国听见耶和华与以色列的仇敌争战，就都惧怕神。于是约沙法的国太平，因为他的神使他四境平安。

历代志下 20:1-30 (新钦定版圣经, 自动翻译)

以斯帖

在书珊城，有一个犹太人名叫末底改，他是基士的孙子、示每的儿子、睚珥的儿子，基士是便雅悯支派的人。基士曾与犹大王耶哥尼雅一同被掳，从耶路撒冷被掳去，他们是被巴比伦王尼布甲尼撒掳去的。末底改抚养了哈大沙，也就是他叔叔的女儿以斯帖，因为她父母双亡。这女子容貌俊美。她父母去世后，末底改就收养了她，视如己出。后来，王的命令和谕旨传到书珊城，许多女子聚集在希该的管辖之下。以斯帖也被带到王宫，交在掌管妇人的希该手中。这女子蒙希该喜爱，得了他的恩宠。所以，除了给她生活费之外，他还慷慨地赐予她各种美容用品。随后，王宫里又为她挑选了七位精挑细选的侍女，并将她和侍女们安置在女眷院里最好的位置。以斯帖没有透露自己的族人和家世，因为末底改嘱咐她不要泄露。末底改每天都在女眷院子前踱步，打听以斯帖的安危和近况。每个年轻女子都要按照妇人的规矩，经过十二个月的准备后，才能轮到觐见亚哈随鲁王。她们的准备时间是这样安排的：六个月用没药油，六个月用香料和各种美容用品。准备妥当后，每个年轻女子都觐见国王，并被允许从女眷院带走任何她想要的东西。晚上她去了，第二天早晨她又回到第二座嫔妃府，交由王的太监沙施迦管理，他是掌管妃嫔的。除非王喜悦她，并点名召见她，她才肯再去觐见王。后来，末底改的叔父亚比孩的女儿以斯帖被末底改收养为女儿，轮到她觐见王时，她只求王的太监希该——就是掌管嫔妃的——所吩咐的。凡见过以斯帖的人都喜爱她。于是，在亚哈随鲁王在位第七年十月，就是提别月，以斯帖被带到王宫里。王喜爱以斯帖胜过喜爱所有的嫔妃，她在王眼前蒙恩宠，胜过喜爱所有的处女；王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。于是，王为他所有的官员和臣仆摆设盛宴，就是以斯帖节；他在各省宣告为节，并按着君王的慷慨赏赐礼物。第二次聚集处女的时候，末底改坐在王宫门口。以斯帖还没有透露自己的家世和族人，正如末底改吩咐她的那样，因为她听从了末底改的命令，就像她从小受他抚养一样。那时，末底改坐在王宫门口，王的两个太监，守门的比坦和提列，怒气冲冲，想要下手害亚哈随鲁王。末底改知道了这件事，就告诉了王后以斯帖，以斯帖又奉末底改的名禀告了王。王查明此事，证实了他们的罪行，于是将他们二人挂在绞刑架上；这事在王面前被记录在史册上。

以斯帖记 2:5-23 (新钦定版圣经, 自动翻译)

这些事以后，亚哈随鲁王提升亚甲族人哈米大他的儿子哈曼，使他位高权重，凌驾于所有侍立在他身边的王子之上。所有在王宫门口的臣仆都向哈曼下拜，因为王曾如此吩咐。只是末底改不肯下拜。于是，在王宫门口的臣仆对末底改说：“你为什么违背王的命令呢？”他们天天劝末底改，他却不听，于是他们就告诉哈曼，要看看末底改的话是否可信，因为末底改曾告诉他们自己是犹太人。哈曼见末底改不下拜，就怒气填胸。但他不愿单独下手害末底改，因为有人已经把末底改的族人告诉了他。相反，哈曼想要灭绝亚哈随鲁王全国所有的犹太人，也就是末底改的后裔。亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，他们在哈曼面前拈普珥（就是拈阄），决定日期和月份，直到拈阄落在十二月，也就是亚达月。哈曼就对亚哈随鲁王说：“在你国中各省，有一族人分散在百姓中间；他们的律法与别国不同，也不遵守王的律法。因此，王不宜容他们留在那里。王若以为美，就下令灭绝他们。我愿付给执行灭绝的人一万他连得银子，让他们上缴王的府库。”于是，王从手上取下印戒，交给亚甲族人哈米大他的儿子哈曼，他是犹太人的仇敌。王对哈曼说：“银子和百姓都交给你了，你可以随意处置。”正月十三日，王召了书记官，照着哈曼所吩咐的一切，写了一份诏令，送达各省的总督、各族的官长，各省按本省的文字，各族按本族的语言。诏令以亚哈随鲁王的名义写成，并盖上王的印戒。于是，王的使者将诏书送往王的各省，命令在十二月（亚达月）十三日，一日之内，屠杀、灭亡所有犹太人，无论老幼妇孺，并掠夺他们的财物。诏书副本须在各省颁布，传给众民，使他们预备好迎接这一天。使者奉王的命令，匆匆出征；诏书在书珊城宣读。王和哈曼坐下饮酒，书珊城却一片混乱。

以斯帖记 3:1-15 (新钦定版圣经, 自动翻译)

末底改得知这一切事后，撕裂衣服，披麻蒙灰，到城中去，放声痛哭。他一直走到王宫门口，因为披麻蒙灰的人不能进王宫。王的命令和谕旨传到各省，犹太人都大大悲痛，禁食、哭泣、哀号，许多人披麻蒙灰躺卧。以斯帖的侍女和太监来告诉她，王后非常忧伤。她派人送衣服给末底改穿，脱去他的麻衣，但他不肯接受。于是以斯帖召来王所派侍奉她的太监哈塔，吩咐他查明末底改所发生的一切事。于是哈他到王宫门前的广场去见末底改。末底改把所遭遇的一切，以及哈曼承诺要捐献到王库里用来灭绝犹太人的钱财，都告诉了他。他还把书珊城颁布的灭绝犹太人的诏书副本交给哈他，让他拿给以斯帖看，并向她解释清楚，吩咐她去见王，为她的族人向王恳求。哈他回去后，把末底改的话告诉了以斯帖。于是以斯帖对哈他吩咐末底改说：“王的臣仆和各省的百姓都知道，凡未经召见擅自进入王宫觐见王的，王只有一条律例：除王向其伸出金杖者外，其余的都要处死。然而，我这三十天来还没有被召去觐见王。”他们就把以斯帖的话告诉了末底改。末底改吩咐他们回答以斯帖说：“你不要以为你在王宫里能比其他犹太人更安全。你若此时保持沉默，犹太人必从别处得救，你和你父家必遭灭亡。焉知你得王位不是为现今的机会吗？”于是以斯帖吩咐他们回复末底改说：“你去召集书珊城所有的犹太人，为我禁食三天三夜，不吃不喝。我和我的婢女也要这样禁食。这样，我就可以去见王，这是违背律法的；我若死就死吧！”末底改就照着以斯帖所吩咐的去了。

以斯帖记 4:1-17 (新钦定版圣经, 自动翻译)

第三天，以斯帖穿上王后的礼服，站在王宫的内院，正对着王宫。那时，王坐在王宫的宝座上，面向王宫的入口。王看见王后以斯帖站在内院，就对她心生恩宠，于是把手中的金杖递给她。以斯帖走上前去，摸了摸杖的顶端。王问她：“王后以斯帖，你想要什么？你有什么请求？我必赐给你，就是半个国家！”以斯帖回答说：“王若以为美，请王和哈曼今天来赴我为他预备的筵席。”王说：“快把哈曼带来，好让他照以斯帖所说的去做。”于是，王和哈曼就去赴以斯帖所预备的筵席。在酒宴上，王对以斯帖说：“你有什么请求？必蒙应允。你有什么要求，哪怕是半个国家？也必成就！”以斯帖回答说：“我的请求是这样的：如果我在王眼前蒙恩，王若愿意应允我的请求，实现我的愿望，就请王和哈曼来赴我为他们预备的筵席，明天我必照王的话去做。”于是，哈曼当日欢欢喜喜地出去了。但当他在王宫门口看见末底改，见末底改不站着，也不战兢，就对末底改充满了愤怒。然而，哈曼忍住了怒气，回到家中，派人去请他的朋友和妻子细力士来。哈曼向他们述说了他的巨额财富、众多的儿女，以及王为他所赐予的一切恩惠，还有他如何高举王的臣仆。哈曼又说：“再者，以斯帖王后为王预备的筵席，只邀请了我一人；明日她又邀请我与王一同赴宴。然而，这一切对我来说都毫无意义，因为我仍看见犹太人末底改坐在王宫门口。”他的妻子细力和他的朋友们对他说：“造一个五十肘高的绞刑架，明日早晨向王提议，将末底改吊死在上面，然后你就可以与王一同欢宴了。”哈曼觉得这主意不错，就命人造了绞刑架。

以斯帖记 5:1-14 (新钦定版圣经, 自动翻译)

当晚，国王辗转难眠。于是有人奉命取来史册，念给国王听。经上记载，末底改曾告发王的两个太监，就是守门的毕高拿和提列，他们曾试图谋害亚哈随鲁王。国王问：“末底改因这事得了什么尊荣和礼仪呢？”侍立在王宫的臣仆回答说：“没有为他做什么。”国王又问：“谁在宫里？”这时，哈曼正要进入王宫外院，建议国王将末底改绞死在他为他预备的绞刑架上。臣仆告诉国王：“哈曼在那里，站在院子里。”国王说：“让他进来。”哈曼就进来了。国王问他：“王所喜悦尊荣的人，该如何待他呢？”哈曼心里想：“王还能喜悦尊荣谁呢？”于是哈曼回答王说：“王喜悦尊荣的人，就拿一件王穿过的御袍和一匹王骑过的骏马来，马头上要戴着王冠。把御袍和骏马交给王最尊贵的王子，让他为王喜悦尊荣的人穿戴。然后让他骑马在城里游行，在他面前宣告：‘王喜悦尊荣的人，就当如此待他！’”王对哈曼说：“快去，照你所说的，把御袍和骏马拿来，给坐在王宫门口的犹太人末底改穿戴。你所说的，一个也不要少。”于是哈曼取了那件袍子和那匹马，给末底改穿戴整齐，领他骑马穿过城广场，在他面前宣告：“王所喜悦尊荣的人，必如此待他！” 之后，末底改回到了王宫门口。哈曼却急忙回家，蒙着头，满脸悲伤。哈曼将所遭遇的一切告诉了他的妻子细力士和所有的朋友。他的智者和妻子细力士对他说：“如果你所败落的末底改是犹太人，你必不能胜过他，反而必败在他面前。” 他们正与哈曼说话的时候，王的太监来了，急忙带哈曼去赴以斯帖所预备的筵席。

以斯帖记 6:1-14 (新钦定版圣经, 自动翻译)

于是，亚哈随鲁王和哈曼去与王后以斯帖一同坐席。第二天，在酒宴上，王又问以斯帖说：“王后以斯帖，你有什么请求？必蒙应允。你有什么要求，哪怕是半个国家？也必成就！”以斯帖王后回答说：“王啊，我若蒙你恩宠，王若以为美，求你按我的请求，将我的性命赐给我；按我的请求，将我的百姓赐给我。因为我和我的百姓已被卖，要被毁灭、被杀害、被灭绝。我们若被卖为奴隶，我必保持沉默，因为敌人绝不能弥补王的损失。”亚哈随鲁王问以斯帖王后说：“是谁？他在哪里？竟敢如此妄为？”以斯帖说：“那仇敌就是恶人哈曼！”于是哈曼在国王和王后面前惊恐万分。国王怒气冲冲地离开酒宴，来到宫廷花园；哈曼却站在王后以斯帖面前，恳求饶命，因为他知道国王决心要害他。国王从宫廷花园回到酒宴现场时，哈曼已经倒在以斯帖所坐的卧榻上。国王说：“我在家的时候，他岂能再去玷污王后呢？”话音刚落，就有人蒙住了哈曼的脸。这时，太监哈波拿对国王说：“看哪！哈曼为末底改——就是那为国王说好话的人——所预备的，五十肘高的木架，就立在他家门口。”国王说：“把他挂上去！”于是，他们就把哈曼挂在了哈曼为末底改预备的木架上。国王的怒气这才平息下来。

以斯帖记 7:1-10 (新钦定版圣经, 自动翻译)

丹尼尔

犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，围困了它。耶和华将犹大王约雅敬和神殿中的一些器皿交在他手中，他就把这些器皿带到示拿地，放在他神的殿里，并放入他神的库房中。于是，约雅敬王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人、王的后裔和贵族中，挑选一些年轻英俊、毫无瑕疵、通晓各样智慧、知识渊博、聪明伶俐的男子，来见见他。这些男子要能侍立在王宫里，并教导他们迦勒底人的语言和文字。王为他们预备了每日的御膳和御酒，并安排他们接受三年的训练，以便三年期满后可以侍立在王面前。犹大支派中，有但以理、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅。太监长给他们取了名字：但以理名叫伯提沙撒；哈拿尼雅名叫沙得拉；米沙利名叫米煞；亚撒利雅名叫亚伯尼歌。但以理立志不以御膳和御酒玷污自己，所以求太监长准许他不可玷污自己。神使但以理在太监长那里蒙恩宠。太监长对但以理说：“我惧怕我主我王，他已经为你们预备了饮食。他怎能见你们的容貌比同龄的年轻人更憔悴呢？这样，你们就会在王面前害死我。”于是，但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅的管家说：“请你试试仆人这几天，给我们蔬菜吃，水喝。然后，请你察看我们的容貌，也察看那些吃王珍馐的年轻人的容貌。你看怎样待仆人，就怎样待他们。”管家就同意了，试了他们这几天。到了末了，他们的容貌比所有吃王珍馐的年轻人更俊美、更健壮。于是，管家收回了他们的珍馐和酒，给他们蔬菜吃。至于这四个年轻人，神赐给他们知识和智慧，精通各样的文字和智慧；但以理尤其能明白各种异象和梦境。到了末日，王吩咐要召他们来，太监长就把他们带到尼布甲尼撒王面前。王审问他们，发现他们之中没有一个能比得上但以理、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅，于是他们侍立在王面前。王考察他们一切的智慧和知识，发现他们比全国所有的术士和占星家强十倍。但以理一直侍立到居鲁士王元年。

但以理书 1:1-21 (新钦定版圣经, 自动翻译)

尼布甲尼撒王第二年，他做了几个梦，心里烦乱，难以入眠。于是王下令召来术士、占星家、巫师和迦勒底人，让他们把梦告诉自己。他们来到王面前，站在王面前。王对他们说：“我做了一个梦，心里急切想知道这梦的内容。”迦勒底人用亚兰语对王说：“愿王万岁！请把梦告诉臣仆，我们好为你们解梦。”王回答迦勒底人说：“我已下定决心：你们若不把梦和梦的解释告诉我，必被处死，你们的房屋必被夷为平地。你们若把梦和梦的解释告诉我，我必赐给你们礼物、赏赐和极大的尊荣。所以，请把梦和梦的解释告诉我。”他们又回答说：“请王将梦告诉臣仆，我们便能解梦。”王回答说：“我知道你们想拖延时间，因为你们看得出我的决定很坚定：如果你们不将梦告诉我，我只有一个命令要对你们执行！因为你们已经同意在我面前说谎，直到时机成熟。所以，请把梦告诉我，我便知道你们能解梦。”迦勒底人回答王说：“世上没有人能解王所问之事；因此，无论是君王、领主还是统治者，从未向任何术士、占星家或迦勒底人提出过这样的要求。王所求之事极其深奥，除了神以外，没有人能告诉王，因为神不与血肉之躯同在。”因此，王勃然大怒，下令处死巴比伦所有的智者。于是，命令下达，他们便开始杀害智者。他们寻找但以理和他的同伴，要杀他们。但以理用计谋和智慧回答了王的护卫长亚略，就是出去要杀巴比伦智慧人的那位。但以理问亚略：“王的旨意为何如此紧急？”亚略便将王的旨意告诉但以理。于是但以理进去，求王给他一些时间，好让他把这旨意解释给王听。之后，但以理回到自己的家中，把这旨意告诉了他的同伴哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅，好让他们为这奥秘的事向天上的神求怜悯，免得但以理和他的同伴与巴比伦的其他智慧人一同灭亡。后来，这奥秘的事在夜间的异象中向但以理显明了。于是但以理称颂天上的神。但以理回答说：“神的名是应当称颂的，直到永永远远！因为智慧和能力都属于他。他改变时候、日期，废王立王，将智慧赐给智慧人，将知识赐给聪明人。他显明深奥隐秘的事，他知道暗中所藏的，光明也与他同在。我列祖的神啊，我感谢你，赞美你！你赐给我智慧和能力，如今又将我们所求的指示我，因为你已将王的要求指示我们。”于是但以理去见亚略，就是王所派去除灭巴比伦智慧人的。他对亚略说：“不要除灭巴比伦的智慧人，带我到王面前，我要把这事告诉王。”亚略急忙把但以理带到王面前，对王说：“我在犹大被掳的人中找到了一个人，他能把这事告诉王。”王回答说，对名叫伯提沙撒的但以理说：“你能将我所做的梦和梦的解释告诉我吗？” 但以理在王面前回答说：“王所要问的奥秘，智慧人、占星家、术士和预言家都不能告诉王。然而，天上有一位能揭示奥秘的神，他已经将末后必成的事告诉了尼布甲尼撒王。王啊，你在床上所想的梦和异象是这样的：王啊，你在床上想到将来必成的事，那能揭示奥秘的神已经将将来必成的事告诉了你。至于我，这奥秘没有向我显明，因为我的智慧胜过世上所有人，而是为了我们这些将梦的解释告诉王的人，好让你知道你心中的意念。” “王啊，你观看的时候，看见一个大像！这大像极其华丽，站在你面前，形状极其可畏。这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和大腿是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看的时候，有一块非人手凿出来的石头打在这像铁泥的脚上，把脚砸碎了。于是，铁、泥、铜、银、金都一同粉碎，像夏天打谷场上的糠秕一样，被风吹散，无处可寻。现在我们要在王面前解释这像的含义。王啊，你是万王之王。天上的神已经把国度、权柄、能力、荣耀赐给你了。凡世人居住的地方，无论是田野的走兽，还是空中的飞鸟，他都交在你手中，使你统治这一切——你是这金头。在你之后，必兴起另一个王国，不如你的王国；再之后，必兴起一个铜国，统治全地，位列第三。第四个王国必如铁般坚固，铁能粉碎一切；这王国也必像铁能粉碎一切一样，粉碎并摧毁其他一切王国。你曾看见脚和脚趾头，一部分是陶土，一部分是铁，这王国也必分裂；然而，铁的力量仍在其中，正如你所看见铁与陶土混合一样。脚趾头既如铁与陶土混合，这王国也必如此，既强又弱。正如你所看见铁与陶土混合一样，他们也必与人类混合；但他们彼此不能相合，正如铁与陶土不能相合一样。当这些君王在位的时候，天上的神必另立一个永不败亡的王国；这王国必不归别国的人，必粉碎并消灭一切。这些王国必将屹立不倒，直到永远。你既看见非人手凿出的石头从山中出来，砸碎了铁、铜、泥、银、金，伟大的神已将这事以后必成的事指示了王。这梦是确定的，它的解释也是可靠的。”于是尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，吩咐人向他献上供物和香。王回答但以理说：“你的神真是万神之神，万王之主，又是显明奥秘的神，因为你能显明这奥秘。”于是王提升但以理的地位，赏赐他许多贵重的礼物，立他为巴比伦全省的总督，又任命他为巴比伦所有智慧人的首领。但以理又求见王，王就立沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，但以理却坐在王宫门口。

但以理书 2:1-49 (新钦定版圣经, 自动翻译)

尼布甲尼撒王，致​​居住在全地各族、各国、各方的人民：愿你们平安加倍！我本以为应当述说至高神为我所行的神迹奇事。祂的神迹何等伟大！祂的奇事何等奇妙！祂的国是永远的国，祂的权柄存到万代。我尼布甲尼撒安居乐业，宫中富足。我做了一个梦，使我惊恐；我在床上思索，脑海中浮现异象，令我心烦意乱。因此，我下令召集巴比伦所有的智慧人来见我，要他们为我解梦。于是术士、占星家、迦勒底人和观兆者都来了，我把梦告诉他们，他们却不能为我解梦。最后，但以理来到我面前（他名叫伯提沙撒，是照着我神的名；圣神的灵在他里面），我便将梦告诉了他，说：“术士之首伯提沙撒，我知道圣神的灵在你里面，没有什么秘密困扰你，请你为我解梦，解释我所见的异象。我在床上所见的异象是这样的：我观看，见地中有一棵树，极其高大。这树渐渐生长，越来越强壮，高及苍穹，从地极都能看见。树叶美丽，果实累累，足以养活一切。田野的走兽在树下荫凉，空中的飞鸟栖息在枝头，凡有血肉的都靠它得食。 “我在床上做梦，梦见一位守望者，一位圣者，从天而降。他大声喊道：‘砍倒这棵树，剪去它的枝条，剥去它的叶子，散落它的果实。让野兽离开树下，让飞鸟离开它的枝头。然而，要将树桩和树根留在地里，用铁和铜的箍子捆绑，放在田野的嫩草中。让它被天上的露水浸湿，让它与野兽一同吃草。让它的心从人心变为兽心，让它经历七个时期。这是守望者的旨意，是圣者的判决，为要使活人知道，至高者在人的国度中掌权。’我，尼布甲尼撒王，做了这个梦。” “伯提沙撒啊，现在你来解梦吧，因为我国中所有的智慧人都不能为我解梦；但你能，因为圣神的灵在你里面。” 但以理，名叫伯提沙撒，惊惶了一阵，心中烦乱。于是王说：“伯提沙撒，不要因这梦和梦的解梦而烦恼。” 伯提沙撒回答说：“我主啊，愿这梦临到恨你的人，愿梦的解梦临到你的仇敌！ “你所看见的那棵树，它生长壮大，直入云霄，普天之下皆可见，树叶美丽，果实累累，为万物提供食物，野兽栖息其下，飞鸟栖息其枝头——王啊，你就是那棵树，它已经成长壮大；你的伟大已经达到天际，你的统治已经遍及地极。“王看见一位守望者，一位圣者，从天而降，说：‘砍倒这棵树，毁坏它，但要留下它的树桩和根，用铁和铜的箍子捆扎在田野的嫩草中；让它被天上的露水浸润，与田野的野兽一同吃草，直到过了七个时期。’”君王啊，这就是解释，这就是至高者降于我主我王的旨意：他们必将你从人群中驱逐，你必与野兽同住，他们必使你吃草如牛。他们必用天上的露水浸湿你，你必经历七个时期，直到你明白至高者在人的国中掌权，并将国赐予祂所拣选的人。“既然他们下令要留下树桩和树根，那么在你明白天主掌权之后，你的国必将归你所有。因此，王啊，请接受我的劝告：行义止息你的罪恶，怜悯穷人止息你的罪孽。或许你的国运会更加长久。”这一切都临到尼布甲尼撒王。十二个月后，他在巴比伦王宫里巡视。王说：“这大巴比伦城，不是我用大能大力建造的，为要彰显我的威严，作为王宫吗？”王话音未落，就有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话告诉你：你的国度已经离你而去！人必将你赶出人群，你必与野兽同住，吃草如牛。这七年必过去，直到你明白至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁。”就在那时，关于尼布甲尼撒的预言应验了；他被赶出人群，像牛一样吃草；他的身体被天上的露水浸湿，直到他的头发长得像鹰的羽毛，指甲长得像鸟的爪子。末了，我尼布甲尼撒举目望天，我的理智恢复了；我称颂至高者，赞美尊崇那永远活着的神：他的权柄是永远的权柄，他的国度存到万代。世上所有的居民都算不得什么；他在天上的万军和地上的居民中，都随己意行事。没有人能拦阻他的手，也没有人能问他：“你做了什么？”与此同时，我的理智恢复了，为了我王国的荣耀，我的尊荣和威严也恢复了。我的谋士和贵族都来投奔我，我重新登基，威严加于我。如今我尼布甲尼撒赞美、尊崇、荣耀天上的君王，祂的一切作为都是真理，祂的道路都是公义。凡行事骄傲的，祂都能降为卑。

但以理书 4:1-37 (新钦定版圣经, 自动翻译)

伯沙撒王为他的一千位大臣摆设盛宴，与他们一同饮酒。伯沙撒王饮酒的时候，吩咐人将他父亲尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿掠夺的金银器皿拿来，好让王和他的大臣、妃嫔、妾侍用这些器皿饮酒。于是，他们把从耶路撒冷圣殿掠夺的金器皿拿来，王和他的大臣、妃嫔、妾侍就用这些器皿饮酒。他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神像。就在那时，忽然有一只人的手指显现出来，在王宫墙壁的灰泥上，对着灯台写字；王看见了那写字的手。于是，王的脸色变了，心中烦乱，以致髋关节松动，双膝发抖。王大声叫来占星家、迦勒底人和预言家。王对巴比伦的智者说：“谁能读懂这文字，并告诉我它的含义，就必身穿紫袍，颈戴金链，成为王国第三位统治者。”王的智者都来了，但他们都无法读懂这文字，也无法告诉王它的含义。伯沙撒王极其惊慌，脸色变了，他的大臣们也十分惊讶。王后因王和大臣们的话，来到宴会厅。王后说道：“愿王万岁！不要忧虑，也不要容光焕发。你的国中有一个人，他里面有圣神的灵。在你父亲在位的时候，他里面有光明、聪明和智慧，如同神的智慧。你的父亲尼布甲尼撒王，就是你的父王，立他为术士、占星家、迦勒底人和占卜者的首领。这但以理，王给他起名叫伯提沙撒，他有卓越的灵性、知识、聪明，能解梦、解谜、解谜。现在叫但以理来解梦吧。”于是，但以理被带到王面前。王对但以理说：“你是我父王从犹大掳来的但以理吗？我听说你里面有神的灵，有光明、聪明和卓越的智慧。现在，那些智者和占星家都被带到我面前，要他们解读这文字，并告诉我它的含义，但他们却无法解释。我听说你能解谜，能解说。现在，如果你能解读这文字，并告诉我它的含义，你必身穿紫袍，颈戴金链，成为王国中第三位统治者。” 但以理回答说，在王面前说：“你的礼物留给自己吧，你的赏赐也给别人吧；但我必将这文字读给王听，并告诉他它的含义。王啊，至高的神赐给你的父尼布甲尼撒国度、威严、荣耀和尊贵。因他所赐的威严，各族、各国、各方的人都战兢惧怕他。他所愿意的，就处死谁；他所愿意的，就饶恕谁；他所愿意的，就立谁；他随意贬谪，想贬谪谁就贬谪谁。但当他心高气傲，灵里刚硬，骄傲自大时，他被废黜了王位，失去了荣耀。他被逐出人类，心变得像野兽一样，与野驴为伍。野驴喂他吃草，如同喂牛一样，他的身体被天上的露水浸湿，直到他明白至高无上的上帝在人的国度里掌权，并拣选祂所拣选的人来治理这国度。 “伯沙撒啊，你这他的儿子，虽然知道这一切，却没有谦卑自己，反而高抬自己，与天上的主对抗。有人将祂殿中的器皿摆在你面前，你和你的大臣、你的妻妾都用这些器皿饮酒。你赞美那些金、银、铁、木、石所造的神，它们既不能看，也不能听，也不能知道；那掌管你气息、鉴察你一切行径的神，你却没有荣耀祂。于是，祂的指头伸出来，写下这文字。以下是每个字的解释：弥尼（Mene）：神已经数算你的国，结束了；提克勒（Tekel）：你被放在天平上称了，显出你的亏欠；佩雷斯（Peres）：你的国被瓜分，赐给了玛代人和波斯人。”于是伯沙撒下令，人就给但以理穿上紫袍，把金链戴在他颈项上，宣告他为王国第三位君王。当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大利乌继承了王位，那时他约六十二岁。

但以理书 5:1-31 (新钦定版圣经, 自动翻译)

大流士王设立一百二十个总督，治理全国；又设立三个总督，但以理是其中之一，好让总督向他们交代，免得王蒙受损失。但以理的灵性卓越，胜过那些总督和省长，王就想立他治理全国。于是，那些总督和省长想方设法找但以理在治理国家方面的把柄，却找不到任何把柄或过错，因为他忠心耿耿，毫无过失。这些人说：“除非我们能找到但以理违背他神律法的把柄，否则我们找不到任何把柄控告他。”于是，这些总督和省长们蜂拥而至，来到大流士王面前，对他说：“大流士王万岁！全国所有的总督、行政官、省长、议员和顾问们都商议，要制定一道王室法令，颁布一道铁律：凡向任何神或人祈求三十天，唯独不向王祈求的，都要被扔进狮子坑。王啊，现在请您颁布这道法令，并签署它，使之不可更改，正如玛代人和波斯人那永不更改的律法一样。”于是，大流士王签署了这道法令。但以理知道法令已经签署，就回到家中。他在楼上的房间里，窗户向着耶路撒冷敞开，当天三次跪下，向他的神祷告，感谢神，正如他素来所行的。那些人聚集过来，看见但以理正在向他的神祷告祈求。他们觐见国王，就国王的谕旨说道：“国王啊，您不是已经颁布谕旨，三十日内，凡向任何神或人祈求的，除了您以外，都要被扔进狮子坑吗？”国王回答说：“这事是真的，这是玛代人和波斯人的律法，是不可更改的。”于是他们又在国王面前回答说：“犹大被掳的但以理，不尊重您，也不尊重您所颁布的谕旨，他一天三次祈求。”国王听了这话，非常自责，决心要救但以理，于是他一直努力到日落才去救他。之后，这些人又去见国王，对他说：“国王啊，您须知，玛代人和波斯人的律法规定，国王颁布的任何谕旨或法令都不可更改。”于是王下令，人就把但以理带来，扔进狮子坑。王对但以理说：“你所事奉的神，他必拯救你。”于是有人搬来一块石头，放在坑口，王用自己的印章和大臣的印章封住坑口，免得王改变对但以理的旨意。王回到宫中，整夜禁食，没有乐师在他面前演奏，也彻夜难眠。次日清晨，王早早起来，急忙来到狮子坑边。他来到坑边，用哀恸的声音呼唤但以理，说：“永生神的仆人但以理啊，你所事奉的神能救你脱离狮子的口吗？”于是但以理对王说：“王啊，愿您万岁！我的神差遣他的使者封住了狮子的口，使它们不伤我，因为我在他面前是清白的；王啊，我也没有在您面前做过任何恶事。”王就为他大大高兴，下令把但以理从狮子坑里拉上来。但以理被拉上来，身上毫发无损，因为他信靠他的神。王又下令，把控告但以理的人，连同他们的妻子儿女，都扔进狮子坑里。狮子咬死了他们，在他们还没到坑底之前，就把他们所有的骨头都咬碎了。大流士王写信给住在全地各族、各国、各方的人说：愿你们平安！我下令，在我国中的每一寸土地上，人们都要敬畏但以理的神。因为祂是永活的神，祂永远坚定不移；祂的国必不败坏，祂的权柄必存到永远。祂拯救，祂搭救，祂在天上地下施行神迹奇事。祂曾救但以理脱离狮子的口。这但以理在大利乌王和波斯王古列王在位的时候，凡事亨通。

但以理书 6:1-28 (新钦定版圣经, 自动翻译)

施洗约翰

那时，施洗约翰来到犹太的旷野，宣讲说：“天国近了，你们应当悔改！” 这就是先知以赛亚所说的：“有人声喊着说：‘在旷野预备主的道，修直他的路！’” 约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。耶路撒冷、犹太全地和约旦河一带的人都到他那里去，在约旦河里受他的洗礼，承认他们的罪。耶稣看见许多法利赛人和撒都该人来受他的洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？所以，你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘我们有亚伯拉罕为祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”那时，耶稣从加利利来到约旦河，要约翰给他施洗。约翰想要阻止他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“暂且容许这样，因为我们理当如此行，尽诸般的义。”于是他准许了耶稣。耶稣受洗后，随即从水里上来。忽然，天为他开了，他看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。忽然，从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

马太福音 3:1-17 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“这些事以后，耶稣和门徒来到犹太地，在那里与他们同住，并为他们施洗。约翰也在靠近撒冷的哀嫩施洗，因为那里水多。门徒们也到那里受洗。那时约翰还没有被下在监里。约翰的门徒和犹太人因洁净的规矩起了争论。他们来到约翰那里，对他说：‘拉比，那从前同你在约旦河外，你所试验的，现在正在施洗，众人都到他那里去了！’”约翰回答说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。你们自己可以为我作证，我曾说过：‘我不是基督’，‘我是奉差遣在他前面的。’娶新妇的是新郎；新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。因此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属地的，他所说的也是属地的。”

约翰福音 3:22-31 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去教训人、传道。约翰在监里听见基督所行的事，就差遣两个门徒去问他：‘那将要来的就是你吗？还是我们该盼望别人呢？’”耶稣回答说：“你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，有福了。”他们走后，耶稣开始对众人论到约翰说：“你们到旷野去，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？你们出去到底是要看什么呢？要看穿细麻布衣服的人吗？穿细麻布衣服的人是在王宫里。你们出去到底是要看什么呢？要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知更大。因为经上记着说：‘看哪，我差遣我的使者在你前面，预备你的道路。’你们若肯领受，他就是那将要来的以利亚。”

马太福音 11:1-14 (新钦定版圣经, 自动翻译)

那时，分封王希律听见耶稣的事，就对他的臣仆说：“这就是施洗约翰，他已经从死里复活了，所以这些能力在他身上运行。” 希律曾因他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，捉拿约翰，把他捆绑起来，关进监牢。因为约翰曾对他说：“你娶她是不合法的。” 希律虽然想要杀他，却惧怕众人，因为他们都认为他是先知。到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，希律很喜悦。于是希律起誓，无论她求什么，都必给她。希罗底受她母亲的怂恿，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。” 王很后悔，但因希律起誓，又因同席之人的缘故，就吩咐人把头给她。于是他派人去，把约翰在监里斩首了。约翰的头被放在盘子里，拿来交给那女孩，女孩又拿去给她母亲。随后，他的门徒来，把尸体领走埋葬了，然后去告诉耶稣。

马太福音 14:1-12 (新钦定版圣经, 自动翻译)

耶稣基督

我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看他一样；我们也不尊重他。他诚然担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤；因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他受欺压，遭痛苦，却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。他被囚禁，被审判，谁能述说他的遭遇呢？他从活人之地被剪除，因我百姓的罪过被击打。人把他与恶人同葬，死时却与财主同葬，因为他未曾行强暴，口中也没有诡诈。然而耶和华却喜悦将他压伤，使他受痛苦。你若使他成为赎罪祭，他必看见后裔，他的年日必长久，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳碌所得的，便心满意足。因他所受的苦难，我的义仆必使许多人得称为义，因为他要担当他们的罪孽。因此，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以至于死；他被列在罪犯之中；他担当多人的罪，又为罪犯代求。

以赛亚书 53:1-12 (新钦定版圣经, 自动翻译)

你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。

腓立比书 2:5-11 (新钦定版圣经, 自动翻译)

保罗（扫罗）

扫罗仍向主的门徒发出威胁和杀戮的怒气，去见大祭司，求他颁布诏书，写给大马士革各会堂，若找到信奉这道的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷去。他行路将近大马士革的时候，忽然从天上有光照耀他。他仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”他说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。你用脚踢刺是难的。”扫罗战战兢兢地问：“主啊，你要我做什么？”主对他说：“起来，进城去，你所当做的事必有人告诉你。”与他同行的人都哑口无言，听见声音，却看不见人。于是扫罗从地上起来，睁开眼睛，却什么也看不见。他们拉着他的手，领他进了大马士革。他三天都看不见，也不吃也不喝。在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主啊，我在这里。”主对他说：“起来，往直街去，到犹大的家里，找一个名叫扫罗的，他是大数人。他正在祷告，在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，使他能看见。”亚拿尼亚回答说：“主啊，我听许多人说起这个人，说他在耶路撒冷怎样残害你的圣徒。他在这里得了祭司长的权柄，可以捆绑一切求告你名的人。”主对他说：“你去吧！因为他是我所拣选的器皿，要在外邦人、君王和以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多苦。”于是亚拿尼亚去了，进了那家，按手在他身上，说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主耶稣差我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛立刻好像有鳞片掉下来，他立刻能看见了；于是起来，受了洗。他吃过饭，就健壮了。扫罗在大马士革与门徒同住了几天。他随即在会堂里传讲基督，说他是神的儿子。凡听见的人都惊奇，说：“这不是那在耶路撒冷杀害求告这名的人，又来这里，要把他们捆绑带到祭司长那里去的吗？”扫罗越发强盛，在耶路撒冷羞辱住在大马士革的犹太人，证明这耶稣就是基督。过了许多日子，犹太人商议要杀他。扫罗知道了他们的阴谋，就昼夜看守城门，要杀他。门徒们趁夜将他放在一个大篮子里，从城墙上缒下去。扫罗到了耶路撒冷，想要加入门徒，但门徒都惧怕他，不相信他是门徒。巴拿巴接待他，带他去见使徒。扫罗向他们讲述了他在路上怎样看见主，主怎样对他说话，以及他在大马士革怎样奉耶稣的名放胆传道。于是，他与他们一同在耶路撒冷，出入各处。他奉主耶稣的名放胆讲道，与希腊化的人辩论，他们却想要杀他。弟兄们知道后，就把他带到凯撒利亚，又差他往大数去。于是，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立起来。他们敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数增多。

使徒行传 9:1-31（新钦定版圣经）

“他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。他们是基督的仆人吗？——我说这话好像愚拙——我比他们更甚：我受的劳苦更多，受的鞭打更多，下监的次数更多，死的次数更多。我被犹太人鞭打五次，每次四十减一；被棍打三次；被石头打一次；遭遇海难三次，在深海里待了一昼夜；屡次远行，遭遇水中的危险、盗贼的危险、同胞的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海上的危险、假弟兄的危险；我劳碌困苦，常常失眠，饥渴交迫，常常禁食，又受寒冷赤身露体之苦——除了这些以外，还有我每日所牵挂的，就是我为众教会深深牵挂。谁软弱，我不软弱呢？谁跌倒，我不怒火中烧呢？我若必须夸口，就夸自己的软弱吧。我们主耶稣基督的父神，那永远可称颂的，知道我没有说谎。

哥林多后书 11:22-31（新钦定版圣经）

巴拿巴

“信徒都同心合意，没有一人说他的东西是自己的，都是大家公用的。使徒大有能力，见证主耶稣的复活。众人也都蒙大恩。他们中间没有一个缺乏的，因为凡有田产房屋的都卖了，把卖所得的银子拿来，放在使徒脚前，使徒照各人所需用的分给各人。有一个利未人，名叫约西，使徒又叫他巴拿巴（巴拿巴翻出来就是‘劝慰之子’），他是塞浦路斯人，他卖了田产，把银子拿来，放在使徒脚前。”

使徒行传 4:32-37 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“扫罗来到耶路撒冷，想要与门徒们相交，但门徒们都惧怕他，不相信他是门徒。”巴拿巴接他去见使徒，把他在路上怎样看见主，主怎样对他说话，以及他在大马士革怎样奉耶稣的名放胆传道，都告诉了他们。

使徒行传 9:26-27 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“在安提阿教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴、西缅（又名尼结）、古利奈人路求、与分封王希律一同长大的马念，和扫罗。他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：‘现在要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。’于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。”

使徒行传 13:1-3 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“众人都默然不语，听巴拿巴和保罗述说神藉着他们在外邦人中行了许多神迹奇事。”

使徒行传 15:12 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“过了些日子，保罗对巴拿巴说：‘我们不如回去，到我们传过主道的各城，看看弟兄们的情况。’巴拿巴决心要带约翰（又名马可）同去。保罗却坚持不要带那在旁非利亚离开他们、没有和他们一起做工的人。于是，他们彼此争论不休，最终分道扬镳。巴拿巴带着马可乘船往塞浦路斯去；保罗却拣选了西拉，蒙弟兄们的恩典，就出发了。他走遍叙利亚和基利家，坚固众教会。”

使徒行传 15:36-41 (新钦定版圣经, 自动翻译)

启示录约翰

“耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他差遣他的使者，用印记交给他的仆人约翰。约翰将神的道和耶稣基督的见证，凡他所看见的，都见证出来。凡念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”

启示录 1:1-3 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”我听见从天上有大声音说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了！”又对我说：“你要写下来，因这些话是可信的，是真实的。”他对我说：“成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”拿着盛满末后七灾的七个碗的七位天使中，有一位来对我说：“你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使带我到一座高大的山上，将那从天而降、由神那里来的圣城耶路撒冷指示我。城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。她还有一道高大的城墙，有十二个城门，每个城门都有十二位天使守卫，城门上写着以色列十二支派的名字：东面三门，北面三门，南面三门，西面三门。城墙有十二个根基，根基上写着羔羊十二使徒的名字。那与我说话的，拿着一根金苇子，要量那城、城门和城墙。那城是四方的，长宽相等。他用苇子量了那城，长、宽、高都相等，共一万二千弗隆。他又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共一百四十四肘。城墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石装饰的：第一层是碧玉，第二层是蓝宝石，第三层是玉髓，第四层是绿宝石，第五层是红玛瑙，第六层是红宝石，第七层是橄榄石，第八层是绿柱石，第九层是黄玉，第十层是绿玉髓，第十一层是紫玛瑙，第十二层是紫水晶。十二座城门是十二颗珍珠，每座城门都是一颗珍珠。城里的街道是纯金的，如同透明的玻璃。城里我没有看见圣殿，因为主上帝全能者和羔羊就是城的圣殿。城里不需要日月光照，因为上帝的荣耀光照着它；羔羊就是城的光。得救的列国要行在它的光明中，地上的君王要将自己的荣耀归于它。它的门白日总不关闭（那里没有黑夜）。列国的荣耀和尊贵必归于那城。凡不洁净的，并那行可憎之事和说谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的，才能进去。

启示录 21:1-27 (新钦定版圣经, 自动翻译)

“他又指示我一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。河两岸有生命树，结十二种果子，每月都结果子；树上的叶子可以医治万民。以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。那里不再有黑夜；他们不需要灯光或日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。他对我说：‘这些话是可信的，是真实的。’圣先知的主神差遣他的使者，将必要快成的事指示他的仆人，说：‘看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！’我约翰看见也听见了这些事。”我听见又看见，就俯伏在指示我这些事的天使脚前敬拜。他对我说：“你千万不可这样做，因为我和你的弟兄众先知，以及那些遵守这书上预言的人，都是同作仆人的。你要敬拜神。”他又对我说：“不可封住这书上的预言，因为时候近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；义的，叫他仍旧义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终；我是首先的，我是末后的。”凡遵守他诫命的有福了！他们有权柄到生命树那里去，也可以从门进入圣城。城外有犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及一切喜爱说谎言、编造谎言的人。“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。”圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。我向一切听见这书上预言的人作见证：若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；若有人删去这书上预言的什么话，神必从这生命册上，从圣城，并这书上所写的，删去他的名分。凡察验这事的，说：“是了，我必快来！”阿们！主耶稣啊，我愿你来！愿我们主耶稣基督的恩典与你们众人同在。阿们。

启示录 22:1-21 (新钦定版圣经, 自动翻译)