مطلق

أنا الرب، وليس غيري. لا إله سواي. أُمنطقك وأنت لم تعرفني، لكي يعلموا من مشرق الشمس إلى مغربها أنه ليس سواي. أنا الرب، وليس غيري.

إشعياء ٤٥: ٥-٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

كلمتك سراج لرجلي ونور لسبيلي.

مزمور ١١٩: ١٠٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

الكحول

ليس للملوك يا لموئيل، ليس للملوك أن يشربوا الخمر، ولا للأمراء أن يسكروا، لئلا يشربوا وينسوا الشريعة، ويُحرّفوا حق كل المساكين.

أمثال ٣١: ٤-٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"أما أنتم فجيل مختار، كهنوت ملكي، أمة مقدسة، شعب اقتناء، لكي تُخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب."

رسالة بطرس الأولى ٢: ٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"الخمر مستهزئة، والمسكر مُخَيِّم، ومن يُضلّ به فليس بحكيم."

أمثال ٢٠: ١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لذلك لا تكن أحمق، بل افهم ما هي مشيئة الرب. ولا تسكر بالخمر الذي فيه الخلاعة. بل امتلأوا بالروح.

أفسس ٥: ١٧-١٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"ويلٌ للمبكرين في الصباح، الذين يتبعون المسكر؛ الذين يسهرون إلى الليل، حتى تلهبهم الخمر!"

إشعياء ٥: ١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"من ذا الويل؟ من ذا الحزن؟ من ذا الخصام؟ من ذا التذمر؟ من ذا الجروح بلا سبب؟ من ذا احمرار العينين؟ أولئك الذين يطيلون النظر إلى الخمر، أولئك الذين يبحثون عن خمر ممزوجة. لا تنظروا إلى الخمر وهي حمراء، عندما تتلألأ في الكأس، عندما تدور بسلاسة؛ في النهاية تلدغ كالحية، وتلدغ كالأفعى."

أمثال ٢٣: ٢٩-٣٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"أعمال الجسد ظاهرة، وهي: الزنا، والفسق، والنجاسة، والفجور، وعبادة الأصنام، والسحر، والبغضاء، والخصام، والغيرة، وثورات الغضب، والطموحات الأنانية، والشقاق، والبدع، والحسد، والقتل، والسكر، والعربدة، وما شابهها. التي سبق فأخبركم بها، كما سبق فأخبرتكم بها: إن الذين يفعلون مثل هذه لا يرثون ملكوت الله."

غلاطية ٥: ١٩-٢١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"ثم سخروا رجلاً، وهو سمعان القيرواني، أبو الإسكندر وروفس، وهو قادم من الريف ماراً، ليحمل صليبه. وجاءوا به إلى موضع الجلجثة، الذي تفسيره موضع الجمجمة." ثم أعطوه خمرًا ممزوجة بمر ليشرب، فلم يقبل. ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا يأخذ كل واحد. وكانت الساعة الثالثة حين صلبوه. وكان عنوان تهمته مكتوبًا في الأعلى: ملك اليهود. وصلبوا معه لصين واحدًا عن يمينه والآخر عن يساره. فتم الكتاب القائل: "وأحصي مع أثمة". وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهم قائلين: "آه! يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة أيام، خلص نفسك وانزل عن الصليب!" وكذلك رؤساء الكهنة أيضًا وهم يستهزئون فيما بينهم مع الكتبة قالوا: "خلص آخرين وأما نفسه فما يقدر أن يخلصها. فلينزل الآن المسيح ملك إسرائيل عن الصليب لكي نرى ونؤمن". وكان اللذان صلبا معه يشتمانه. ولما جاءَت الساعة السادسة، خيّم ظلامٌ على الأرض كلها إلى الساعة التاسعة. وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوتٍ عظيم قائلاً: «إلوي، إلوي، لما شبقتني؟» الذي يُترجم: «إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟» فلما سمع بعض الحاضرين ذلك، قالوا: «ها هوذا ينادي إيليا!» فركض واحدٌ وملأ إسفنجةً خلاًّ، ووضعها على قصبة، وقدّمه له ليشرب، قائلاً: «دعوه! لنرَ هل يأتي إيليا ليُنزِله». فصرخ يسوع بصوتٍ عظيم، وأسلم الروح.

مرقس ١٥: ٢١-٣٧، ترجمة الكتاب المقدس NKJV

محبة الله المذهلة

وكما رفع موسى الحية في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم. من يؤمن به لا يُدان، ومن لا يؤمن فقد دين، لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد.

يوحنا ٣: ١٤-١٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"أما الآن فقد أُظهر بر الله بمعزل عن الناموس، مشهودًا له من الناموس والأنبياء، بر الله بالإيمان بيسوع المسيح، لكل وعلى كل من يؤمن. لأنه لا فرق، لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله، متبررين مجانًا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح."

رومية ٣: ٢١-٢٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لكن الله بيَّن محبته لنا، إذ ونحن بعد خطاة، مات المسيح لأجلنا."

رومية ٥: ٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"بهذا أُظهرت محبة الله لنا: أن الله أرسل ابنه الوحيد إلى العالم، لكي نُخلِّصه." قد نحيا به. في هذا تكمن المحبة: ليس أننا نحن أحببنا الله، بل أنه هو أحبنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا. أيها الأحباء، إن كان الله قد أحبنا هكذا، فعلينا أيضًا أن نحب بعضنا بعضًا.

١ يوحنا ٤: ٩-١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"نحن نحبه لأنه هو أحبنا أولًا."

١ يوحنا ٤: ١٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"ظهر لي الرب منذ القدم قائلًا: نعم، أحببتك محبة أبدية، لذلك أغدقت عليك رحمة."

إرميا ٣١: ٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لأن الجبال تزول والآكام تتزعزع، أما لطفي فلا يزول عنك، وعهد سلامي لا يتزعزع، يقول الرب الذي يرحمك."

إشعياء ٥٤: ١٠، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"الرب رحيم ورؤوف، بطيء الغضب، وكثير الرحمة. لن يُخاصمنا إلى الأبد، ولن يُكتم غضبه إلى الأبد. لم يُعاملنا حسب خطايانا، ولم يُعاقبنا حسب آثامنا. لأنه كما أن السموات مرتفعة فوق الأرض، كذلك عظيمة رحمته على خائفيه. كبعد المشرق عن المغرب، أبعد عنا معاصينا."

مزمور ١٠٣: ٨-١٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لكن الله، الغني بالرحمة، من أجل محبته العظيمة التي أحبنا بها، ونحن أموات بالخطايا، أحيانًا مع المسيح (بالنعمة أنتم مُخلَّصون)، وأقامنا معه، وأجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع."

أفسس ٢: ٤-٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

ضمان الخلاص

فقال لهم يسوع: "أنا خبز الحياة. من يُقبل إليّ فلا يجوع، ومن يُؤمن بي فلا يعطش أبدًا. ولكني قلت لكم إنكم رأيتموني ولم تُؤمنوا. كل ما يُعطيني الآب يأتي إليّ، ومن يُقبل إليّ فلا أُخرجه خارجًا."

يوحنا ٦: ٣٥-٣٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

خرافي تسمع صوتي، وأنا أعرفها، فتتبعني. وأنا أُعطيها حياة أبدية، فلا تهلك أبدًا، ولا يخطفها أحد من يدي.

يوحنا ١٠: ٢٧-٢٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

فإذ قد تبررنا بالإيمان، لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح.

رومية ٥: ١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

لا دينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع، السالكين ليس حسب الجسد، بل حسب الروح. رومية ٨:١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"واثقًا بهذا عينه، أن الذي بدأ فيكم عملاً صالحًا سيكمله إلى يوم يسوع المسيح."

فيلبي ١:٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"أكتب إليكم يا أولادي، لأن خطاياكم قد غُفرت لكم من أجل اسمه."

يوحنا الأولى ٢: ١٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"انظروا أية محبة أعطانا الآب حتى نُدعى أبناء الله! لذلك لا يعرفنا العالم لأنه لم يعرفه. أيها الأحباء، نحن الآن أبناء الله، ولم يُكشف بعد ماذا سنكون، ولكن نعلم أنه إذا أُظهر نكون مثله، لأننا سنراه كما هو."

يوحنا الأولى ٣: ١-٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"بهذا نعرف أننا من الحق، ونطمئن قلوبنا أمامه. لأنه إن لامتنا قلوبنا، فالله أعظم من قلوبنا، ويعلم كل شيء. أيها الأحباء، إن لم يديننا قلوبنا، فلنا ثقة بالله."

يوحنا الأولى ٣: ١٩-٢١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"وهذه هي الشهادة: أن الله أعطانا حياة أبدية، وهذه الحياة هي في ابنه. من له الابن فله الحياة، ومن ليس له ابن الله..." الله ليس له حياة.

يوحنا الأولى ٥: ١١-١٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"والروح والعروس يقولان: تعال! ومن يسمع فليقل: تعال! ومن يعطش فليأتِ. ومن يريد فليأخذ ماء الحياة مجانًا."

رؤيا ٢٢: ١٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

الإلحاد

قال الجاهل في قلبه: "لا إله".

مزمور ١٤: ١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لأن غضب الله مُعلن من السماء على كل فجور الناس وإثمهم، الذين يحجبون الحق بالإثم، لأن معرفة الله ظاهرة فيهم، لأن الله أظهرها لهم. فمنذ خلق العالم تُرى صفاته غير المنظورة جلية، مُدركة بالمصنوعات، حتى قدرته الأزلية وألوهيته، حتى إنهم بلا عذر، لأنهم عرفوا الله، لم يُمجدوه ولا شكروه كإله، بل حمقوا في أفكارهم، وأظلمت قلوبهم الغبية. وإذ زعموا أنهم حكماء، صاروا جهلاء، واستبدلوا مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة الإنسان الذي يفنى، والطيور، والدواب، والزحافات. لذلك أسلمهم الله أيضًا إلى النجاسة، في شهوات قلوبهم، لإهانة أجسادهم بين ذواتهم، الذين استبدلوا حق الله بالكذب، وعبدوا المخلوق دون الخالق، الذي هو مبارك إلى الأبد. آمين.

رومية ١: ١٨-٢٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة للكتاب المقدس

بداية الحياة على الأرض

بالإيمان نفهم أن العالمين أُتقنت بكلمة الله، حتى لم يكن ما يُرى مما يُرى.

عبرانيين ١١:٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة. وكان روح الله يرفرف على وجه المياه. ثم قال الله: "ليكن نور"، فكان نور. ورأى الله النور أنه حسن، وفصل الله بين النور والظلمة. ودعا الله النور نهارًا، والظلمة دعاها ليلًا. فكان مساء وكان صباح يومًا واحدًا. ثم قال الله: "ليكن جلد في وسط المياه، وليكن فاصلًا بين مياه ومياه". فعمل الله الجلد، وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد، وكان كذلك. ودعا الله الجلد سماء. وكان مساء وكان صباح يوما ثانيا. ثم قال الله: "لتجتمع المياه التي تحت السماء إلى مكان واحد، ولتظهر اليابسة". وكان كذلك. ودعا الله اليابسة أرضا، ومجتمع المياه دعاه بحارا. ورأى الله ذلك أنه حسن. ثم قال الله: "لتنبت الأرض عشبا، وبقلا يبذر بزرا، وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرًا كجنسه، بزره فيه، على الأرض". وكان كذلك. فأخرجت الأرض عشبا، وبقلا يبذر بزرا كجنسه، وشجرا يعمل ثمرًا، بزره فيه كجنسه. ورأى الله ذلك أنه حسن. وكان مساء وكان صباح يوما ثالثا. ثم قال الله: "لتكن أنوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل، وتكون لآيات وأوقات وأيام وسنين، وتكون أنوارًا في جلد السماء لتنير على الأرض". وكان كذلك. ثم عمل الله النورين العظيمين: النور الأكبر لحكم النهار، والنور الأصغر لحكم الليل. وصنع النجوم أيضًا. وجعلها الله في جلد السماء لتنير على الأرض، ولتحكم على النهار والليل، ولتفصل بين النور والظلمة. ورأى الله ذلك أنه حسن. وكان مساء وكان صباح يومًا رابعًا. ثم قال الله: "لتفض المياه زحافات كثيرة من نفس حية، وليطر طير فوق الأرض على وجه جلد السماء". فخلق الله التنانين العظام، وكل نفس حية دابّة فاضت بها المياه كأجناسها، وكل طائر ذي جناح كجنسه. ورأى الله ذلك أنه حسن. وباركها الله قائلاً: "أثمري وأكثري واملئي المياه في البحار، ولتكثر الطيور على الأرض". وكان مساء وكان صباح يومًا خامسًا. ثم قال الله: "لتخرج الأرض أنفسًا حية كأجناسها: بهائم ودبابات ووحوش أرض كل واحد كجنسه". وكان كذلك. فعمل الله وحوش الأرض كأجناسها، والبهائم كأجناسها، وكل ما يدب على الأرض كأجناسه. ورأى الله ذلك أنه حسن. ثم قال الله: "لنصنع الإنسان على صورتنا كشبهنا. فليتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم، وعلى كل الأرض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض". فخلق الله الإنسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرًا وأنثى خلقهم. ثم باركهم الله، وقال لهم: "أثمروا واكثروا، املأوا الأرض وأخضعوها، وتسلطوا على سمك البحر، وعلى طير السماء، وعلى كل حيوان يدب على الأرض". وقال الله: "انظروا، قد أعطيتكم كل بقل يبذر بزراً على وجه الأرض كلها، وكل شجر فيه ثمر يبذر بزراً، لكم يكون طعاماً. وأيضاً لكل حيوان الأرض، ولكل طير السماء، ولكل دبابة على الأرض فيها نفس حية، أعطيت كل عشب أخضر طعاماً". وكان كذلك. ورأى الله كل ما صنعه، فإذا هو حسن جداً. وكان مساء وكان صباح يوماً سادساً.

سفر التكوين ١: ١-٣١، ترجمة الملك جيمس الجديدة للكتاب المقدس

وهكذا أكملت السماوات والأرض وكل جندها. وفي اليوم السابع، فرغ الله من عمله الذي عمل، فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل. وبارك الله اليوم السابع وقدسه، لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل وخالقه. هذا هو تاريخ السماوات والأرض يوم خُلقتا، يوم عمل الرب الإله الأرض والسماوات، قبل أن يكون كل نبات بري في الأرض، وقبل أن ينمو كل عشب بري. لأن الرب الإله لم يكن قد أمطر على الأرض، ولم يكن إنسان ليعمل الأرض، بل كان ضباب يصعد من الأرض ويسقي كل وجه الأرض. وجبل الرب الإله الإنسان من تراب الأرض، ونفخ في أنفه نسمة حياة، فصار الإنسان نفسًا حية. وغرس الرب الإله جنة في عدن شرقًا، ووضع هناك الإنسان الذي جبله. "وأنبت الرب الإله من الأرض كل شجرة شهية للنظر وجيدة للأكل. وكانت شجرة الحياة في وسط الجنة وشجرة معرفة الخير والشر. وكان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة ومن هناك ينقسم فيصير أربعة رؤوس. اسم الأول فيشون وهو المحيط بجميع أرض الحويلة حيث الذهب. وذهب تلك الأرض جيد. هناك المقل وحجر الجزع. واسم النهر الثاني جيحون وهو المحيط بجميع أرض كوش. واسم النهر الثالث حداقل وهو الجاري شرقي أشور. والنهر الرابع الفرات. ثم أخذ الرب الإله الإنسان ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وأمر الرب الإله الإنسان قائلاً: "من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً، وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها، لأنك يوم تأكل منها موتاً تموت". وقال الرب الإله: "ليس جيداً أن يكون الإنسان وحده، فأصنع له معيناً نظيراً له". فخلق الرب الإله من الأرض كل حيوانات البرية وكل طيور السماء، وأتى بها إلى آدم ليرى ماذا يدعوها. وكل ما دعا به آدم نفساً حية فهو اسمها. فسمى آدم جميع البهائم وطيور السماء وجميع حيوانات البرية بأسماء. أما آدم فلم يجد معيناً نظيراً له. فأوقع الرب الإله سباتاً على آدم فنام، فأخذ إحدى أضلاعه وملأ مكانها لحماً. ثم بنى الرب الإله الضلع التي أخذها من آدم امرأة، وأتى بها إلى آدم. فقال آدم: "هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي. ستُدعى امرأة، لأنها من امرئ أُخذت." لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكونان جسدًا واحدًا. وكانا كلاهما عريانين، الرجل وامرأته، ولم يخجلا.

سفر التكوين ٢: ١-٢٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لأن كل بيت يبنيه إنسان، ولكن باني كل شيء هو الله."

عبرانيين ٣: ٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لأن معرفة الله ظاهرة فيهم، لأن الله أظهرها لهم. لأنه منذ خلق العالم تُرى صفاته غير المنظورة، مدركة بالمصنوعات، حتى قدرته السرمدية ولاهوته، حتى أنهم بلا عذر."

رومية ١: ١٩-٢٠، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"السماوات تُخبر بمجد الله، والفلك يُخبر بعمل يديه." يومٌ إلى يومٍ يُصدر كلامًا، وليلٌ إلى ليلٍ يُظهر معرفةً. لا كلامَ ولا لغةٍ حيث لا يُسمع صوتهم. مَجْرُهم قد انتشر في كلِّ الأرض، وكلماتهم إلى أقاصي المسكونة. فيهم جعل للشمس مَظلةً، كالعرّيسِ الخارجِ من حجْلته، ويَفرحُ كالجبارِ ليُجري في سبيله. شروقُها من أقاصي السماء، ومدارُها إلى أقاصيها؛ ولا شيءَ يُخفى من حرِّها.

مزمور ١٩: ١-٦، ترجمة الكتاب المقدس الجديدة

"آه، يا ربُّ الإله! ها أنت قد صنعتَ السماواتِ والأرضَ بقوتِك العظيمةِ وذراعِك الممدودة. لا شيءَ يعسرُ عليك."

إرميا ٣٢: ١٧، ترجمة الكتاب المقدس الجديدة

لأنك أنت صنعت أحشائي، كسوتني في بطن أمي. أحمدك لأني قد امتزت عجبًا. عجيبة هي أعمالك، وهذا ما تعرفه نفسي جيدًا.

مزمور ١٣٩: ١٣-١٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"اذكر يوم السبت وقدّسه. ستة أيام تعمل وتصنع جميع أعمالك، أما اليوم السابع فهو سبت للرب إلهك. لا تعمل فيه شيئًا، أنت ولا ابنك ولا ابنتك، ولا عبدك ولا أمتك، ولا بهيمتك، ولا نزيلك الذي داخل أبوابك. لأنه في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه."

خروج ٢٠: ٨-١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"بكلمة الرب صُنعت السماوات، وبنفخة فمه صُنعت كل قواتها. يجمع مياه البحر ككومة، ويخزن اللجج في مخازن. لتخشَ كل الأرض الرب، وليخشَه كل سكان المسكونة. لأنه قال فكان، أمر فثبت."

مزمور ٣٣: ٦-٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لأننا نحن عمله، مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة، أعدها الله مسبقًا لنسلك فيها."

أفسس ٢: ١٠، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"ألم تعرفوا؟ ألم تسمعوا؟ الله الأبدي، الرب، خالق أقاصي الأرض، لا يكل ولا يكل. فهمه لا يُفحص."

إشعياء ٤٠:٢٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"صنع كل شيء جميلاً في وقته، وجعل الأبدية في قلوبهم، فلا يدرك أحدٌ العمل الذي يعمله الله من البداية إلى النهاية".

جامعة ٣:١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"باركي الرب يا نفسي! يا رب إلهي، أنت عظيم جدًا: أنت مرتدي الكرامة والجلال، الذي يغطي نفسك بالنور كثوب، الذي ينشر السماوات مثل ستار. يضع أشعة غرفه العليا في المياه، الذي يجعل السحاب مركبته، الذي يمشي على أجنحة الريح، الذي يجعل ملائكته أرواحًا، وخدامه لهيب نار. أنت الذي أسست الأرض حتى لا تتزعزع إلى الأبد، غطيتها بالغمر كثوب. وقفت المياه فوق الجبال. من توبيخك هربوا. من صوت رعدك أسرعوا. صعدوا فوق الجبال. نزلوا إلى الأودية، إلى المكان الذي أسسته لهم. وضعت حدودًا لا يجوز لهم تجاوزها، ولا يجوز لهم الرجوع لتغطية الأرض. يرسل الينابيع إلى الأودية. تتدفق بين التلال. تروي كل حيوان الحقل. الحمير البرية تروي عطشها. بها تتخذ طيور السماء مسكنها؛ تغني بين الأغصان. يسقي الجبال من عليائه؛ تشبع الأرض من ثمر أعمالك. ينبت العشب للماشية، والنبات لخدمة الإنسان، فيخرج خبزًا من الأرض، وخمرًا يُفرح قلب الإنسان، وزيتًا يُضيء وجهه، وخبزًا يُقوي قلب الإنسان. أشجار الرب مليئة بالنسغ، أرز لبنان الذي غرسه، حيث تبني الطيور أعشاشها؛ اللقلق له منزله في أشجار التنوب. التلال العالية للماعز البري؛ المنحدرات ملجأ لغرير الصخور. حدد القمر للمواسم؛ تعرف الشمس غروبها. أنت تجعل الظلام، ويكون ليلًا، حيث تزحف جميع وحوش الغابة. تزأر الأشبال وراء فريستها، وتطلب طعامها من الله. عندما تشرق الشمس، يجتمعون معًا ويستلقون في أوكارهم. يخرج الإنسان إلى عمله وإلى تعبه حتى المساء. يا رب، ما أكثر أعمالك! بحكمة صنعتها كلها. الأرض مليئة بممتلكاتك - هذا البحر العظيم والواسع، الذي فيه أشياء لا تعد ولا تحصى تعج بالحياة، كائنات حية صغيرة وكبيرة. هناك تبحر السفن؛ هناك ذلك ليفياثان الذي صنعته ليلعب هناك. كل هؤلاء ينتظرونك، حتى تعطيهم طعامهم في حينه. ما تعطيهم يجمعونه فيه؛ تفتح يدك، فيمتلئون خيرًا. تخفي وجهك، فيضطربون؛ تزيل أنفاسهم، فيموتون وإلى ترابهم يعودون. ترسل روحك، فيخلقون؛ وتجدد وجه الأرض. ليكن مجد الرب إلى الأبد؛ ليفرح الرب بأعماله. ينظر إلى الأرض فترتعد؛ يلمس الجبال فتدخن. سأغني للرب ما دمت حيًا؛ سأُسبّح إلهي ما دمتُ موجودًا. ليكن تأملي حلوًا أمامه، وسأفرح بالرب. ليُباد الخطاة من الأرض، ولا يكون الأشرار بعد. باركي الرب يا نفسي! سبحي الرب!

مزمور ١٠٤: ١-٣٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"ويل لمن يُخاصم جابله! لتخاصم شقفة الفخار شقف الأرض! هل يقول الطين لجابله: ماذا تصنع؟ أم يقول عملك: ليس له يدان؟"

إشعياء ٤٥: ٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة

سلوك

قال له يسوع: «أحبب الرب إلهك بكل قلبك، وبكل نفسك، وبكل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها: أحبب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء».

متى ٢٢: ٣٧-٤٠، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«المحبة تصبر وترفق؛ المحبة لا تحسد؛ المحبة لا تتباهى ولا تنتفخ؛ لا تتصرف بفظاظة، ولا تطلب ما لنفسها، ولا تحتد، ولا تفكر بالسوء؛ لا تفرح بالإثم، بل تفرح بالحق؛ تحتمل كل شيء، وتصدق كل شيء، وترجو كل شيء، وتصبر على كل شيء. والآن يبقى الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة؛ وأعظمها المحبة».

كورنثوس الأولى ١٣: ٤-٧، ١٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«لتكن المحبة بلا رياء. ابغضوا الشر. تمسكوا بالخير. كونوا ودودين بعضكم بعضاً بمحبة أخوية، مقدمين بعضكم بعضاً في الكرامة. غير متكاسلين في الاجتهاد، حارين في الروح، عابدين للرب. فرحين في الرجاء، صابرين في الضيق، مواظبين على الصلاة. مساهمين في احتياجات القديسين، مضيفين للغرباء. باركوا الذين يضطهدونكم. باركوا ولا تلعنوا. افرحوا مع الفرحين، وابكوا مع الباكين. كونوا على رأي واحد تجاه بعضكم البعض. لا تهتموا بالأمور العالية، بل خالطوا المتواضعين. لا تكونوا حكماء في آرائكم. لا تجازوا أحداً شراً بشر. انظروا إلى الخير أمام جميع الناس. إن أمكن، فبقدر ما تستطيعون، عيشوا بسلام مع جميع الناس. أيها الأحباء، لا تنتقموا لأنفسكم، بل أعطوا مكاناً للغضب، لأنه مكتوب: "لي الانتقام، أنا أجازي"، يقول الرب. لذلك، "إن جاع عدوك فأطعمه، وإن عطش فاسقه، فإنك إن فعلت هذا تجمع جمر نار على رأسه". لا يغلبك الشر، بل اغلب الشر بالخير.

رومية ١٢: ٩-٢١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"أما ثمر الروح فهو: محبة، فرح، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، تعفف. ضد أمثال هؤلاء ليس ناموس. والذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع أهوائه وشهواته. إن كنا نعيش بالروح، فلنسلك أيضًا بالروح. لا نكن متكبرين، نغيظ بعضنا بعضًا، ونحسد بعضنا بعضًا."

غلاطية ٥: ٢٢-٢٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لا تفعلوا شيئًا بدافع الحسد أو الكبرياء، بل بتواضع، ليحسب كل واحد منكم الآخرين أفضل من نفسه. لا ينظر كل واحد إلى ما هو لنفسه فقط، بل إلى ما هو للآخرين أيضًا." فيلبي ٢: ٣-٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"فإن غفرتم للناس زلاتهم، يغفر لكم أبوكم السماوي أيضًا. وإن لم تغفروا للناس زلاتهم، فلن يغفر لكم أبوكم أيضًا زلاتكم."

متى ٦: ١٤-١٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

فالبسوا، كمختاري الله القديسين المحبوبين، أحشاء الرحمة واللطف والتواضع والوداعة وطول الأناة، محتملين بعضكم بعضًا ومسامحين بعضكم بعضًا إن كانت لأحد شكوى على أحد. كما غفر لكم المسيح، هكذا يجب عليكم أنتم أيضًا. ولكن فوق كل هذا، البسوا المحبة التي هي رباط الكمال. وليملك سلام الله في قلوبكم، الذي إليه دعيتم في جسد واحد، وكونوا شاكرين.

كولوسي ٣: ١٢-١٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"ولا تشاكلوا هذا الدهر، بل تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم، لتختبروا ما هي إرادة الله الصالحة المرضية الكاملة."

رومية ١٢: ٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"إن كان أحد بينكم يظن أنه متدين، ولا يلجم لسانه، بل يخدع قلبه، فدينه باطلة." الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه: افتقاد الأيتام والأرامل في ضيقهم، وحفظ النفس بلا دنس من العالم.

رسالة يعقوب ١: ٢٦-٢٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"طوبى للفقراء بالروح، فإن لهم ملكوت السموات. طوبى للحزانى، فإنهم سيُعزون. طوبى للودعاء، فإنهم يرثون الأرض. طوبى للجياع والعطاش إلى البر، فإنهم سيشبعون. طوبى للرحماء، فإنهم سيُرحمون. طوبى لأنقياء القلب، فإنهم سيعاينون الله. طوبى لصانعي السلام، فإنهم يُدعون أبناء الله. طوبى للمضطهدين من أجل البر، فإن لهم ملكوت السموات. طوبى لكم إذا شتموكم واضطهدوكم، وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من أجلي كاذبين. افرحوا وابتهجوا، لأن أجركم عظيم في السماء، فإنهم هكذا اضطهدوا الأنبياء الذين قبلكم. أنتم ملح الأرض، ولكن إن فسد الملح فبماذا يُملح؟ لا يصلح لشيء إلا لأن يُطرح خارجًا ويداسه الناس. أنتم نور العالم. لا يمكن أن تُخفى مدينة موضوعة على جبل. ولا يوقدون سراجًا ويضعونه تحت مكيال، بل على منارة، فيضيء لجميع من في البيت. فليُضئ نوركم هكذا أمام الناس، لكي يروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السموات.

متى ٥: ٣-١٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة للكتاب المقدس

المعمودية

أجاب يسوع: "الحق الحق أقول لك: إن لم يولد أحد من الماء والروح، فلا يقدر أن يدخل ملكوت الله."

يوحنا 3: 5، ترجمة الملك جيمس الجديدة

فقال لهم بطرس: "توبوا، وليعتمد كل واحد منكم باسم يسوع المسيح لمغفرة الخطايا، فتنالون عطية الروح القدس."

أعمال الرسل 2: 38، ترجمة الملك جيمس الجديدة

ثم جاء يسوع من الجليل إلى يوحنا عند الأردن ليعتمد منه. فحاول يوحنا منعه قائلاً: "أنا محتاج أن أعتمد منك، وأنت تأتي إليّ؟" فأجاب يسوع وقال له: "دع الآن، لأنه هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر." فسمح له. ولما اعتمد، صعد يسوع للوقت من الماء. وإذا السماوات قد انفتحت له، فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه. وإذا صوت من السماء يقول: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت".

متى ٣: ١٣-١٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"أم تجهلون أننا كل من اعتمد في المسيح يسوع اعتمدنا في موته؟ فدُفنّا معه بالمعمودية في الموت، حتى كما أُقيم المسيح من بين الأموات بمجد الآب، هكذا نسلك نحن أيضا في جدة الحياة. لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه في شبه موته، نصير أيضا في شبه قيامته، عالمين هذا: أن إنساننا العتيق قد صُلب معه ليُبطل جسد الخطية، فلا نعود عبيدا للخطية. لأن من مات قد تبرأ من الخطية. فإن كنا قد متنا مع المسيح، نؤمن أننا سنحيا أيضًا معه، عالمين أن المسيح، بعد أن أُقيم من بين الأموات، لا يموت بعد. لم يعد للموت سلطان عليه. لأن الموت الذي مات به، قد مات عن الخطية مرة واحدة، ولكن الحياة التي يحياها، يحياها لله. كذلك أنتم أيضًا، احسبوا أنفسكم أمواتًا عن الخطية، ولكن أحياء لله بالمسيح يسوع ربنا. فلا تملكن الخطية في جسدكم المائت حتى تطيعوه في شهواته. ولا تقدموا أعضاءكم آلات إثم للخطية، بل قدموا أنفسكم لله أحياء من الأموات، وأعضاءكم آلات بر لله. لأن الخطية لن تسودكم، لأنكم لستم تحت الناموس بل تحت النعمة.

رومية 6: 3-14، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لأننا جميعًا بروح واحد اعتمدنا إلى جسد واحد، يهودًا كنا أم يونانيين، عبيدًا أم أحرارًا، وسقينا جميعًا روحًا واحدًا." كورنثوس الأولى ١٢: ١٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة

وقال لهم: «اذهبوا إلى العالم أجمع، واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها. من آمن واعتمد خلص، ومن لم يؤمن يُدان».

مرقس ١٦: ١٥-١٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

نمط الحياة المسيحي

«ولكن من حفظ كلمته، فبالحقيقة تكتمل محبة الله فيه. بهذا نعرف أننا فيه. من قال إنه ثابت فيه، ينبغي عليه أن يسلك هو أيضًا كما سلك هو».

رسالة يوحنا الأولى ٢: ٥-٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«ولا تشاكلوا هذا الدهر، بل تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم، لتختبروا ما هي إرادة الله الصالحة المرضية الكاملة».

رسالة رومية ١٢: ٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«وأخيرًا، أيها الإخوة، كل ما هو حق، كل ما هو جليل، كل ما هو عادل، كل ما هو طاهر، كل ما هو محبوب، كل ما هو حسن السمعة، إن كانت فضيلة وإن كان مدح، فافتكروا في هذه».

رسالة فيلبي ٤: ٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«وكذلك، حثّ الشباب على أن يكونوا صاحين، مقدمين أنفسكم في كل شيء قدوة للأعمال الصالحة. في التعليم، مُظهرين النزاهة، والتقوى، وعدم الفساد، والكلام الصحيح الذي لا يُدان، لكي يخجل المُقاوم، إذ ليس لديه ما يُسيء إليكم. حثّوا العبيد على أن يطيعوا سادتهم، وأن يكونوا مُرضين في كل شيء، غير مُجاوبين، غير مُختلسين، بل مُظهرين كل أمانة صالحة، لكي يُزيّنوا تعليم الله مُخلصنا في كل شيء.

تيطس ٢: ٦-١٠، ترجمة الملك جيمس الجديدة للكتاب المقدس

"ولكننا نوصيكم أيها الإخوة، باسم ربنا يسوع المسيح، أن تتجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب وليس حسب التقليد الذي أخذه منا. لأنكم أنتم تعلمون كيف يجب أن تتبعونا، لأننا لم نكن بلا ترتيب بينكم. ولم نأكل خبزًا مجانيًا من أحد، بل كنا نتعب ونتعب ليلًا ونهارًا، لكي لا نثقل على أحد منكم، ليس لأن ليس لنا سلطان، بل لنكون قدوة لكم في اقتداء بنا. لأنه لما كنا عندكم أوصيناكم بهذا: إن كان أحد لا يريد أن يشتغل فلا يأكل أيضًا. لأننا نسمع أن بينكم قومًا يسلكون بلا ترتيب، لا يشتغلون البتة، بل هم فضوليون. فأمثال هؤلاء نوصيهم ونحثهم بربنا يسوع المسيح أن يعملوا بهدوء ويأكلوا خبزهم. أما أنتم أيها الإخوة فلا تكلوا في عمل الخير. '

رسالة بولس الثانية إلى أهل تسالونيكي ٣: ٦-١٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"كذلك، أن النساء يُزَيِّنَّ ذواتهن بملابس الحشمة، مع ورع وتعقل، لا بضفائر أو ذهب أو لآلئ أو ملابس باهظة الثمن."

رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس ٢: ٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لا تكن زينتكِ الخارجية فقط، كتصفيف الشعر أو التحلي بالذهب أو لبس الثياب الفاخرة، بل فلتكن إنسان القلب الخفي، مع زينة الروح الوديع الهادئ الذي لا يفنى، وهو ثمين جدًا أمام الله."

رسالة بطرس الأولى ٣: ٣-٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لأننا قد قضينا ما يكفي من حياتنا الماضية في عمل مشيئة الأمم، إذ سلكنا في الفجور والشهوات والسكر والبطر والسهر وعبادة الأصنام المحرمة." أما هؤلاء، فيستغربون ألا تجروا معهم في سيل الشرور نفسه، ناكرين لكم.

رسالة بطرس الأولى ٤: ٣-٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"من يسلك مع الحكماء يصير حكيمًا، ورفيق الجهال يهلك. الشر يطارد الخطاة، أما الصديق فيُجازى بالخير. الصالح يورث أولاده، أما ثروة الخاطئ فتُدّخر للصديق."

سفر الأمثال ١٣: ٢٠-٢٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"من يزرع الإثم يحصد حزنًا، وقضيب غضبه يفنى."

سفر الأمثال ٢٢: ٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

مجتمع

«وصية جديدة أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضًا، كما أحببتكم أنا، تحبون أنتم أيضًا بعضكم بعضًا. بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي، إن كان لكم حب بعضكم لبعض».

يوحنا ١٣: ٣٤-٣٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«لا أطلب من أجل هؤلاء فقط، بل أيضًا من أجل الذين يؤمنون بي بكلامهم، ليكونوا جميعًا واحدًا، كما أنك أنت أيها الآب فيّ وأنا فيك، ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا، ليؤمن العالم أنك أرسلتني. والمجد الذي أعطيتني أعطيتهم، ليكونوا واحدًا كما نحن واحد: أنا فيهم وأنت فيّ، ليكونوا كاملين في واحد، وليعلم العالم أنك أرسلتني، وأحببتهم كما أحببتني».

يوحنا ١٧: ٢٠-٢٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"وكانوا يواظبون على تعليم الرسل والشركة، وكسر الخبز، والصلوات. فحلّ خوفٌ على كل نفس، وكانت تُجرى على أيدي الرسل عجائب وآياتٌ كثيرة. وكان جميع الذين آمنوا معًا، وكانوا يشتركون في كل شيء، ويبيعون ممتلكاتهم ومقتنياتهم، ويتقاسمونها بين الجميع، كما يكون لكل واحد منهم احتياج. وكانوا يواظبون كل يوم في الهيكل بنفس واحدة، ويكسرون الخبز في البيوت، ويتناولون الطعام بابتهاج وبساطة قلب، يسبحون الله، ويحظون بنعمة لدى جميع الشعب. وكان الرب يضم إلى الكنيسة كل يوم الذين يخلصون."

أعمال الرسل ٢: ٤٢-٤٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة. ولم يكن أحد يقول إن شيئًا من أمواله خاص به، بل كان كل شيء مشتركًا بينهم. وبقوة عظيمة، كان الرسل يشهدون بقيامة الرب يسوع." وكانت نعمة عظيمة عليهم جميعًا. ولم يكن بينهم أحد محتاجًا. لأن كل من كان يملك حقولًا أو بيوتًا كان يبيعها، ويأتي بأثمان المبيعات، ويضعها عند أقدام الرسل، وكانوا يوزعون على كل واحد كما يحتاج. ويوسف، الذي سماه الرسل برنابا (أي ابن التشجيع)، لاوي من قبرص، كان له أرض، فباعها، وأتى بالثمن ووضعه عند أقدام الرسل.

أعمال الرسل ٤: ٣٢-٣٧

"لتكن المحبة بلا رياء. ابغضوا الشر، وتمسكوا بالخير. كونوا ودودين بعضكم بعضًا بمحبة أخوية، مقدمين بعضكم بعضًا في الكرامة. غير متكاسلين في الاجتهاد، حارين في الروح، عابدين للرب، فرحين في الرجاء، صابرين في الضيق، مواظبين على الصلاة، متبرعين لاحتياجات القديسين، مضيافين." باركوا من يضطهدكم، باركوا ولا تلعنوا. افرحوا مع الفرحين، وابكوا مع الباكين. كونوا على رأي واحد تجاه بعضكم البعض. لا تهتموا بالأمور العليا، بل خالطوا المتواضعين. لا تكونوا حكماء في آرائكم. لا تجازوا أحدًا شرًا بشر. اعتبروا الخير أمام جميع الناس. إن أمكن، فبقدر طاقتكم، عيشوا بسلام مع جميع الناس.

رومية ١٢: ٩-١٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة للكتاب المقدس

"فليعطكم إله الصبر والتعزية أن تكونوا على رأي واحد تجاه بعضكم البعض، بحسب المسيح يسوع، لكي تمجدوا الله أبا ربنا يسوع المسيح بقلب واحد وفم واحد. فاقبلوا بعضكم بعضًا كما قبلنا المسيح أيضًا، لمجد الله." رومية ١٥: ٥-٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"اثبتوا إذًا في الحرية التي حررنا بها المسيح، ولا ترتدوا أيضًا بنير عبودية. الحق أقول لكم، أنا بولس، إن اختتنتم فلن ينفعكم المسيح شيئًا. وأشهد أيضًا لكل من اختتن أنه مدينٌ بحفظ الناموس كله. أنتم غربتم عن المسيح، أيها الذين تحاولون أن تتبرروا بالناموس، وسقطتم من النعمة. لأننا بالروح ننتظر رجاء البر بالإيمان. لأنه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئًا ولا الغرلة، بل الإيمان العامل بالمحبة."

غلاطية ٥: ١-٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"فإن كانت في المسيح تعزية، أو تعزية بالمحبة، أو شركة بالروح، أو مودة ورحمة، فأكملوا فرحي بأن تكونوا متفقين في الرأي، متفقين في المحبة، متفقين في الرأي، متفقين في الرأي. لا يكون شيءٌ بدافعٍ من الطموح أو الغرور، بل بتواضع، ليحسب كلٌّ منكم الآخرين أفضل من نفسه. لا ينظر كلٌّ منكم إلى ما هو لنفسه فقط، بل إلى ما هو للآخرين أيضًا.

فيلبي ٢: ١-٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لذلك عزّوا بعضكم بعضًا وابنوا بعضكم بعضًا، كما تفعلون أيضًا."

١ تسالونيكي ٥: ١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لنتمسك بإقرار رجائنا راسخًا، لأن الذي وعد أمين. ولنلاحظ بعضنا بعضًا لإثارة المحبة والأعمال الصالحة، غير تاركين اجتماعنا كما هي عادة قوم، بل واعظين بعضنا بعضًا، وبالأكثر على قدر ما ترون اليوم يقترب."

عبرانيين ١٠: ٢٣-٢٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

الخلق

بالإيمان نفهم أن العالمين أُتقنت بكلمة الله، حتى لم يكن ما يُرى مما يُرى.

عبرانيين ١١:٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة. وكان روح الله يرفرف على وجه المياه. ثم قال الله: "ليكن نور"، فكان نور. ورأى الله النور أنه حسن، وفصل الله بين النور والظلمة. ودعا الله النور نهارًا، والظلمة دعاها ليلًا. فكان مساء وكان صباح يومًا واحدًا. ثم قال الله: "ليكن جلد في وسط المياه، وليكن فاصلًا بين مياه ومياه". فعمل الله الجلد، وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد، وكان كذلك. ودعا الله الجلد سماء. وكان مساء وكان صباح يوما ثانيا. ثم قال الله: "لتجتمع المياه التي تحت السماء إلى مكان واحد، ولتظهر اليابسة". وكان كذلك. ودعا الله اليابسة أرضا، ومجتمع المياه دعاه بحارا. ورأى الله ذلك أنه حسن. ثم قال الله: "لتنبت الأرض عشبا، وبقلا يبذر بزرا، وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرًا كجنسه، بزره فيه، على الأرض". وكان كذلك. فأخرجت الأرض عشبا، وبقلا يبذر بزرا كجنسه، وشجرا يعمل ثمرًا، بزره فيه كجنسه. ورأى الله ذلك أنه حسن. وكان مساء وكان صباح يوما ثالثا. ثم قال الله: "لتكن أنوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل، وتكون لآيات وأوقات وأيام وسنين، وتكون أنوارًا في جلد السماء لتنير على الأرض". وكان كذلك. ثم عمل الله النورين العظيمين: النور الأكبر لحكم النهار، والنور الأصغر لحكم الليل. وصنع النجوم أيضًا. وجعلها الله في جلد السماء لتنير على الأرض، ولتحكم على النهار والليل، ولتفصل بين النور والظلمة. ورأى الله ذلك أنه حسن. وكان مساء وكان صباح يومًا رابعًا. ثم قال الله: "لتفض المياه زحافات كثيرة من نفس حية، وليطر طير فوق الأرض على وجه جلد السماء". فخلق الله التنانين العظام، وكل نفس حية دابّة فاضت بها المياه كأجناسها، وكل طائر ذي جناح كجنسه. ورأى الله ذلك أنه حسن. وباركها الله قائلاً: "أثمري وأكثري واملئي المياه في البحار، ولتكثر الطيور على الأرض". وكان مساء وكان صباح يومًا خامسًا. ثم قال الله: "لتخرج الأرض أنفسًا حية كأجناسها: بهائم ودبابات ووحوش أرض كل واحد كجنسه". وكان كذلك. فعمل الله وحوش الأرض كأجناسها، والبهائم كأجناسها، وكل ما يدب على الأرض كأجناسه. ورأى الله ذلك أنه حسن. ثم قال الله: "لنصنع الإنسان على صورتنا كشبهنا. فليتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم، وعلى كل الأرض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض". فخلق الله الإنسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرًا وأنثى خلقهم. ثم باركهم الله، وقال لهم: "أثمروا واكثروا، املأوا الأرض وأخضعوها، وتسلطوا على سمك البحر، وعلى طير السماء، وعلى كل حيوان يدب على الأرض". وقال الله: "انظروا، قد أعطيتكم كل بقل يبذر بزراً على وجه الأرض كلها، وكل شجر فيه ثمر يبذر بزراً، لكم يكون طعاماً. وأيضاً لكل حيوان الأرض، ولكل طير السماء، ولكل دبابة على الأرض فيها نفس حية، أعطيت كل عشب أخضر طعاماً". وكان كذلك. ورأى الله كل ما صنعه، فإذا هو حسن جداً. وكان مساء وكان صباح يوماً سادساً.

سفر التكوين ١: ١-٣١، ترجمة الملك جيمس الجديدة للكتاب المقدس

وهكذا أكملت السماوات والأرض وكل جندها. وفي اليوم السابع، فرغ الله من عمله الذي عمل، فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل. وبارك الله اليوم السابع وقدسه، لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل وخالقه. هذا هو تاريخ السماوات والأرض يوم خُلقتا، يوم عمل الرب الإله الأرض والسماوات، قبل أن يكون كل نبات بري في الأرض، وقبل أن ينمو كل عشب بري. لأن الرب الإله لم يكن قد أمطر على الأرض، ولم يكن إنسان ليعمل الأرض، بل كان ضباب يصعد من الأرض ويسقي كل وجه الأرض. وجبل الرب الإله الإنسان من تراب الأرض، ونفخ في أنفه نسمة حياة، فصار الإنسان نفسًا حية. وغرس الرب الإله جنة في عدن شرقًا، ووضع هناك الإنسان الذي جبله. "وأنبت الرب الإله من الأرض كل شجرة شهية للنظر وجيدة للأكل. وكانت شجرة الحياة في وسط الجنة وشجرة معرفة الخير والشر. وكان نهر يخرج من عدن ليسقي الجنة ومن هناك ينقسم فيصير أربعة رؤوس. اسم الأول فيشون وهو المحيط بجميع أرض الحويلة حيث الذهب. وذهب تلك الأرض جيد. هناك المقل وحجر الجزع. واسم النهر الثاني جيحون وهو المحيط بجميع أرض كوش. واسم النهر الثالث حداقل وهو الجاري شرقي أشور. والنهر الرابع الفرات. ثم أخذ الرب الإله الإنسان ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وأمر الرب الإله الإنسان قائلاً: "من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً، وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها، لأنك يوم تأكل منها موتاً تموت". وقال الرب الإله: "ليس جيداً أن يكون الإنسان وحده، فأصنع له معيناً نظيراً له". فخلق الرب الإله من الأرض كل حيوانات البرية وكل طيور السماء، وأتى بها إلى آدم ليرى ماذا يدعوها. وكل ما دعا به آدم نفساً حية فهو اسمها. فسمى آدم جميع البهائم وطيور السماء وجميع حيوانات البرية بأسماء. أما آدم فلم يجد معيناً نظيراً له. فأوقع الرب الإله سباتاً على آدم فنام، فأخذ إحدى أضلاعه وملأ مكانها لحماً. ثم بنى الرب الإله الضلع التي أخذها من آدم امرأة، وأتى بها إلى آدم. فقال آدم: "هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي. ستُدعى امرأة، لأنها من امرئ أُخذت." لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكونان جسدًا واحدًا. وكانا كلاهما عريانين، الرجل وامرأته، ولم يخجلا.

سفر التكوين ٢: ١-٢٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لأن كل بيت يبنيه إنسان، ولكن باني كل شيء هو الله."

عبرانيين ٣: ٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لأن معرفة الله ظاهرة فيهم، لأن الله أظهرها لهم. لأنه منذ خلق العالم تُرى صفاته غير المنظورة، مدركة بالمصنوعات، حتى قدرته السرمدية ولاهوته، حتى أنهم بلا عذر."

رومية ١: ١٩-٢٠، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"السماوات تُخبر بمجد الله، والفلك يُخبر بعمل يديه." يومٌ إلى يومٍ يُلقي كلامًا، وليلٌ إلى ليلٍ يُظهر معرفةً. لا كلامَ ولا لغةٍ حيثُ لا يُسمع صوتُهم. مَجْرُهم قد انتشر في كلِّ الأرض، وكلماتهم إلى أقاصي المسكونة. فيها جعل للشمس مَظلةً، كعريسٍ خارجٍ من حجْلته، ويفرحُ كالجبارِ ليُجري في سبيله. شروقُها من أقاصي السماء، ومدارُها إلى أقاصيها؛ ولا شيءَ يُخفى من حرِّها.

مزمور ١٩: ١-٦، ترجمة الكتاب المقدس الجديدة

"آه يا ​​ربُّ الإله! ها أنت قد صنعتَ السماواتِ والأرضَ بقوتِك العظيمةِ وذراعِك الممدودة. لا شيءَ يعسرُ عليك."

إرميا ٣٢: ١٧، ترجمة الكتاب المقدس الجديدة

"لأنكَ أنتَ صنعتَ أحشائي، كسوتَنِي في بطنِ أمي. أحمدُكَ لأني قد صُنِعتُ عجائبًا وعجائب. عجيبة هي أعمالك، وهذا ما تعرفه نفسي جيدًا.

مزمور ١٣٩: ١٣-١٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتصنع جميع أعمالك، أما اليوم السابع فهو سبت للرب إلهك. لا تعمل فيه أي عمل، أنت ولا ابنك ولا ابنتك ولا عبدك ولا أمتك ولا بهيمتك ولا نزيلك الذي داخل أبوابك. لأنه في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه."

خروج ٢٠: ٨-١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

بكلمة الرب صُنعت السماوات، وبنفخة فمه صُنعت كل قواتها. يجمع مياه البحر ككومة، ويخزن اللجج في مخازن. لتخشَ كل الأرض الرب، وليخشَه كل سكان المسكونة. لأنه قال فكان، أمر فثبت.

مزمور ٣٣: ٦-٩

"لأننا نحن عمله، مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة، أعدها الله مسبقًا لنسلك فيها."

أفسس ٢: ١٠

"ألم تعرف؟ ألم تسمع؟ الله الأبدي، الرب، خالق أقاصي الأرض، لا يكل ولا يكل. فهمه لا يُفحص."

إشعياء ٤٠:٢٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"صنع كل شيء جميلاً في وقته. وجعل الأبدية في قلوبهم، فلا يدرك أحدٌ عمل الله من البداية إلى النهاية."v

جامعة ٣:١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"باركي الرب يا نفسي! يا رب إلهي، أنت عظيمٌ جدًا: أنت مرتديٌّ الجلال والجلال، المغطي بالنور كثوب، والباسط السماوات كستار. يضفي على المياه عوارض عليائه، الجاعِل السحاب مركبته، السائر على أجنحة الريح، الجاعِل ملائكته أرواحًا وخدامه لهيب نار. أنت الذي أسست الأرض فلا تتزعزع إلى الأبد، غطيتها بالغمر كثوب. فوق الجبال وقفت المياه. من توبيخك هربوا، ومن صوت رعدك أسرعوا." صعدوا فوق الجبال، ونزلوا إلى الوديان، إلى المكان الذي أسسته لهم. وضعت حدودًا لا يمكنهم تجاوزها، ولا يمكنهم الرجوع لتغطية الأرض. يرسل الينابيع إلى الوديان، وتتدفق بين التلال. وتعطي الماء لكل حيوان الحقل، وتطفئ الحمير البرية عطشها. وبها يكون لطيور السماء مسكنها، وتغني بين الأغصان. يسقي الجبال من عليائه، وتشبع الأرض من ثمر أعمالك، ويجعل العشب ينمو للبهائم، والنبات لخدمة الإنسان، فيخرج طعامًا من الأرض، وخمرًا يفرح قلب الإنسان، وزيتًا يلمع وجهه، وخبزًا يقوي قلب الإنسان. تمتلئ أشجار الرب نسغًا، وأرز لبنان الذي غرسه، حيث تصنع الطيور أعشاشها، واللقلق له منزله في أشجار السرو، والتلال العالية للماعز البري. المنحدرات ملجأ لغرير الصخور. لقد عين القمر للفصول؛ والشمس تعرف غروبها. أنت تجعل الظلام، ويكون ليلًا، حيث تزحف جميع وحوش الغابة. تزأر الأشبال وراء فرائسها، وتطلب طعامها من الله. عندما تشرق الشمس، يجتمعون معًا ويستلقون في أوكارهم. يخرج الإنسان إلى عمله وإلى تعبه حتى المساء. يا رب، ما أكثر أعمالك! بحكمة صنعتها كلها. الأرض مليئة بممتلكاتك - هذا البحر العظيم والواسع، الذي فيه أشياء لا حصر لها تعج، كائنات حية صغيرة وكبيرة. هناك تبحر السفن؛ هناك ذلك ليفياثان الذي صنعته ليلعب هناك. كل هؤلاء ينتظرونك، حتى تعطيهم طعامهم في حينه. ما تعطيهم يجمعونه فيه؛ تفتح يدك، فيمتلئون خيرًا. تخفي وجهك، فيضطربون؛ تسلب أنفاسهم، فيموتون ويعودون إلى ترابهم. ترسل روحك، فيخلقون؛ وتجدد وجه الأرض. ليدوم مجد الرب إلى الأبد. ليفرح الرب بأعماله. ينظر إلى الأرض فترتعد، يلمس الجبال فتدخن. أُرنم للرب ما دمت حيًا، أُرنم لإلهي ما دمت موجودًا. ليحلو له تأملي، وأفرح بالرب. ليُباد الخطاة من الأرض، ولا يكون الأشرار. باركي الرب يا نفسي! سبحي الرب!

مزمور ١٠٤: ١-٣٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"ويل لمن يُخاصم خالقه! لتخاصم شقفة الفخار شقفة الأرض! هل يقول الطين لجابله: ماذا تصنع؟ أم يقول عملك: ليس له يدان؟"

إشعياء ٤٥: ٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة

التناول

ولما حانت الساعة، جلس هو والرسل الاثنا عشر معه. ثم قال لهم: "اشتهيت بشدة أن آكل هذا الفصح معكم قبل أن أتألم، لأني أقول لكم: لن آكل منه بعد حتى يتم في ملكوت الله". ثم أخذ الكأس وشكر، وقال: "خذوا هذا واقتسموه بينكم، لأني أقول لكم: لن أشرب من نتاج الكرمة حتى يأتي ملكوت الله". ثم أخذ خبزًا وشكر وكسر وأعطاهم قائلًا: "هذا هو جسدي الذي يُبذل عنكم. اصنعوا هذا لذكري". وكذلك أخذ الكأس أيضًا بعد العشاء، قائلاً: "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يُسفك لأجلكم".

لوقا ٢٢: ١٤-٢٠، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"وقبل عيد الفصح، كان يسوع يعلم أن ساعته قد أتت لينتقل من هذا العالم إلى الآب، إذ أحب خاصته الذين في العالم، أحبهم إلى المنتهى. ولما انتهى العشاء، وقد ألقى إبليس في قلب يهوذا سمعان الإسخريوطي أن يسلمه، قام يسوع عن العشاء، عالمًا أن الآب قد دفع كل شيء إلى يديه، وأنه من عند الله خرج وإلى الله ماضٍ، فقام وخلع ثيابه، وأخذ منشفة واتزر بها. ثم صب ماءً في مغسل، وبدأ يغسل أرجل التلاميذ، ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرًا بها. ثم جاء إلى سمعان بطرس، فقال له بطرس: "يا رب، أنت تغسل رجليّ؟" أجاب يسوع وقال له: "ما أنا صانع لا تفهمه الآن، ولكنك ستفهمه فيما بعد". قال له بطرس: "لن تغسل رجليّ أبدًا!" أجابه يسوع: "إن لم أغسلك فليس لك معي نصيب". قال له سمعان بطرس: "يا رب، ليس رجليّ فقط، بل أيضًا يدي ورأسي!" قال له يسوع: "الذي قد اغتسل ليس له حاجة إلا إلى غسل رجليه، بل هو طاهر كله. وأنتم طاهرون، ولكن ليس كلكم". فلما غسل أقدامهم، أخذ ثيابه وجلس أيضًا، وقال لهم: "أتدركون ما صنعت بكم؟ أنتم تدعونني معلمًا وسيدًا، وحسنًا تقولون، لأني أنا كذلك. فإن كنت أنا سيدكم ومعلمكم قد غسلت أقدامكم، فيجب عليكم أنتم أيضًا أن يغسل بعضكم أقدام بعض. لأني أعطيتكم مثالًا، حتى كما صنعت بكم تصنعون أنتم أيضًا. الحق الحق أقول لكم: ليس عبد أعظم من سيده، ولا مرسل أعظم من مرسله". إن كنتم تعلمون هذه الأمور، فطوبى لكم إن عملتم بها.

يوحنا ١٣: ١-١٠، ١٢-١٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لأني تسلمت من الرب ما سلمتكم إياه أيضًا: أن الرب يسوع في الليلة التي أُسلم فيها أخذ خبزًا، وشكر فكسره وقال: خذوا كلوا. هذا هو جسدي المكسور لأجلكم. اصنعوا هذا لذكري." وكذلك أخذ الكأس أيضًا بعد العشاء، قائلًا: "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي. اصنعوا هذا كلما شربتم لذكري." لأنكم كلما أكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكأس، تُعلنون موت الرب إلى أن يأتي. فكل من أكل هذا الخبز أو شرب كأس الرب بدون استحقاق يكون مذنبًا في جسد الرب ودمه. ولكن فليمتحن الإنسان نفسه، وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكأس. لأن من يأكل ويشرب بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه، غير مميز جسد الرب. كورنثوس الأولى ١١: ٢٣-٢٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"ثم قال لهم يسوع: "الحق الحق أقول لكم: إن لم تأكلوا جسد ابن الإنسان وتشربوا دمه، فليس لكم حياة فيكم. من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة أبدية، وأنا أقيمه في اليوم الأخير. لأن جسدي طعام حق، ودمي شراب حق. من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه. كما أرسلني الآب الحي، وأنا حيّ بالآب، فكذلك من يأكلني يحيا بي. هذا هو الخبز الذي نزل من السماء، ليس كما أكل آباؤكم المنّ وماتوا. من يأكل هذا الخبز يحيا إلى الأبد."

يوحنا ٦: ٥٣-٥٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لذلك يا أحبائي، اهربوا من عبادة الأصنام. أقول كلامي كما أقول للحكماء، فاحكموا أنتم فيما أقول." كأس البركة التي نباركها، أليست شركة دم المسيح؟ الخبز الذي نكسره، أليس شركة جسد المسيح؟ لا تقدرون أن تشربوا كأس الرب وكأس الشياطين، ولا أن تشتركوا في مائدة الرب ومائدة الشياطين.

كورنثوس الأولى ١٠: ١٤-١٦، ٢١، ترجمة الملك جيمس الجديدة للكتاب المقدس

الوصايا العشر لله

1. أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر، من بيت العبودية. لا يكن لك آلهة أخرى أمامي. خروج ٢٠: ٢-٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة.

2. لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً، ولا صورةً لما في السماء من فوق، وما في الأرض من تحت، وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لها ولا تعبّدها. لأني أنا الرب إلهك إله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضيّ، وأُظهر الرحمة لآلاف الذين يحبونني ويحفظون وصاياي. خروج ٢٠: ٤-٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة.

3. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا، لأن الرب لا يبرئ من ينطق باسمه باطلا. خروج ٢٠: ٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

4. "اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتصنع جميع أعمالك، أما اليوم السابع فهو سبت للرب إلهك. لا تعمل فيه أي عمل، أنت ولا ابنك ولا ابنتك ولا عبدك ولا أمتك ولا بهيمتك ولا نزيلك الذي داخل أبوابك. لأنه في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه." خروج ٢٠: ٨-١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

5. "أكرم أباك وأمك، لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك." خروج ٢٠: ١٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

6. "لا تقتل." خروج ٢٠: ١٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة

7. "لا تزنِ." خروج ٢٠:١٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

8. "لا تسرق". خروج ٢٠:١٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

9. "لا تشهد على قريبك شهادة زور". خروج ٢٠:١٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

10. "لا تشتهِ بيت قريبك، ولا امرأة قريبك، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا حماره، ولا أي شيء مما لقريبك". خروج ٢٠:١٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

اعتراف

«لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس، الإنسان يسوع المسيح.»

١ تيموثاوس ٢:٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«إن اعترفنا بخطايانا، فهو أمين وعادل، حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم. يا أولادي، أكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا. وإن خطئ أحد، فلنا شفيع عند الآب، يسوع المسيح البار. وهو كفارة لخطايانا، ليس لخطايانا فقط، بل لخطايا العالم كله أيضًا.»

١ يوحنا ١:٩-٢:٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال، وأنا أريحكم.»

متى ١١:٢٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

يوم للحفاظ على القداسة

اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتصنع جميع أعمالك، أما اليوم السابع فهو سبت للرب إلهك. لا تعمل فيه أي عمل أنت ولا ابنك ولا ابنتك ولا عبدك ولا أمتك ولا بهيمتك ولا نزيلك الذي داخل أبوابك. لأنه في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه.

خروج ٢٠: ٨-١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

لا تزيدوا على الكلام الذي أوصيكم به ولا تنقصوا منه، لكي تحفظوا وصايا الرب إلهكم التي أوصيكم بها.

تثنية ٤: ٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

قال لهم: «حسنًا أنتم ترفضون وصية الله لكي تحفظوا تقاليدكم. مرقس ٧: ٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"إن رددتَ عن السبت رجلك، عن فعل مسرتك في يوم قدسي، وسميت السبت لذةً، يوم قدسي الرب مُكرّمًا، وأكرمته، فلم تعمل في طرقك، ولم تجد مسرتك، ولم تتكلم بكلامك، فإنك حينئذٍ تتلذذ بالرب. وأركبك على جبال الأرض العالية، وأطعمك ميراث يعقوب أبيك. فم الرب تكلم."

إشعياء ٥٨: ١٣-١٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لقد خالف كهنتها شريعتي، ودنسوا أقداسي؛ لم يُميّزوا بين المقدس والنجس، ولم يُميّزوا بين النجس والطاهر؛ وأخفوا أعينهم عن سبوتي، فأُدنّس في وسطهم." حزقيال ٢٢: ٢٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«لا أنقض عهدي، ولا أغيّر ما خرج من شفتيّ».

مزمور ٨٩: ٣٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«لأني أشهد لكل من يسمع أقوال نبوة هذا الكتاب: إن زاد أحد على هذا، زاد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب. وإن حذف أحد من أقوال كتاب هذه النبوة، حذف الله نصيبه من سفر الحياة، ومن المدينة المقدسة، ومن المكتوب في هذا الكتاب».

رؤيا ٢٢: ١٨-١٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«طوبى للذين يعملون وصاياه، ليكون لهم سلطان على شجرة الحياة، ويدخلون المدينة من الأبواب». رؤيا يوحنا ٢٢: ١٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"فإن أخطأنا عمدًا بعد أن أخذنا معرفة الحق، فلا تبقى ذبيحة عن الخطايا، بل انتظار دينونة مخيف، وسخط نار عتيد أن يأكل المقاومين."

عبرانيين ١٠: ٢٦-٢٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"فإن أخطأنا عمدًا بعد أن أخذنا معرفة الحق، فلا تبقى ذبيحة عن الخطايا، بل انتظار دينونة مخيف، وسخط نار عتيد أن يأكل المقاومين."

عبرانيين ١٠: ٢٦-٢٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

• متى قُدِّس السبت؟ في جنة عدن أثناء خلق العالم.

«لأنه في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه».

خروج ٢٠: ١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة للكتاب المقدس

• هل غيّر الله أو يسوع أو الرسل يوم السبت إلى اليوم الأول من الأسبوع (الأحد) للتقديس؟ كلا.

وكانوا يواظبون كل يوم في الهيكل بنفس واحدة، ويكسرون الخبز في البيوت، ويتناولون الطعام بابتهاج وبساطة قلب، يسبحون الله ويحظون بنعمة لدى جميع الشعب. وكان الرب كل يوم يضم إلى الكنيسة الذين يخلصون.

أعمال الرسل ٢: ٤٦-٤٧

وبعد أن هدأت الضجة، دعا بولس التلاميذ إليه، وعانقهم، وخرج ليذهب إلى مكدونية. وفي أول الأسبوع، لما اجتمع التلاميذ ليكسروا الخبز، كان بولس يستعد للرحيل في الغد، فكلمهم وأطال كلامه حتى منتصف الليل. وكانت مصابيح كثيرة في العلية التي كانوا مجتمعين فيها. ثم تقدمنا ​​إلى السفينة وسافرنا إلى أسوس، مزمعين أن نأخذ بولس إلى السفينة، لأنه هكذا أمر، إذ كان ينوي أن يمشي. أعمال الرسل ٢٠: ١، ٧-٨، ١٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"الحق أقول لكم: إلى أن تزول السماء والأرض، لن يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يتم كل شيء."

متى ٥: ١٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"وقال لهم: ابن الإنسان هو رب السبت أيضًا."

لوقا ٦: ٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"ولكن لماذا تدعونني: يا رب، يا رب، ولا تفعلون ما أقوله؟"

لوقا ٦: ٤٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

• ما الذي ينبغي أن يكون ذكرى لموت وقيامة يسوع المسيح؟ المعمودية

أم تجهلون أننا كل من اعتمد في المسيح يسوع اعتمدنا في موته؟ فدُفنّا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أُقيم المسيح من بين الأموات بمجد الآب، هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الحياة.

رومية ٦: ٣-٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

مدفونين معه في المعمودية، التي فيها أُقمتم أيضًا معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من بين الأموات.

كولوسي ٢: ١٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة

• من أين جاء الخداع بأنه يجب حفظ اليوم الأول من الأسبوع (الأحد) بدلاً من اليوم السابع من الأسبوع (السبت/ السبت)؟

«هؤلاء الناس يقتربون إليّ بأفواههم، ويكرمونني بشفتيّهم، وأما قلبهم فمبتعد عني. وباطلاً يعبدونني، ويُعلّمون تعاليم هي وصايا الناس».

إنجيل متى ١٥: ٨-٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة

أقرّ قسطنطين الكبير عام ٣٢١ ميلاديًا يوم الشمس (Dies Solis) مقدسًا للمسيحيين بدلًا من السبت.

في حوالي عام ٣٦٤ ميلاديًا، أقرّت الكنيسة الكاثوليكية رسميًا في مجمع لاودكية هذا التغيير، وأمرت بحفظ يوم الأحد، ومنعت حفظ يوم السبت.

لم يكن لأيٍّ من هذه التغييرات أيّ مبرر كتابي. السبت فقط هو اليوم الذي يجب تقديسه وفقًا للكتاب المقدس.

• ما هو الشيطان (التنين) الغاضب على كنيسة الله الحقيقية (المرأة الطاهرة)؟

فغضب التنين على المرأة، وذهب ليحارب باقي نسلها الذين يحفظون وصايا الله، وعندهم شهادة يسوع المسيح.

رؤيا ١٢: ١٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"فخررتُ عند قدميه لأسجد له. فقال لي: انظر، لا تفعل هذا! أنا عبدٌ معك ومع إخوتك الذين عندهم شهادة يسوع. اسجد لله! لأن شهادة يسوع هي روح النبوة."

رؤيا ١٩: ١٠، ترجمة الملك جيمس الجديدة

موت

لأن الأحياء يعلمون أنهم سيموتون، أما الأموات فلا يعلمون شيئًا، وليس لهم جزاء بعد، لأن ذكرهم قد نُسي. محبتهم وبغضهم وحسدهم قد هلكوا الآن، ولن يكون لهم نصيب بعد في أي عمل تحت الشمس.

سفر الجامعة 9: 5-6

"لا تتكلوا على الرؤساء، ولا على ابن الإنسان الذي لا خلاص له. روحه تغادر، ويعود إلى ترابها. في ذلك اليوم عينه تهلك خططه."

مزمور 146: 3-4

"ملك الملوك ورب الأرباب، الذي وحده له الخلود، ساكنًا في نور لا يُدنى منه."

تيموثاوس الأولى 6: 15-16

"لا يسبح الأموات الرب، ولا من ينزل إلى الصمت."

مزمور ١١٥:١٧ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"لأن أجرة الخطيئة هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا."

رومية ٦:٢٣ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"قال هذا، ثم قال لهم: "لعازر حبيبنا نائم، ولكني ذاهب لأوقظه." فقال تلاميذه: "يا رب، إن نام فهو يشفى." لكن يسوع تحدث عن موته، فظنوا أنه يتحدث عن الراحة في النوم. فقال لهم يسوع صراحة: "لعازر مات." فقالت مرثا ليسوع: "يا رب، لو كنت ههنا لما مات أخي. ولكني الآن أعلم أن كل ما تطلبه من الله يعطيك إياه." قال لها يسوع: "سيقوم أخوك." قالت له مرثا: "أعلم أنه سيقوم في القيامة في اليوم الأخير." قال لها يسوع: "أنا هو القيامة والحياة. من آمن بي، ولو مات، فسيحيا. وكل من يحيا ويؤمن بي لن يموت أبدًا. أتؤمنين بهذا؟"

يوحنا ١١: ١١-١٤، ٢١-٢٦ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"فإننا نقول لكم هذا بكلمة الرب: إننا نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب لن نسبق الراقدين. لأن الرب نفسه سينزل من السماء بهتاف، بصوت رئيس ملائكة، وبوق الله. والأموات في المسيح سيقومون أولًا. ثم نحن الأحياء الباقين سنُخطف معهم في السحاب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا نكون دائمًا مع الرب. لذلك عزّوا بعضكم بعضًا بهذا الكلام."

رسالة تسالونيكي الأولى ٤: ١٥-١٨ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله، مُبرَّرين مجانًا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح، الذي قدّمه الله كفارةً بدمه بالإيمان، لإظهار بره، إذ غفر الله الخطايا السابقة بإمهاله، لإظهار بره في الزمان الحاضر، ليكون بارًا ويُبرِّر من يؤمن بيسوع."

رسالة رومية ٣: ٢٣-٢٦ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"ولملك الدهور، الخالد، غير المنظور، لله الحكيم وحده، له الكرامة والمجد إلى أبد الآبدين. آمين."

رسالة تيموثاوس الأولى ١: ١٧ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

تطوير

"لأني أعرف الأفكار التي أفكّر بها عنكم، يقول الرب، أفكار سلام لا شر، لأعطيكم مستقبلاً ورجاءً."

إرميا ٢٩:١١ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"لأننا نحن عمله، مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة، أعدها الله مسبقًا لنسلك فيها."

أفسس ٢:١٠ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"لأن الله لم يعطنا روح الفشل، بل روح القوة والمحبة والعقل السليم."

تيموثاوس الثانية ١:٧ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"كما أن قدرته الإلهية قد وهبت لنا كل ما هو للحياة والتقوى، بمعرفة الذي دعانا بالمجد والفضيلة، اللذين بهما وهب لنا مواعيد عظيمة وثمينة، لكي تصيروا بها شركاء الطبيعة الإلهية، هاربين من الفساد الذي في العالم بالشهوة."

رسالة بطرس الثانية ١: ٣-٤ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"أنتم نور العالم. لا يمكن إخفاء مدينة موضوعة على جبل. ولا يوقدون سراجًا ويضعونه تحت مكيال، بل على منارة، فيضيء لجميع من في البيت. فليُضئ نوركم هكذا أمام الناس، ليروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السموات."

إنجيل متى ٥: ١٤-١٦ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

نظام عذائي

وقال الله: «انظروا، قد أعطيتكم كل بقل ينبت بزرًا على وجه الأرض كلها، وكل شجر فيه ثمر ينبت بزرًا، يكون لكم طعامًا. وكذلك لكل حيوان الأرض، ولكل طير السماء، ولكل دبابة على الأرض فيها نفس حية، أعطيتكم كل عشب أخضر طعامًا». وكان كذلك. ورأى الله كل ما صنعه، فإذا هو حسن جدًا. وكان مساء وكان صباح يومًا سادسًا. تكوين ١: ٢٩-٣١ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"فكانت كل أيام آدم تسعمائة وثلاثين سنة، ومات. وكانت كل أيام شيث تسعمائة واثنتي عشرة سنة، ومات. وكانت كل أيام أنوش تسعمائة وخمس سنين، ومات. وكانت كل أيام قينان تسعمائة وعشر سنين، ومات. وكانت كل أيام مهللئيل ثمانمائة وخمسًا وتسعين سنة، ومات."

تكوين ٥: ٥، ٨، ١١، ١٤، ١٧ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"لذلك، كما دخلت الخطيئة إلى العالم بإنسان واحد، وبالخطيئة الموت، وهكذا امتد الموت إلى جميع الناس، لأن الجميع أخطأوا..."

رومية ٥: ١٢ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"وقال الرب: لا يدين روحي الإنسان إلى الأبد، لأنه جسد حقًا. ولكن أيامه ستكون مئة وعشرين سنة.

سفر التكوين ٦:٣ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"فإذا كنتم تأكلون أو تشربون أو تفعلون أي شيء، فافعلوا كل شيء لمجد الله."

رسالة كورنثوس الأولى ١٠:٣١ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"أما تعلمون أنكم هيكل الله، وأن روح الله يسكن فيكم؟ إن دنس أحد هيكل الله، فسيهدمه الله. لأن هيكل الله مقدس، الذي أنتم هو."

رسالة كورنثوس الأولى ٣:١٦-١٧ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

الطلاق

"فأوقع الرب الإله سباتًا على آدم، فنام، فأخذ إحدى أضلاعه، وملأ مكانها لحمًا. ثم بنى الرب الإله الضلع التي أخذها من الإنسان امرأة، وأحضرها إلى الإنسان. فقال آدم: "هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي، ستُدعى امرأة لأنها من إنسان أُخذت". لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكونان جسدًا واحدًا.

سفر التكوين ٢: ٢١-٢٤

"جاء إليه الفريسيون ليجربوه، قائلين له: هل يحل للرجل أن يطلق امرأته لأي سبب؟" فأجابهم وقال لهم: "أما قرأتم أن الذي خلقهما من البدء خلقهما ذكرًا وأنثى، وقال: من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكون الاثنان جسدًا واحدًا؟" إذن، ليسا اثنين بل جسد واحد. فما جمعه الله لا يفرقه إنسان." قالوا له: "فلماذا أوصى موسى بإعطاء كتاب طلاق وتطليق المرأة؟" قال لهم: "إن موسى، من أجل قساوة قلوبكم، أذن لكم بتطليق نساءكم، ولكن من البدء لم يكن الأمر كذلك. وأقول لكم: من طلق امرأته إلا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني، ومن تزوج مطلقة يزني."

إنجيل متى ١٩: ٣-٩ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"المرأة مرتبطة بالناموس ما دام زوجها حيًا، ولكن إن مات زوجها، فهي حرة أن تتزوج بمن تشاء، في الرب فقط."

رسالة كورنثوس الأولى ٧: ٣٩ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

علاج العدو

سمعتم أنه قيل: أحبب قريبك وأبغض عدوك. أما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم، لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السموات، فإنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويُنزل المطر على الأبرار والظالمين. لأنه إن أحببتم من يحبكم، فأي أجر لكم؟ أليس حتى العشارون يفعلون ذلك؟ وإن سلمتم على إخوتكم فقط، فأي فضل تصنعون؟ أليس حتى العشارون يفعلون ذلك؟ فكونوا كاملين، كما أن أباكم الذي في السموات هو كامل.

متى ٥: ٤٣-٤٨

فتقدم إليه بطرس وقال: يا رب، كم مرة يخطئ إليّ أخي وأغفر له؟ هل سبع مرات؟ قال له يسوع: "لا أقول لك إلى سبع مرات، بل إلى سبعين مرة سبع مرات.

لذلك يُشبه ملكوت السماوات ملكًا أراد أن يُحاسب عبيده. فلما شرع في المحاسبة، أُتي إليه بواحد عليه عشرة آلاف وزنة. فلما لم يكن يملك ما يُوفي، أمر سيده أن يُباع هو وامرأته وأولاده وكل ما يملك، حتى يُوفى الدين. فخرّ العبد أمامه قائلًا: يا سيد، تمهل عليّ فأوفيك كل شيء. فتحنن سيد ذلك العبد وأطلقه وترك له الدين. فخرج ذلك العبد فوجد واحدًا من رفقائه العبيد مديونًا له بمئة دينار، فأمسكه وأخذ بعنقه قائلًا: أوفيني ما عليك! فخرّ رفيقه العبد عند قدميه وتوسل إليه قائلًا: تمهل عليّ فأوفيك كل شيء. فلم يُرِد، بل مضى وألقاه في السجن حتى يُوفي الدين. فلما رأى رفقاؤه العبيد ما كان، حزنوا جدًا، وأتوا وأخبروا سيدهم بكل ما جرى. ثم دعاه سيده وقال له: أيها العبد الشرير! لقد تركت لك كل ذلك الدين لأنك طلبت إليّ. أما كان يجب عليك أنت أيضًا أن ترحم رفيقك العبد كما رحمتك أنا؟ فغضب سيده وأسلمه إلى الجلادين حتى يُوفي كل ما كان عليه.

هكذا يفعل بكم أبي السماوي إن لم يغفر كل واحد منكم لأخيه من كل قلبه زلاته. متى ١٨: ٢١-٣٥ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"فإننا نعرف الذي قال: لي الانتقام، أنا أجازي، يقول الرب. وأيضًا: الرب سيدين شعبه. إنه لأمرٌ مخيف الوقوع في يدي الله الحي."

عبرانيين ١٠: ٣٠-٣١ (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

تطور

بالإيمان نفهم أن العالمين أُتقنت بكلمة الله، حتى لم يكن ما يُرى مما هو ظاهر.

عبرانيين ١١:٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة

في البدء خلق الله السماوات والأرض.

تكوين ١:١، ترجمة الملك جيمس الجديدة

الحجج ضد التطور*:

١. من الحقائق العلمية المعترف بها أن الحياة لا يمكن أن تنشأ من مادة جامدة (قانون النشوء الحيوي).

٢. التطور الكيميائي للحياة مستحيل. لم يطور أي عالم قط إجراءً مُثبتًا من شأنه أن يجعل ذلك ممكنًا. وقد ثبت أن تجربة ميلر-يوري، التي لا تزال تُعرض في العديد من الكتب المدرسية، غير ذات صلة.

٣. تحد قوانين مندل الوراثية من التباين داخل النوع. تنشأ مجموعات مختلفة من الجينات، ولكن ليس جينات مختلفة. كما أكدت تجارب وملاحظات التكاثر وجود حدود وراثية.

٤. لا يمكن توريث الصفات المكتسبة. على سبيل المثال، رقاب الزرافات الطويلة ليست نتيجة مدّ أسلافها رقابها للوصول إلى أوراق الشجر العالية، كما أن الإنسان الذي يمارس الرياضة، ويرفع الأثقال مثلاً، لا ينقل عضلاته المتطورة إلى أبنائه. لا توجد آلية يمكن من خلالها أن يُسبب تغيير في سلوك الكائن الحي، في محاولة للتكيف مع البيئة، تغييرًا وراثيًا في نسله.

٥. لم تُحدث الطفرات الوراثية قط كائن حي أكثر قابلية للحياة من أسلافه. الطفرات ضارة في أغلب الأحيان، وكثير منها يؤدي إلى الموت. أكثر من 90 عامًا من التجارب على ذباب الفاكهة، والتي امتدت لـ 3000 جيل متتالي، لا تُقدم أي أساس للاعتقاد بأن أي عملية طبيعية أو اصطناعية يمكن أن تُسبب زيادة في التعقيد وقابلية البقاء.

6. الانتقاء الطبيعي (أو "بقاء الأصلح") في الواقع يمنع التغيير التطوري بدلًا من تعزيزه. ولأن الطفرات تُسهم دائمًا تقريبًا في انخفاض معدل البقاء (القدرة على البقاء)، فإن الحيوان المُتحور سرعان ما يُصبح جزءًا من السلسلة الغذائية للآخرين.

7. الطفرات غير قادرة على إنتاج أعضاء مُعقدة مثل العين أو الأذن أو الدماغ، ناهيك عن أي بنية مُعقدة مثل تلك الموجودة في الكائنات الميكروبية. يكاد يكون من المستحيل التعرف على هذه الأعضاء في حالة جزئية التطور. يُثبت مبدأ "التعقيد غير القابل للاختزال" أنه يجب وجود مجموعة واسعة من المكونات والتقنيات في وقت واحد حتى تعمل هذه الأعضاء. في حالة جزئية التطور، ستصبح عبئًا على الكائن الحي بدلًا من أن تكون ميزة. علاوة على ذلك، فإن معظم الأعضاء المُعقدة لها علاقات مترابطة مع بعضها البعض. أعضاء معقدة تُمكّنها من العمل بشكل سليم. ويجب أن تتواجد هذه العلاقات في آنٍ واحد.

٨. تحدث أعقد الظواهر المعروفة علميًا في الأنظمة الحية. كما كشفت الدراسات التفصيلية لمختلف الحيوانات عن أجهزة وقدرات فيزيائية يعجز حتى أمهر مصممي العالم، باستخدام أحدث التقنيات، عن محاكاتها. من الأمثلة على ذلك أنظمة السونار المصغرة والموثوقة للدلافين وخنازير البحر والحيتان؛ والرادار المعدل التردد ونظام إقصاء الأهداف للخفافيش؛ والقدرات الديناميكية الهوائية وكفاءتها للطيور الطنانة؛ وأنظمة التحكم، والباليستيات الداخلية، وغرفة الاحتراق لخنفساء القاذفة؛ ونظام الملاحة الدقيق والفعال لطائر الخرشنة الشائع؛ وقدرات الإصلاح الذاتي لجميع أشكال الحياة تقريبًا. تشير جميع الأدلة إلى "تصميم ذكي" وليس إلى عمليات عشوائية.

٩. جميع الأنواع الحية مكتملة النمو، وأعضاؤها مكتملة النمو. لا توجد سحالي حية ذات ريش متقشر، أو أرجل مجنحة، أو قلب ثلاثي الحجرات. لو كانت العمليات التطورية هي القاعدة، لكانت هذه الأشكال الوسيطة من التطور قابلة للملاحظة في جميع أنحاء الطبيعة. ومع ذلك، فهي غير موجودة.

١٠. جميع الكائنات الحية مُقسّمة إلى أنواع مُتميّزة. لو كان التطور هو القاعدة، لكان هناك عدد لا يُحصى من الكائنات الانتقالية غير المُصنّفة. لا يوجد دليل مُباشر على أن أي مجموعة رئيسية من الحيوانات أو النباتات نشأت من أي مجموعة رئيسية أخرى.

١١. الأنواع المُخلوقة لا تُلاحظ إلا وهي في طور الانقراض، ولا تظهر أبدًا.

١٢. لا يحتوي السجل الأحفوري على أشكال انتقالية من الحيوانات، بل على أشكال منقرضة فقط. لقد دُرِس السجل الأحفوري بدقة بالغة، مما يُؤكّد على أن "الفجوات" أو "الحلقات المفقودة" المزعومة لن تُعثَر عليها أبدًا.

١٣. ما يُسمى "شجرة التطور" ليس لها جذع. في الجزء الأقدم من السجل الأحفوري (عادةً في الطبقة الرسوبية للعصر الكامبري)، تظهر الحياة فجأةً، مُعقّدة، مُتنوّعة بشكلٍ لا يُصدّق، ومُكتملة النمو.

١٤. ليس للحشرات أسلاف تطورية معروفة.

١٥. تعتمد العديد من أشكال الحياة المُختلفة اعتمادًا كليًا على بعضها البعض (علاقات تكافلية). حتى أفراد عائلة نحل العسل، المكونة من الملكة والعاملات والذكور، يعتمدون على بعضهم البعض. لو تطور فرد واحد من كل مجموعة مترابطة أولاً، لما استطاع البقاء. وبما أن جميع أفراد هذه المجموعات نجوا، فلا بد أنهم وُجدوا في آنٍ واحد. التفسير الوحيد الممكن لوجودهم هو "التصميم الذكي".

16. من المستحيل تخيّل عملية تطورية تُفضي إلى التكاثر الجنسي. كان لا بد أن تتطور الأنظمة الذكرية والأنثوية المتكاملة تطورًا كاملًا ومستقلًا في كل مرحلة، في نفس الزمان والمكان تمامًا. لا بد أن تكون ملايين العمليات الميكانيكية والكيميائية، بالإضافة إلى الأنماط السلوكية والخصائص الفيزيائية، متوافقة. حتى أبرز علماء التطور يُقرّون بعدم قدرتهم على تفسير ذلك.

١٧. لم يتطور الكلام واللغات البشرية، بل إن أفضل دليل على ذلك هو أن اللغات في طور التطور. الكلام فريد من نوعه لدى البشر. علاوة على ذلك، تُظهر دراسات أجريت على ٣٦ حالة موثقة لأطفال نشأوا دون تواصل بشري أن الكلام لا يمكن تعلمه إلا من البشر الآخرين. من الواضح أن البشر لا يتكلمون تلقائيًا. إذا كان الأمر كذلك، فلا بد أن البشر الأوائل كانوا يتمتعون بالقدرة على الكلام (مدخلات ذكية). لا يوجد دليل على تطور الكلام.

١٨. تُنتج الشفرات والبرامج (الحمض النووي والشفرة الوراثية) حصريًا بواسطة الذكاء. لم تُلاحظ أي عملية طبيعية من شأنها أن تؤدي إلى إنشاء مثل هذا البرنامج.

١٩. إن وجود أوجه تشابه بين أشكال الحياة المختلفة يعني وجود مُصمم مشترك، وليس سلفًا مشتركًا. على سبيل المثال، لا يمكن افتراض أن غواصة تطورت إلى طائرة مائية، والتي تطورت بدورها إلى طائرة ركاب. قد تشترك جميعها في سمات مشتركة، مثل المراوح ومحركات الاحتراق والهياكل المعدنية، ولكن هذا يشير ببساطة إلى وجود مُصمم ذكي مشترك (البشر)، وليس إلى سلف مشترك (الغواصات).

20. هناك العديد من أشكال الحياة وحيدة الخلية، ولكن لا توجد أشكال حياة حيوانية معروفة تتكون من خليتين أو ثلاث أو أربع أو خمس خلايا، وتُعتبر أشكال الحياة التي تتكون من 6 إلى 20 خلية طفيليات. لو حدث التطور، لكان من الممكن العثور على العديد من أشكال الحياة التي تتكون من خليتين إلى 20 خلية، والتي تُمثل أشكالًا انتقالية بين الكائنات وحيدة الخلية ومتعددة الخلايا.

21. أثناء نموه، لا يُكرر الجنين التسلسل التطوري. على الرغم من أنه من المعروف على نطاق واسع أن إرنست هيكل، الذي روّج لهذا الاعتقاد، قد تعمد تحريف رسوماته، إلا أنها لا تزال تُستخدم في كتب علم الأحياء الحالية.

22. لم يُرصد أي شكل مُوثّق من أشكال الحياة خارج كوكب الأرض. لو تطورت الحياة على الأرض، لكان من المتوقع اكتشاف أشكال حياة بسيطة على الأقل، مثل الميكروبات، نتيجة تجارب معقدة على القمر والمريخ.

23. لم يوجد رجال القردة قط. من المُسلّم به الآن أن "إنسان بلتداون" كان خدعة؛ الدليل الوحيد على وجود "إنسان نبراسكا" تبيّن أنه سن خنزير؛ بعد أربعين عامًا من اكتشاف "إنسان جاوة"، اعترف يوجين بوبوا بأنه كان مجرد قرد جيبون كبير؛ يعتبر الكثيرون الآن جماجم "إنسان بكين" بقايا قرود؛ يعتبر معظم الخبراء تصنيف الإنسان المنتصب فئةً ما كان ينبغي أبدًا أن تُنشأ. (انظر صورة جماجم بعض هذه "الأدلة" التطورية).

24. ترسبت الطبقات الرسوبية للأرض بسرعة، وليس ببطء، على مدى ملايين السنين. لا يوجد دليل على تآكل بين الطبقات. يشير وجود الأحافير إلى ترسب سريع. لا يُمكن تفسير الحفريات التي تمر عبر طبقات متعددة، مثل جذوع الأشجار العمودية، إلا بالدفن السريع في طبقات رسوبية متعددة كانت سائلة أو طرية في ذلك الوقت. أما "ملايين السنين" المنسوبة إلى الطبقات الجيولوجية والشجرة التطورية، فتستند فقط إلى افتراضات لا أساس لها.

25. تعتمد طرق التأريخ الإشعاعي على سلسلة من الافتراضات غير القابلة للتحقق، وبالتالي لا يُمكن استخدامها لتقدير عمر الأجسام. فالظروف الجوية السابقة، والنشاط الشمسي، والنشاط البركاني، وحالة المجال المغناطيسي للأرض، ومعدل تحلل العناصر المشعة، وعوامل أخرى، كلها عوامل غير معروفة. وتشير معظم طرق التأريخ إلى أن الأرض "شابة" وليست "قديمة".

* - مصدر النقاط 1-25: الخلق في الكتاب المقدس، مع الشكر للدكتور والت براون من مركز الخلق العلمي.

المظهر الخارجي

«لا تجرحوا أجسادكم لأجل الموتى، ولا تضعوا وشمًا على أجسادكم. أنا الرب».

لاويين ١٩: ٢٨

«لا يكون تزيينكم تزيينًا ظاهريًا فقط، من تصفيف الشعر ولبس الذهب وارتداء الملابس الفاخرة، بل ليكن تزيينكم هو الإنسان الباطن، أي القلب، بجمال الروح الوديعة الهادئة التي لا تفسد، وهي ثمينة جدًا في عيني الله».

١ بطرس ٣: ٣-٤

«أم تجهلون أن أجسادكم هي هيكل الروح القدس الذي فيكم، الذي لكم من الله، وأنكم لستم ملكًا لأنفسكم؟ فقد اشتريتم بثمن، فمجدوا الله في أجسادكم وفي أرواحكم التي هي لله».

١ كورنثوس ٦: ١٩-٢٠

علم البيئة

«ورأى الله كل ما صنعه، فإذا هو حسن جدًا. وكان مساء وكان صباح، يوم سادس.»

تكوين ١: ٣١

«ثم أخذ الرب الإله آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها.»

تكوين ٢: ١٥

«قد جاء غضبك (...) وسيهلك الذين يهلكون الأرض.»

رؤيا ١١: ١٨

التبشير

«ثم تقدم يسوع وكلمهم قائلاً: «دُفع إليّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض. فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم، وعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، وعلّموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر». آمين.

متى ٢٨: ١٨-٢٠

«أنتم ملح الأرض، ولكن إذا فسد الملح، فكيف يُملّح؟ لا يصلح لشيء إلا أن يُطرح خارجًا ويُداس بالأقدام. أنتم نور العالم. لا يمكن إخفاء مدينة مبنية على جبل. ولا يُشعل الناس سراجًا ويضعونه تحت مكيال، بل على منارة، فيضيء لجميع الذين في البيت. فليضئ نوركم هكذا قدام الناس، لكي يروا أعمالكم الحسنة، فيمجدوا أباكم الذي في السماوات».

متى ٥: ١٣-١٦ (الترجمة القياسية الجديدة)

«أنا الرب دعوتك بالبر، وأمسكت بيدك، وحفظتك وجعلتك عهدًا للشعوب، ونورًا للأمم، لتفتح عيون العميان، وتخرج من السجن الأسرى، ومن بيت السجن الجالسين في الظلمة.»

إشعياء ٤٢: ٦-٧ (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأنه هكذا أوصانا الرب: قد جعلتك نورًا للأمم، لتكون خلاصًا إلى أقصى الأرض.»

أعمال الرسل ١٣: ٤٧ (الترجمة القياسية الجديدة)

الشؤون المالية والمال

«لا يقدر أحد أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يبغض أحدهما ويحب الآخر، أو يلازم أحدهما ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال».

متى 6: 24

«لا تكنزوا لكم كنوزًا على الأرض حيث يفسدها العث والصدأ، وحيث ينقب اللصوص ويسرقون. بل اكنزوا لكم كنوزًا في السماء حيث لا يفسدها عث ولا صدأ، وحيث لا ينقب اللصوص ولا يسرقون. لأنه حيث يكون كنزك، هناك يكون قلبك أيضًا».

متى 6: 19-21

«لأن محبة المال أصل كل الشرور، وبسببها ضلّ قوم عن الإيمان في طمعهم، وطعنوا أنفسهم بأوجاع كثيرة».

1 تيموثاوس 6: 10

«مَنْ يُحِبُّ الْفِضَّةَ لَا يَشْبُغُ بِالْفِضَّةِ، وَمَنْ يُحِبُّ الْكَثْرَةَ لَا يَشْبُغُ بِالْكَثْرَةِ. هَذِهِ أَيْضًا بِالْبَاطِلِ». عندما تكثر البضائع، يكثر معها من يأكلها؛ فما فائدة أصحابها إلا أن يروها بأعينهم؟ نوم العامل لذيذ، سواء أكل قليلاً أو كثيراً؛ لكن وفرة الغني لا تدعه ينام. هناك شر عظيم رأيته تحت الشمس: ثروات تُدخر لصاحبها فتضره. لكن تلك الثروات تفنى بالمصائب؛ فإذا رُزق بولد، لم يجد شيئاً في يده. وكما خرج من رحم أمه، يعود عرياناً، كما خرج؛ ولن يأخذ من تعبه شيئاً مما يحمله في يده.

جامعة ٥: ١٠-١٥

«أَيَسْلِمُ الْإِنسَانُ اللهَ؟ وَأَنْتُمْ سَلِقتُونِي! وَتَقُولُونَ: بِمَاذَا سَلِقْنَاكُ؟ بِالعُشورِ وَالْقُدْرِ. لَمْ تَمْلِكُمْ لَمْتَنُوا، لأَنَّكُمْ سَلِقتُونِي، ​​أَنْتُمْ أَنْتُمْ أَيُّهَا الأُمُ الْعَالَمُ. هاتُوا جَمِيعَ العُشورِ إِلَى بَيْتِ الْخَزْنِ، لِكَيْ يَكُونَ طَعَامٌ فِي بَيْتِي، وَجَرِّبُونِي فِي هَذَا، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنْ لَمْ أَفْتَحْ لَكُمْ نُوَارِ السَّمَاءِ، وَأَفيضُ عَلَيْكُمْ بَعْضًا حَتَّى لَا تَسْتَوْجَهَا.»

ملاخي ٣: ٨-١٠

«مَنْ سَلِق لا يَسْلِقْ بَعْدَ، بَلْ بَلْ يَكْدِفُ عَائِلًا بِطَيْلِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ، لِكَيْ يكونَ لَهُ مَا يُعْطِي الْمُحتاجَ.»

أفسس ٤: ٢٨

«حُفنةٌ بِسُكْلٍ خَيْرٌ مِن كَفْسٍ مُعَالَجٍ وَكُدٍ وَتَصْلِي الريحِ.»

جامعة ٤: ٦

«لا تدينوا لأحد بشيء إلا المحبة، لأن من يحب أخاه فقد أتمّ الناموس».

رومية ١٣: ٨

«الغني يتسلط على الفقير، والمقترض عبدٌ للمقرض».

أمثال ٢٢: ٧

«لا تكن ممن يصافحون في رهن، ولا ممن يكفلون الديون؛ فإن لم يكن لديك ما تسدد به، فلماذا يأخذ فراشك من تحتك؟»

أمثال ٢٢: ٢٦-٢٧

«الرجل عديم الفهم يصافح في رهن، ويكفل صديقه».

أمثال ١٧: ١٨

يا بني، إن كفلت صديقك، أو تعهدت كرهينة لغريب، فقد وقعت في فخ كلامك، وأُخذت بكلامك. فافعل يا بني هذا، وتخلص من نفسك، لأنك وقعت في يد صديقك: اذهب وتواضع، وتوسل إليه. لا تدع عينيك تغفو، ولا جفونك تغفو. تخلص من نفسك كالغزال من يد الصياد، وكطائر من يد الصياد.

أمثال ٦: ١-٥

فأجابهم وقال: «من كان له ثوبان فليعطِ من ليس له؛ «وَمَنْ كان عنده طعام فليفعل كذلك».

لوقا ٣: ١١

«أعطوا يُعطَ لكم، كيلاً جيداً مكبوساً مهزوزاً فائضاً يُصَب في أحضانكم. لأنه بالكيل الذي تكيلون به يُكال لكم».

لوقا ٦: ٣٨

«لا يقدر أحد أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر، أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال. لذلك أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون أو بما تشربون، ولا لأجسادكم بما تلبسون. أليست الحياة أفضل من الطعام، والجسد أفضل من اللباس؟ انظروا إلى طيور السماء، إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع في المخازن، وأبوكم السماوي يرزقها. ألستم أنتم أفضل منها بكثير؟ من منكم يستطيع أن يزيد على قامته ذراعاً واحداً بالهم؟» «فلماذا تهتمون باللباس؟ تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو: لا تغزل ولا تنسج، ومع ذلك أقول لكم إن سليمان في كل مجده لم يكن يلبس مثل واحدة منها. فإذا كان الله يكسو عشب الحقل، الذي يوجد اليوم ويُطرح غدًا في التنور، أفلا يكسوكم بالأحرى يا قليلي الإيمان؟ فلا تهتموا قائلين: ماذا نأكل؟ أو ماذا نشرب؟ أو ماذا نلبس؟ فإن الأمم تسعى وراء هذه الأشياء كلها. وأبوكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه الأشياء كلها. لكن اطلبوا أولًا ملكوت الله وبره، وهذه الأشياء كلها ستُزاد لكم. فلا تهتموا بالغد، فإن الغد يهتم بأموره. يكفي اليوم شرّه.»

متى 6: 24-34

اتباع يسوع

«وبينما كان يسوع يسير على شاطئ بحر الجليل، رأى أخوين، سمعان الملقب ببطرس، وأندراوس أخاه، يلقيان شبكة في البحر، لأنهما كانا صيادين. فقال لهما: اتبعاني، فأجعلكما صيادي بشر. فتركا شباكهما في الحال وتبعاه.»

متى 4: 18-20

«ثم خرج ثانية إلى البحر، فجاء إليه جميع الجموع، وكان يعلمهم. وبينما هو مار، رأى لاوي بن حلفى جالسًا في مكتب جباية الضرائب. فقال له: اتبعاني. فقام وتبعه.»

مرقس 2: 13-14

«الحق الحق أقول لكم: إن لم تقع حبة الحنطة في الأرض وتمت، تبقى وحدها. ولكن إن ماتت، تأتي بثمر كثير. من أحب حياته خسرها، ومن أبغض حياته في هذا العالم حفظها للحياة الأبدية.» «إن كان أحد يخدمني فليتبعني، وحيث أكون أنا يكون خادمي أيضًا. إن كان أحد يخدمني يكرمه أبي».

يوحنا ١٢: ٢٤-٢٦

«ثم قال لهم جميعًا: إن أراد أحد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني. لأن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها، ومن يهلك نفسه من أجلي يخلصها. فماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟»

لوقا ٩: ٢٣-٢٥

«ثم قال لهم جميعًا: إن أراد أحد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني. لأن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها، ومن يهلك نفسه من أجلي يخلصها. فماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟» وبينما كانوا يسيرون في الطريق، قال له أحدهم: «يا رب، سأتبعك أينما تذهب». فقال له يسوع: «للثعالب أوكار، ولطيور السماء أعشاش، أما ابن الإنسان فليس له مكان يسند إليه رأسه». ثم قال لآخر: «اتبعني». فقال: «يا رب، دعني أذهب أولًا فأدفن أبي». فقال له يسوع: «دع الموتى يدفنون موتاهم، أما أنت فاذهب وبشر بملكوت الله». وقال آخر أيضًا: «يا رب، سأتبعك، ولكن دعني أذهب أولًا فأودع الذين في بيتي». فقال له يسوع: «ليس أحد يضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء يصلح لملكوت الله».

لوقا 9: ​​23-25، 57-62

«وكانت جموع كثيرة تسير معه». ثم التفت إليهم وقال: «من أتى إليّ ولم يبغض أباه وأمه وزوجته وأولاده وإخوته وأخواته، بل ونفسه أيضاً، فلا يقدر أن يكون تلميذاً لي. ومن لم يحمل صليبه ويتبعني فلا يقدر أن يكون تلميذاً لي. فمن منكم، إذا أراد أن يبني برجاً، لا يجلس أولاً ويحسب النفقة، هل عنده ما يكفي لإتمامه؟ لئلا إذا وضع الأساس ولم يقدر أن يُتمه، يسخر منه كل من يراه قائلاً: هذا الرجل بدأ يبني ولم يقدر أن يُتمه! أو أي ملك، إذا همّ بمحاربة ملك آخر، لا يجلس أولاً ويفكر هل يقدر بعشرة آلاف أن يواجه من يأتي إليه بعشرين ألفاً؟ وإلا فإنه يرسل إليه وفداً وهو لا يزال بعيداً، ويسأله عن شروط الصلح. كذلك، من منكم لا يترك كل ما عنده فلا يقدر أن يكون تلميذاً لي».

لوقا ١٤: ٢٥-٣٣

«أنا الراعي الصالح، وأنا أعرف خرافي، وخرافي تعرفني. خرافي تسمع صوتي، وأنا أعرفها، وهي تتبعني. وأنا أعطيها حياة أبدية، ولن تهلك إلى الأبد، ولا يخطفها أحد من يدي.»

يوحنا ١٠: ١٤، ٢٧-٢٨

«هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا بالنساء، لأنهم بتول. هؤلاء هم الذين يتبعون الحمل حيثما ذهب. هؤلاء افتُدوا من بين الناس، باكورة لله وللحمل.»

رؤيا ١٤: ٤

«فابتدأ بطرس يقول له: ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك.» فأجاب يسوع وقال: «الحق أقول لكم: ليس أحد ترك بيتاً أو إخوة أو أخوات أو أباً أو أماً أو زوجة أو أولاداً أو حقولاً من أجلي ومن أجل الإنجيل إلا وينال مئة ضعف الآن في هذا الزمان - بيوتاً وإخوة وأخوات وأمهات وأولاداً وحقولاً - مع اضطهادات، وفي الدهر الآتي حياة أبدية. ولكن كثيرين من الأولين سيكونون آخرين، والآخرون أولين».

مرقس ١٠: ٢٨-٣١

وبينما كان يسوع سائرًا في الطريق، أقبل إليه رجلٌ مسرعًا، وسجد أمامه، وسأله: «يا معلمي الصالح، ماذا أفعل لأرث الحياة الأبدية؟» فقال له يسوع: «لماذا تدعوني صالحًا؟ ليس أحد صالحًا إلا واحد، وهو الله. أنت تعرف الوصايا: لا تزنِ، لا تقتل، لا تسرق، لا تشهد زورًا، لا تغش، أكرم أباك وأمك». فأجابه يسوع: «يا معلم، هذه كلها حفظتها منذ صغري». فنظر إليه يسوع وأحبه، وقال له: «ينقصك شيء واحد: اذهب، بِعْ كل ما تملك وأعطِه للفقراء، فيكون لك كنز في السماء، وتعالَ احمل صليبك واتبعني». فحزن الرجل من هذا الكلام، ومضى حزينًا، لأنه كان ذا مال كثير. ثم نظر يسوع حوله وقال لتلاميذه: «ما أصعب دخول الأغنياء إلى ملكوت الله!» فدهش التلاميذ من كلامه. فأجابهم يسوع ثانيةً: «يا أولادي، ما أصعب دخول المتكلين على ثرواتهم إلى ملكوت الله! إن مرور جمل من ثقب إبرة أيسر من دخول غني إلى ملكوت الله!» فدهشوا جدًا، وقالوا فيما بينهم: «فمن يستطيع أن يخلص؟» فنظر إليهم يسوع وقال: «هذا مستحيل عند الناس، ولكنه ليس مستحيلاً عند الله، لأن كل شيء ممكن عند الله.»

مرقس ١٠: ١٧-٢٧

مغفرة

هذه هي الرسالة التي سمعناها منه ونعلنها لكم: أن الله نور وليس فيه ظلمة البتة. إن اعترفنا بخطايانا، فهو أمين وعادل، يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم.

(١ يوحنا ١: ٥، ٩)

مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح، الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح. فيه لنا الفداء بدمه، غفران الخطايا، بحسب غنى نعمته.

(أفسس ١: ٣، ٧)

باركي يا نفسي الرب، وليبارك كل ما في باطني اسمه القدوس. باركي يا نفسي الرب، ولا تنسي كل إحسانه. فكما ارتفعت السماوات فوق الأرض، هكذا عظمت رحمته على خائفيه. كما بعد المشرق عن المغرب، هكذا أبعد عنا معاصينا.

مزمور ١٠٣: ١-٢، ١١-١٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكونوا لطفاء بعضكم لبعض، رحماء، متسامحين، كما سامحكم الله في المسيح.»

أفسس ٤: ٣٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأنه إن غفرتم للناس زلاتهم، يغفر لكم أبوكم السماوي زلاتكم. وإن لم تغفروا للناس زلاتهم، لا يغفر لكم أبوكم زلاتكم.»

متى ٦: ١٤-١٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فدنا إليه بطرس وقال: يا رب، كم مرة يخطئ إليّ أخي وأغفر له؟ هل إلى سبع مرات؟» قال له يسوع: «لا أقول لك إلى سبع مرات، بل إلى سبعين مرة سبع مرات.

متى ١٨: ٢١-٢٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«محتملين بعضكم بعضًا، ومتسامحين فيما بينكم، إن كان لأحدكم شكوى على آخر. كما غفر لكم المسيح، اغفروا أنتم أيضًا.»

كولوسي ٣: ١٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«طوبى لمن غُفرت معصيته، وسُترت خطيئته.»

مزمور ٣٢: ١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

المواهب (القدرات)

«لأن ملكوت السماوات يشبه رجلاً مسافراً إلى بلد بعيد، دعا عبيده وسلمهم أمواله. فأعطى واحداً خمس وزنات، وآخر وزنتين، وآخر وزنة واحدة، كل واحد حسب طاقته. ثم سافر في الحال. فذهب الذي أخذ الخمس وزنات وتاجر بها، فربح خمس وزنات أخرى. وكذلك الذي أخذ الوزنتين ربح وزنتين إضافيتين. أما الذي أخذ الوزنة الواحدة فذهب وحفر في الأرض، ودفن مال سيده. وبعد مدة طويلة، جاء سيد أولئك العبيد وحاسبهم. فجاء الذي أخذ الخمس وزنات وأتى بخمس وزنات أخرى، قائلاً: يا سيدي، سلمتني خمس وزنات، ها أنا قد ربحت خمس وزنات أخرى فوقها. فقال له سيده: أحسنت أيها العبد الصالح الأمين، كنت أميناً على القليل، فأقيمك على الكثير. «ادخل إلى فرح سيدك». ثم جاء الذي أخذ الوزنتين وقال: «يا سيدي، سلمتني وزنتين، وها أنا قد ربحت وزنتين أخريين فوقهما». فقال له سيده: «أحسنت أيها العبد الصالح الأمين، كنت أمينًا على القليل، فسأقيمك على الكثير. ادخل إلى فرح سيدك». ثم جاء الذي أخذ الوزنة الواحدة وقال: «يا سيدي، لقد عرفت أنك رجل قاسٍ، تحصد حيث لم تزرع، وتجمع حيث لم تبذر. فخفت، وذهبت وخبأت وزنتك في الأرض. ها هي لك». فأجابه سيده وقال له: «أيها العبد الشرير الكسول، لقد عرفت أنني أحصد حيث لم أزرع، وأجمع حيث لم أبذر. فكان ينبغي عليك أن تودع مالي عند الصيارفة، وعند مجيئي كنت سأسترد مالي مع الفائدة». لذلك خذوا منه الوزنة، وأعطوها لمن عنده عشر وزنات. «فإن من عنده يُعطى فيزداد، ومن ليس عنده يُؤخذ منه حتى ما عنده».

متى ٢٥: ١٤-٢٩

«كما نال كل واحد منكم موهبة، فليخدم بها بعضكم بعضًا، كوكلاء صالحين على نعمة الله المتنوعة».

١ بطرس ٤: ١٠

«أما بخصوص المواهب الروحية، أيها الإخوة، فلا أريد أن تجهلوا: المواهب متنوعة، ولكن الروح واحد. والخدمات متنوعة، ولكن الرب واحد. والأعمال متنوعة، ولكن الله واحد، وهو الذي يعمل الكل في الكل». لكنّ ظهور الروح يُعطى لكل واحد لمنفعة الجميع: فواحد يُعطى كلمة الحكمة بالروح، وآخر كلمة المعرفة بالروح نفسه، وآخر الإيمان بالروح نفسه، وآخر مواهب الشفاء بالروح نفسه، وآخر صنع المعجزات، وآخر النبوة، وآخر تمييز الأرواح، وآخر أنواع الألسنة، وآخر تفسير الألسنة. لكنّ الروح الواحد نفسه يعمل كل هذه الأشياء، موزعًا على كل واحد على حدة كما يشاء.

(كورنثوس الأولى ١٢: ١، ٤-١١)

الهدايا (القرابين)

«لكن أقول هذا: من يزرع قليلاً يحصد قليلاً، ومن يزرع كثيراً يحصد كثيراً. فليعطِ كل واحد كما نوى في قلبه، لا عن كراهية أو اضطرار، لأن الله يحب المعطي المسرور.»

كورنثوس الثانية 9: 6-7

«أكرم الرب من مالك، ومن باكورة كل غلتك، فتمتلئ أهراؤك غلة، وتفيض معاصرك خمراً جديدة.»

أمثال 3: 9-10

«وجلس يسوع مقابل الخزانة، فرأى الناس يضعون المال فيها. وكان كثير من الأغنياء يضعون كثيراً. ثم جاءت أرملة فقيرة وألقت فلسين، وهما ربعا دين.» فدعا تلاميذه إليه وقال لهم: «الحق أقول لكم: إن هذه الأرملة الفقيرة قد ألقت أكثر من جميع الذين ألقوا في الخزانة، لأنهم جميعًا ألقوا من وفرتهم، أما هي فقد ألقت من عوزها كل ما تملك، كل معيشتها».

مرقس ١٢: ٤١-٤٤

«فأطلب إليكم أيها الإخوة، برحمة الله، أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية لله، وهي عبادتكم العقلية».

رومية ١٢: ١

«هاتوا جميع العشور إلى بيت الخزانة، ليكون طعام في بيتي، وجربوني بهذا، يقول رب الجنود، إن كنت لا أفتح لكم كوى السماء، وأفيض عليكم بركة حتى لا تسعها».

ملاخي ٣: ١٠ (الترجمة القياسية الجديدة)

«ولا تنسوا فعل الخير والمشاركة، فبمثل هذه الذبائح يُسرّ الله».

عبرانيين ١٣: ١٦ (الترجمة القياسية الجديدة)

موهبة النبوة

«ويكون بعد ذلك أني أسكب روحي على كل بشر، فيتنبأ بنوكم وبناتكم، ويحلم شيوخكم أحلامًا، ويرى شبابكم رؤى. وعلى عبيدي وإمائي أيضًا أسكب روحي في تلك الأيام».

يوئيل ٢: ٢٨-٢٩

فقام بطرس مع الأحد عشر، ورفع صوته وقال لهم: «يا رجال اليهودية وجميع سكان أورشليم، اعلموا هذا، وأنصتوا لكلامي. فإن هؤلاء ليسوا سكارى كما تظنون، إذ إنها الساعة الثالثة من النهار. بل هذا ما قيل على لسان النبي يوئيل: «ويكون في الأيام الأخيرة، يقول الله، أني أسكب روحي على كل بشر، فيتنبأ بنوكم وبناتكم، ويرى شبابكم رؤى، ويحلم شيوخكم أحلامًا». وعلى عبيدي وإمائي سأسكب روحي في تلك الأيام، فيتنبأون. سأري عجائب في السماء من فوق، وآيات في الأرض من تحت: دم ونار وبخار دخان. ستتحول الشمس إلى ظلام، والقمر إلى دم، قبل مجيء يوم الرب العظيم المهيب. «ويكون أن كل من يدعو باسم الرب يخلص». «يا رجال إسرائيل، اسمعوا هذه الكلمات: يسوع الناصري، رجل شهد له الله لكم بالمعجزات والعجائب والآيات التي أجراها الله على يديه في وسطكم، كما تعلمون أنتم أيضًا.»

(أعمال الرسل ٢: ١٤-٢٢)

«الله، الذي كلم الآباء قديمًا بالأنبياء في أزمنة مختلفة وبطرق متنوعة، كلمنا في هذه الأيام الأخيرة بابنه، الذي جعله وارثًا لكل شيء، والذي به أيضًا خلق العوالم. وهو بهاء مجده وصورة جوهره، وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته، بعد أن طهرنا من خطايانا، جلس عن يمين العظمة في الأعالي.»

(عبرانيين ١: ١-٣)

«فغضب التنين على المرأة، وذهب ليحاربها.» مع بقية نسلها الذين يحفظون وصايا الله ويشهدون ليسوع المسيح.

رؤيا ١٢: ١٧

فسقطتُ عند قدميه لأسجد له. فقال لي: «انظري، لا تفعلي ذلك! أنا عبدة مثلك، ومن إخوتك الذين يشهدون ليسوع. اسجدي لله! لأن شهادة يسوع هي روح النبوة».

رؤيا ١٩: ١٠

(...) آمن بالرب إلهك فتثبت، آمن بأنبيائه فتنجح.

أخبار الأيام الثاني ٢٠: ٢٠

كانت إيلين غولد وايت (١٨٢٧-١٩١٥)، التي عاشت في الولايات المتحدة الأمريكية، إحدى أنبياء الله، تدعو الناس إلى اتباع الكتاب المقدس فوق كل شيء. وقد تلقت ما يقارب ٢٠٠٠ رؤيا من الله خلال حياتها، وكان العديد منها علنيًا. يبلغ عدد كتاباتها حوالي 100,000 صفحة، بما في ذلك الكتب الأكثر مبيعًا عالميًا مثل "خطوات إلى المسيح" و"رغبة العصور" و"الصراع العظيم".

إله

«أحبب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل قوتك».

تثنية ٦: ٥

«فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس».

متى ٢٨: ١٩

«نعمة ربنا يسوع المسيح، ومحبة الله، وشركة الروح القدس مع جميعكم. آمين».

كورنثوس الثانية ١٣: ١٤

«جسد واحد وروح واحد، كما دُعيتم في رجاء واحد لدعوتكم؛ رب واحد، إيمان واحد، معمودية واحدة؛ إله واحد وأب للجميع، الذي هو فوق الجميع، ومن خلال الجميع، وفيكم جميعًا».

أفسس ٤: ٤-٦ (الترجمة القياسية الجديدة)

«أنا الرب، وليس غيري. لا إله إلا أنا. سأشدّكم، مع أنكم لم تعرفوني، لكي يعلموا من مشرق الشمس إلى مغربها أنه لا إله إلا أنا. أنا الرب، وليس غيري. أنا خالق النور ومُبدع الظلام، أنا صانع السلام ومُبدع الشر. أنا الرب أفعل كل هذه الأشياء.» «أمطري يا سماوات من فوق، ولتسكب السماء برًا. لتنشق الأرض، ولتخرج الخلاص، ولينبت البر معًا. أنا الرب خالقها.»

أنا الرب خالقها. إشعياء ٤٥: ٥-٨ (الترجمة القياسية الجديدة)

«هو المبارك، القدير وحده، ملك الملوك ورب الأرباب، الذي له وحده الخلود، ساكنًا في نور لا يُدنى منه، الذي لم يره أحد ولن يراه، له المجد والقدرة الأبدية. آمين.»

١ تيموثاوس ٦: ١٥-١٦ (الترجمة القياسية الجديدة)

الله الآب

«في البدء خلق الله السماوات والأرض».

تكوين ١:١

«أنت مستحق يا رب أن تنال المجد والكرامة والقدرة، لأنك أنت خلقت كل شيء، وبمشيئتك وُجدت الأشياء وخُلقت».

رؤيا ٤:١١

«وإذا أُخضع له كل شيء، فحينئذٍ يخضع الابن نفسه للذي أخضع له كل شيء، ليكون الله هو الكل في الكل».

كورنثوس الأولى ١٥:٢٨

«لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية».

يوحنا ٣:١٦

«من لا يحب لم يعرف الله، لأن الله محبة».

رسالة يوحنا الأولى ٤: ٨ (الترجمة القياسية الجديدة)

«فمر الرب أمامه ونادى: الرب، الرب الإله، رحيم ورؤوف، طويل الأناة، كثير الإحسان والحق».

خروج ٣٤: ٦ (الترجمة القياسية الجديدة)

يسوع المسيح ابن الله

«في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. كان في البدء عند الله. كل شيء به كان، وبغيره لم يكن شيء مما كان. فيه كانت الحياة، والحياة كانت نور الناس. والكلمة صار جسدًا وحلّ بيننا، ورأينا مجده، مجدًا كما لوحيد من الآب، مملوءًا نعمة وحقًا.»

يوحنا ١: ١-٤، ١٤

«فأجاب الملاك وقال لها: الروح القدس يحل عليك، وقدرة العلي تظللك، لذلك أيضًا، المولود القدوس سيُدعى ابن الله.»

يوحنا ١: ١-٤، ١٤ لوقا ١: ٣٥ (الترجمة القياسية الجديدة)

«هو صورة الله غير المنظور، بكر كل خليقة. ففيه خُلق كل شيء، ما في السماوات وما على الأرض، المرئي وغير المرئي، سواء أكان عروشًا أم سيادات أم رئاسات أم سلطات. كل شيء خُلق به وله. وهو قبل كل شيء، وفيه يقوم كل شيء. وهو رأس الجسد، أي الكنيسة، وهو البداية، بكر القائمين من الأموات، ليكون له في كل شيء المقام الأول.»

كولوسي ١: ١٥-١٨ (الترجمة القياسية الجديدة)

«أنا والآب واحد.»

يوحنا ١٠: ٣٠ (الترجمة القياسية الجديدة)

«قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. لا يأتي أحد إلى الآب إلا بي.»

يوحنا ١٤: ٦ (الترجمة القياسية الجديدة)

قال له يسوع: «أنا معكم كل هذا الوقت يا فيلبس، ولم تعرفني؟ من رآني فقد رأى الآب، فكيف تقول: أرنا الآب؟»

يوحنا ١٤: ٩ (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن أجرة الخطيئة موت، أما هبة الله فهي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا.»

رومية ٦: ٢٣ (الترجمة القياسية الجديدة)

«لكننا نرى يسوع، الذي وُضع أدنى قليلاً من الملائكة، مُكللاً بالمجد والكرامة من أجل ألم الموت، لكي يذوق بنعمة الله الموت لأجل كل إنسان.»

عبرانيين ٢: ٩ (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأني سلمت إليكم في الأول ما تسلمته أنا أيضًا: أن المسيح مات من أجل خطايانا بحسب الكتب، وأنه دُفن، وأنه قام في اليوم الثالث بحسب الكتب، وأنه ظهر لبطرس، ثم للاثني عشر. وبعد ذلك ظهر لأكثر من خمسمائة أخ دفعة واحدة، ما زال معظمهم أحياء إلى الآن، وبعضهم قد رقدوا.»

كورنثوس الأولى ١٥: ٣-٦ (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن الآب لا يدين أحدًا، بل قد أعطى الدينونة كلها للابن.»

يوحنا ٥: ٢٢ (الترجمة القياسية الجديدة)

«وهذا هو جوهر ما نقوله: لنا رئيس كهنة كهذا، جالس عن يمين عرش العظمة في السماوات، خادم للمقدس وللمسكن الحقيقي الذي أقامه الرب لا الإنسان.»

عبرانيين ٨: ١-٢ (الكتاب المقدس، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضًا، الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب مساواته لله غنيمة، بل أخلى نفسه، آخذًا صورة عبد، صائرًا في شبه الناس. وإذ وُجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت، موت الصليب. لذلك رفعه الله أيضًا إلى أعلى مكانة، وأعطاه اسمًا فوق كل اسم، لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض، ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو الرب، لمجد الله الآب.»

فيلبي ٢: ٥-١١ (الكتاب المقدس، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«لا تضطرب قلوبكم. أنتم تؤمنون بالله، فآمنوا بي أيضًا. في بيت أبي منازل كثيرة؛ وإلا لكنتُ أخبرتكم. أنا ذاهب لأُهيئ لكم مكانًا. وإذا ذهبتُ وهيأتُ لكم مكانًا، فسأعود وآخذكم إليّ، حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضًا.

يوحنا ١٤: ١-٣ (الترجمة العربية المشتركة)

الروح القدس

«في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه.»

(تكوين ١: ١-٢)

«فأجاب الملاك وقال لها: «الروح القدس يحل عليكِ، وقدرة العلي تظللكِ، لذلك فالقدوس المولود منكِ يُدعى ابن الله.»

(لوقا ١: ٣٥)

«روح الرب عليّ، لأنه مسحني لأبشر المساكين، أرسلني لأشفي المنكسري القلوب، لأنادي للمأسورين بالإطلاق، وللعميان بالبصر، وأطلق المنسحقين.»

... لوقا ٤: ١٨ (الترجمة القياسية الجديدة)

«كيف مسح الله يسوع الناصري بالروح القدس والقوة، فكان يجول يصنع الخير ويشفي جميع الذين تسلط عليهم إبليس، لأن الله كان معه».

أعمال الرسل ١٠: ٣٨ (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن النبوة لم تأتِ قط بإرادة بشر، بل تكلم رجال الله القديسون مسوقين من الروح القدس».

٢ بطرس ١: ٢١ (الترجمة القياسية الجديدة)

«وأما نحن جميعًا، فننظر بوجوه مكشوفة إلى مجد الرب كما في مرآة، فنتحول إلى صورته عينها من مجد إلى مجد، كما من الرب الروح».

كورنثوس الثانية ٣: ١٨ (الترجمة القياسية الجديدة)

«لكنكم ستنالون قوةً متى حلّ الروح القدس عليكم، وستكونون لي شهودًا في أورشليم، وفي كل اليهودية والسامرة، وإلى أقصى الأرض».

أعمال الرسل ١: ٨ (الترجمة القياسية الجديدة)

«وأنا سأسأل الآب، فيعطيكم مُعِينًا آخر، ليمكث معكم إلى الأبد، روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله، لأنه لا يراه ولا يعرفه، أما أنتم فتعرفونه، لأنه ماكث معكم وسيكون فيكم».

يوحنا ١٤: ١٦-١٧ (الترجمة القياسية الجديدة)

«ومتى جاء المُعِين الذي سأرسله إليكم من الآب، روح الحق الذي ينبثق من الآب، فهو يشهد لي».

يوحنا ١٥: ٢٦ (الترجمة القياسية الجديدة)

«لكني أقول لكم الحق: من مصلحتكم أن أذهب، لأنه إن لم أذهب، فلن يأتيكم المعين، ولكن إن ذهبت، سأرسله إليكم. ومتى جاء، فإنه يبكت العالم على الخطيئة، وعلى البر، وعلى الدينونة: على الخطيئة لأنهم لا يؤمنون بي، وعلى البر لأني ذاهب إلى أبي ولن تروني بعد، وعلى الدينونة لأن رئيس هذا العالم قد دِين. ما زال لديّ الكثير لأقوله لكم، ولكنكم لا تستطيعون أن تحتملوه الآن. ولكن متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى الحق كله، لأنه لا يتكلم من تلقاء نفسه، بل يتكلم بكل ما يسمع، ويخبركم بأمور آتية.»

يوحنا ١٦: ٧-١٣ (الترجمة القياسية الجديدة)

الله، أبونا المحب

«لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم.»

يوحنا 3: 16-17

«اعلم في قلبك أنه كما يؤدب الرجل ابنه، كذلك يؤدبك الرب إلهك.»

تثنية 8: 5

«كما يترأف الأب على بنيه، كذلك يترأف الرب على خائفيه.»

مزمور 103: 13

«لما كان إسرائيل صبيًا أحببته، ومن مصر دعوت ابني. وكما دعوهم، كذلك انصرفوا عنهم. كانوا يذبحون للبعل، ويحرقون البخور للتماثيل المنحوتة. علمت أفرايم المشي، وأخذتهم بأذرعهم؛ لكنهم لم يعلموا أنني شفيتهم. جذبتهم بحبالٍ رقيقة، وبأحزمة محبة، وكنت لهم كمن يرفع النير عن أعناقهم. انحنيت وأطعمتهم. «لن يعود إلى أرض مصر، بل سيكون الأشوري ملكه، لأنهم رفضوا التوبة. وسيشق السيف مدنه، ويدمر أراضيه، ويهلكها، بسبب مشورتهم. شعبي مصمم على الارتداد عني. مع أنهم يدعون العلي، لا أحد يعظمه. كيف أتركك يا أفرايم؟ كيف أسلمك يا إسرائيل؟ كيف أجعلك مثل أدما؟ كيف أجعلك مثل صبويم؟ قلبي يضطرب في داخلي، وشفقتي تشتعل. لن أنفذ غضبي الشديد، ولن أهلك أفرايم مرة أخرى. لأني أنا الله، لا إنسان، القدوس في وسطكم، ولن آتي بالرعب. «سيسيرون وراء الرب. يزأر كالأسد. حين يزأر، يأتي بنوُه مرتعدين من الغرب، مرتعدين كطائر من مصر، كحمامة من أرض أشور. وسأُسكنهم في بيوتهم»، يقول الرب.

هوشع ١١: ١-١١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فقال له فيلبس: يا رب، أرنا الآب، وكفى.» فقال له يسوع: «أنا معكم كل هذا الوقت يا فيلبس، ولم تعرفني؟ من رآني فقد رأى الآب، فكيف تقول: أرنا الآب؟ أما تؤمن أني في الآب والآب فيَّ؟ الكلام الذي أكلمكم به ليس من عندي، بل الآب الساكن فيَّ هو الذي يعمل الأعمال. صدقوني أني في الآب والآب فيَّ، وإلا فصدقوني لأجل الأعمال نفسها.»

يوحنا ١٤: ٨-١١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أما أنت، فإذا صليت، فادخل إلى غرفتك، وأغلق بابك، وصلِّ إلى أبيك الذي في الخفاء. فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية. (...) لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه. انظروا إلى طيور السماء، فهي لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع في المخازن، وأبوكم السماوي يطعمها. ألستم أنتم أفضل منها بكثير؟ فإن الأمم تسعى وراء هذه الأشياء كلها. وأبوكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه الأشياء كلها.»

متى ٦: ٦، ٨، ٢٦، ٣٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وهذه هي مشيئة الذي أرسلني: أن كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له الحياة الأبدية، وأنا أقيمه في اليوم الأخير.» لا يستطيع أحد أن يأتي إليّ إلا إذا اجتذبه الآب الذي أرسلني، وأنا سأقيمه في اليوم الأخير.

يوحنا 6: 40، 44

لذلك أسجدُ لأبي ربنا يسوع المسيح، الذي منه تُسمى كل عائلة في السماء وعلى الأرض.

أفسس 3: 14-15

لأن كل الذين ينقادون بروح الله، فأولئك هم أبناء الله. إذ لم تنالوا روح العبودية للخوف ثانية، بل نلتم روح التبني الذي به نصرخ: «يا أبانا». الروح نفسه يشهد مع أرواحنا أننا أبناء الله، وإذا كنا أبناء، فنحن ورثة، ورثة الله وشركاء المسيح في الميراث، إن كنا نتألم معه لكي نتمجد معه أيضًا.

رومية ٨: ١٤-١٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«في ذلك اليوم ستسألون باسمي، ولن أقول لكم إني سأسأل الآب لأجلكم، لأن الآب نفسه يحبكم، لأنكم أحببتموني وآمنتم أني خرجت من عند الله.»

يوحنا ١٦: ٢٦-٢٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«انظروا أي محبة منحنا إياها الآب حتى نُدعى أبناء الله! لذلك لا يعرفنا العالم لأنه لم يعرفه. أيها الأحباء، الآن نحن أبناء الله، ولم يُكشف بعد ما سنكون عليه، لكننا نعلم أنه متى أُعلن، سنكون مثله، لأننا سنراه كما هو.»

١ يوحنا ٣: ١-٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

شريعة الله

وتكلم الله بهذه الكلمات كلها قائلاً: «أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر، من بيت العبودية. لا يكن لك آلهة أخرى أمامي. لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً، ولا صورة شيء مما في السماء من فوق، ولا مما في الأرض من تحت، ولا مما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن. لأني أنا الرب إلهك إله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من الذين يبغضونني، وأصنع رحمة لألوف من الذين يحبونني ويحفظون وصاياي. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلاً، لأن الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلاً». «اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتصنع كل عملك، أما اليوم السابع فسبت للرب إلهك. لا تصنع فيه عملاً، أنت ولا ابنك ولا ابنتك ولا عبدك ولا أمتك ولا بهيمتك ولا نزيلك الذي في أبوابك. لأن في ستة أيام صنع الرب السماوات والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدسه. أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك. لا تقتل. لا تزنِ. لا تسرق. لا تشهد زوراً على قريبك.» «لا تشتهِ بيت قريبك، ولا تشتهِ امرأة قريبك، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا حماره، ولا شيئًا مما لقريبك».

خروج ٢٠: ١-١٧، الكتاب المقدس

«ثم قلت: ها أنا آتٍ، في درج الكتاب مكتوب عني. إني لأحب أن أفعل مشيئتك يا إلهي، وشريعتك في جوفي».

مزمور ٤٠: ​​٧-٨، الكتاب المقدس

«يا معلم، أي وصية هي أعظم وصية في الشريعة؟» قال له يسوع: «أحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها: أحب قريبك كنفسك».

متى ٢٢: ٣٦-٣٩، الكتاب المقدس

«ويكون إذا سمعتم صوت الرب إلهكم وحفظتم جميع وصاياه التي أوصيكم بها اليوم، أن الرب إلهكم يرفعكم فوق جميع أمم الأرض. وتأتي عليكم جميع هذه البركات وتدرككم لأنكم تسمعون صوت الرب إلهكم: مباركون أنتم في المدينة، ومباركون أنتم في الحقل. مباركة ثمرة بطنكم، وغلّة أرضكم، ونتاج بقركم، ونتاج بهائمكم، ونسل غنمكم». مباركة سلتك ومعجنتك. مباركة أنت عند دخولك، ومباركة أنت عند خروجك. سيُهزم الرب أعداءك الذين يقومون عليك أمامك؛ سيخرجون عليك من طريق واحد، ويهربون أمامك في سبعة طرق. سيُباركك الرب في مخازنك وفي كل ما تعمل به، وسيُباركك في الأرض التي يُعطيك إياها الرب إلهك. «سيجعلكم الرب شعبًا مقدسًا له، كما أقسم لكم، إن حفظتم وصايا الرب إلهكم وسلكتم في سبله. حينئذٍ سترى جميع شعوب الأرض أنكم تُدعون باسم الرب، فيخشونكم. وسيرزقكم الرب خيرات وفيرة، في نسلكم، وفي تكاثر مواشيكم، وفي غلة أرضكم، في الأرض التي أقسم الرب لآبائكم أن يعطيكم إياها. وسيفتح لكم الرب خزائنه السماوية، فيمطر أرضكم في أوانها، ويبارك كل عمل أيديكم. تقرضون أممًا كثيرة، ولا تقترضون. وسيجعلكم الرب رأسًا لا ذنبًا، تكونون في العلو لا في الأسفل، إن أطعتم وصايا الرب إلهكم التي أوصيكم بها اليوم، وحرصتم على العمل بها. فلا تحيدوا عن شيء مما أوصيكم به اليوم، لا يمينًا ولا يسارًا». «ليذهبوا وراء آلهة أخرى ويعبدوها».

تثنية ٢٨: ١-١٤، الكتاب المقدس

«لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل. فإني الحق أقول لكم: إلى أن تزول السماء والأرض، لن يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يتم كل شيء. فمن خالف إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا، يُدعى أصغر في ملكوت السماوات. أما من عمل بها وعلمها، فيُدعى عظيمًا في ملكوت السماوات. فإني أقول لكم: إن لم يزد بركم على بر الكتبة والفريسيين، فلن تدخلوا ملكوت السماوات».

متى ٥: ١٧-٢٠، الكتاب المقدس

«لأن...»

الإنجيل (البشارة)

«وحدثت حرب في السماء: حارب ميخائيل وملائكته التنين، وحارب التنين وملائكته، لكنهم لم يقووا، ولم يوجد لهم مكان في السماء بعد ذلك. فطُرح التنين العظيم، الحية القديمة، المدعو إبليس والشيطان، الذي يُضل العالم كله، طُرح إلى الأرض، وطُرحت ملائكته معه.»

رؤيا ١٢: ٧-٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«من لا يُحب لم يعرف الله، لأن الله محبة.»

١ يوحنا ٤: ٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكانت الحية أحيل من جميع حيوانات البرية التي خلقها الرب الإله. فقالت للمرأة: «حقًا قال الله: لا تأكلا من كل شجر الجنة؟»» فقالت المرأة للحية: «نأكل من ثمر شجر الجنة، أما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقد قال الله: لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا». فقالت الحية للمرأة: «لن تموتا، بل الله يعلم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتصيران كالله عارفين الخير والشر». فلما رأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل، وأنها بهجة للعيون، وأنها شجرة شهية تُكسب الحكمة، أخذت من ثمرها وأكلت، وأعطت زوجها أيضاً فأكل. فانفتحت أعينهما كلاهما، وعلما أنهما عريانان، فخاطا أوراق تين وصنعا لأنفسهما مآزر.

تكوين ٣: ١-٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«إن قلنا إننا بلا خطيئة، نخدع أنفسنا، وليس الحق فينا». إن قلنا إننا لم نخطئ، نجعل الله كاذباً، وكلمته ليست فينا.

(١ يوحنا ١: ٨، ١٠)

لأن أجرة الخطيئة موت، أما هبة الله فهي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا.

(رومية ٦: ٢٣)

لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.

(يوحنا ٣: ١٦)

حقاً لقد حمل أحزاننا، وتكبد آلامنا، ونحن حسبناه مصاباً مضروباً من الله ومذلولاً. لكنه مجروح لأجل معاصينا، مسحوق لأجل آثامنا. تأديب سلامنا كان عليه، وبجراحه شُفينا. كلنا كغنم ضللنا. لقد انحرفنا كلٌّ إلى طريقه، والربُّ وضع عليه إثم جميعنا.

إشعياء ٥٣: ٤-٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

فلما اجتمعوا، قال لهم بيلاطس: «من تريدون أن أطلق لكم؟ باراباس أم يسوع المدعو المسيح؟» لأنه كان يعلم أنهم أسلموه حسدًا. وبينما كان جالسًا على كرسي القضاء، أرسلت إليه زوجته قائلة: «لا شأن لك بهذا الرجل البار، فقد تألمت كثيرًا اليوم في حلم بسببه». لكن رؤساء الكهنة والشيوخ أقنعوا الجموع أن يطلبوا باراباس ويقتلوا يسوع. فأجابهم الوالي: «أيّهما تريدون أن أطلق لكم؟» قالوا: «باراباس!» فقال لهم بيلاطس: «فماذا أفعل بيسوع المدعو المسيح؟» قالوا له جميعًا: «ليُصلب!» فقال الوالي: «لماذا؟ أيّ شرٍّ فعل؟» لكنهم ازدادوا صراخًا قائلين: «ليُصلب!» لما رأى بيلاطس أنه لا يستطيع أن يغلب، بل ازداد الاضطراب، أخذ ماءً وغسل يديه أمام الجمع قائلاً: «أنا بريء من دم هذا البار، أنتم اهتموا». فأجابه الشعب كله قائلين: «دمه علينا وعلى أولادنا». فأطلق لهم باراباس، وبعد أن جلد يسوع، سلمه للصلب. ثم أخذ جنود الوالي يسوع إلى دار الولاية، وجمعوا حوله كل الحامية، وجردوه من ثيابه، وألبسوه رداءً قرمزيًا. ثم ضفروا إكليلًا من شوك، ووضعوه على رأسه، وقصبة في يده اليمنى. وسجدوا له ساخرين منه قائلين: «السلام عليك يا ملك اليهود!». ثم بصقوا عليه، وأخذوا القصبة وضربوه بها على رأسه. وبعد أن سخروا منه، نزعوا عنه الرداء، وألبسوه ثيابه، وساقوه ليُصلب. ولما خرجوا، وجدوا رجلاً قيروانياً اسمه سمعان، فأجبروه على حمل صليبه. ولما وصلوا إلى مكان يُدعى جلجثة، أي مكان الجمجمة، سقوه خلاً ممزوجاً بمرارة، فلما ذاقه لم يشأ أن يشرب. ثم صلبوه، واقتسموا ثيابه بينهم بالقرعة، ليتم ما قيل على لسان النبي: «اقتسموا ثيابي بينهم، وعلى لباسي ألقوا قرعة». وجلسوا هناك يراقبونه، ووضعوا فوق رأسه لوحة مكتوب عليها: «هذا هو يسوع ملك اليهود». ثم صلبوا معه لصين، واحد عن يمينه والآخر عن شماله. وكان المارون يجدفون عليه، يهزون رؤوسهم قائلين: «يا من تهدم الهيكل وتبنيه في ثلاثة أيام، خلص نفسك! إن كنت ابن الله، فانزل عن الصليب». وكذلك رؤساء الكهنة، سخروا مع الكتبة والشيوخ قائلين: «خلص آخرين، أما نفسه فلا يقدر أن يخلصها. إن كان هو ملك إسرائيل، فلينزل الآن عن الصليب فنؤمن به. لقد توكل على الله، فلينقذه الآن إن أراده، لأنه قال: أنا ابن الله». حتى اللصان اللذان صُلبا معه شتماه بالشيء نفسه. ومن الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة، عمّ الظلام الأرض كلها. ونحو الساعة التاسعة، صرخ يسوع بصوت عظيم قائلاً: «إيلي، إيلي، لما شبقتني؟» أي: «إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟». فلما سمع بعض الواقفين ذلك، قالوا: «هذا ينادي إيليا!». فركض أحدهم في الحال وأخذ إسفنجة، وملأها خلاً، ووضعها على قصبة، وسقاه منها. أما الباقون فقالوا: «دعوه، لنرَ هل يأتي إيليا لينقذه». فصرخ يسوع بصوتٍ عالٍ، وأسلم الروح. وإذا بحجاب الهيكل قد انشق من أعلاه إلى أسفله، وارتجفت الأرض، وتصدعت الصخور، وانفتحت القبور، وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين. وبعد قيامته، خرجوا من القبور ودخلوا المدينة المقدسة، وظهروا لكثيرين. فلما رأى قائد المئة والذين معه، الذين كانوا يحرسون يسوع، الزلزلة وما حدث، خافوا خوفًا عظيمًا، وقالوا: «حقًا كان هذا ابن الله!»

متى ٢٧: ١٧-٥٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

وبعد السبت، مع بزوغ فجر أول أيام الأسبوع، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لزيارة القبر. وإذا بزلزلة عظيمة تحدث، إذ نزل ملاك الرب من السماء، ودحرج الحجر عن باب القبر، وجلس عليه. وكان وجهه كالبرق، وثيابه بيضاء كالثلج. فارتعد الحراس من خوفه، وصاروا كالأموات. فأجاب الملاك المرأتين: «لا تخافي، فإني أعلم أنكما تبحثان عن يسوع المصلوب. ليس هو هنا، لأنه قام كما قال. تعاليا انظرا الموضع الذي كان الرب موضوعًا فيه. واذهبا سريعًا وأخبرا تلاميذه أنه قام من بين الأموات، وأنه يسبقكم إلى الجليل، وهناك سترونه. ها أنا قد أخبرتكما». فخرجتا مسرعتين من القبر بخوف وفرح عظيم، وركضتا لتخبرا تلاميذه. وبينما هم ذاهبون ليخبروا تلاميذه، إذا بيسوع قد لاقاهم قائلاً: «افرحوا!» فتقدموا إليه وأمسكوا بقدميه وسجدوا له. فقال لهم يسوع: «لا تخافوا. اذهبوا وقولوا لإخوتي أن يذهبوا إلى الجليل، وهناك سيرونني.»

متى ٢٨: ١-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ولما قال هذا، رُفع أمام أعينهم، فغطته سحابة عن أنظارهم.» وبينما كانوا يحدقون بثبات نحو السماء وهو يصعد، إذا برجلين يرتديان ثيابًا بيضاء يقفان بجانبهم، وقالا: «يا رجال الجليل، لماذا تقفون تنظرون إلى السماء؟ إن يسوع هذا الذي رُفع من بينكم إلى السماء، سيأتي هكذا كما رأيتموه ذاهبًا إلى السماء».

(أعمال الرسل ١: ٩-١١، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«إن اعترفنا بخطايانا، فهو أمين وعادل، يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم».

(رسالة يوحنا الأولى ١: ٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«إذ نعلم أن الإنسان لا يتبرر بأعمال الناموس، بل بالإيمان بيسوع المسيح، فقد آمنا نحن أيضًا بيسوع المسيح، لكي نتبرر بالإيمان بالمسيح لا بأعمال الناموس، لأنه بأعمال الناموس لا يتبرر أحد».

غلاطية ٢: ١٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

(...) «قد تم الزمان، واقترب ملكوت الله. فتوبوا وآمنوا بالإنجيل».

مرقس ١: ١٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله، متبررين مجاناً بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح».

رومية ٣: ٢٣-٢٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأنك إن اعترفت بفمك أن يسوع هو الرب، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات، خلصت. لأن القلب يؤمن به الإنسان فيبرر، والفم يعترف به فيخلص».

رومية ١٠: ٩-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لا تضطرب قلوبكم. أنتم تؤمنون بالله، فآمنوا بي أيضًا. في بيت أبي منازل كثيرة، وإلا لكنت أخبرتكم. أنا ذاهب لأعد لكم مكانًا. وإذا ذهبت وأعددت لكم مكانًا، فسأعود وآخذكم إليّ، حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضًا.»

يوحنا ١٤: ١-٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ثم رأيت سماءً جديدة وأرضًا جديدة، لأن السماء الأولى والأرض الأولى قد زالتا، والبحر لم يعد موجودًا. ورأيت أنا يوحنا المدينة المقدسة، أورشليم الجديدة، نازلة من السماء من عند الله، مهيأة كعروس مزينة لعريسها. وسمعت صوتًا عظيمًا من السماء يقول: «هوذا مسكن الله مع الناس، وهو سيسكن معهم، وهم سيكونون شعبه. والله نفسه سيكون معهم إلهًا لهم.» «وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم، ولن يكون هناك موت ولا حزن ولا بكاء، ولن يكون هناك ألم، لأن الأمور الأولى قد مضت». ثم قال الجالس على العرش: «ها أنا أصنع كل شيء جديدًا». وقال لي: «اكتب، فإن هذه الكلمات صادقة وأمينة».

رؤيا ٢١: ١-٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وهذه هي الشهادة: أن الله قد أعطانا حياة أبدية، وهذه الحياة هي في ابنه. من له الابن فله الحياة، ومن ليس له ابن الله فليست له الحياة. كتبتُ هذا إليكم أيها المؤمنون باسم ابن الله، لكي تعلموا أن لكم حياة أبدية، ولكي تستمروا في الإيمان باسم ابن الله».

١ يوحنا ٥: ١١-١٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

جمال

«لأن أجرة الخطيئة موت، أما هبة الله فهي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا».

رومية 6: 23

إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله، متبررين مجاناً بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح، الذي قدمه الله كفارة بدمه بالإيمان، لإظهار بره، إذ في طول أناته غض الطرف عن الخطايا السابقة، لإظهار بره في هذا الزمان، ليكون باراً ومبرراً لمن يؤمن بيسوع.

رومية 3: 23-26

لأنكم بالنعمة مخلصون بالإيمان، وذلك ليس منكم، هو عطية الله، ليس من أعمال لئلا يفتخر أحد. لأننا نحن صنعة الله، مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة، أعدها الله مسبقاً لكي نسلك فيها.

أفسس ٢: ٨-١٠ (الترجمة القياسية الجديدة)

«إذًا، وقد تبررنا بالإيمان، لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح.»

رومية ٥: ١ (الترجمة القياسية الجديدة)

الحرب العظمى بين الله والشيطان (المعروفة أيضاً باسم التنين/ لوسيفر/ الثعبان/ ملك صور)

«وحدثت حرب في السماء: حارب ميخائيل وملائكته التنين، وحارب التنين وملائكته، لكنهم لم يقووا، ولم يوجد لهم مكان في السماء بعد ذلك. فطُرح التنين العظيم، الحية القديمة، المدعو إبليس والشيطان، الذي يُضل العالم كله؛ طُرح إلى الأرض، وطُرحت ملائكته معه.»

رؤيا ١٢: ٧-٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«كيف سقطتَ من السماء يا لوسيفر، يا ابن الصبح! كيف قُطِعَتَ إلى الأرض يا من أضعفتَ الأمم! إذ قلتَ في قلبك: سأصعد إلى السماء، سأرفع عرشي فوق كواكب الله، وسأجلس على جبل الاجتماع في أقصى الشمال، سأصعد فوق مرتفعات السحاب، وسأكون مثل العلي».

إشعياء ١٤: ١٢-١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«يا ابن آدم، ارفع مرثية على ملك صور، وقل له: هكذا يقول السيد الرب: كنتَ خاتم الكمال، مملوءًا حكمةً وكامل الجمال. كنتَ في عدن، جنة الله. كل حجر كريم كان غطاؤك: العقيق الأحمر، والياقوت الأصفر، والماس، والزبرجد، والجزع، والذهب. اليشب والياقوت والفيروز والزمرد مع الذهب. صُنعت لك دفوفك ومزاميرك يوم خُلقت. «كنتَ الكروب الممسوح الذي يظلل، أنا من نصبتك. كنتَ على جبل الله المقدس، تسير جيئة وذهابًا بين الحجارة النارية. كنتَ كاملًا في طرقك منذ يوم خُلقت، حتى وُجد فيك الإثم. «بكثرة تجارتك امتلأتَ عنفًا في داخلك، وأخطأت. لذلك طرحتكَ كشيءٍ نجس من جبل الله، وأهلكتكَ، أيها الكروب المظلل، من بين الحجارة النارية. «ارتفع قلبكَ لجمالك، وأفسدتَ حكمتكَ من أجل بهائك، طرحتكَ على الأرض، وجعلتكَ أمام الملوك لينظروا إليك. «دنستم مقدساتكم بكثرة آثامكم، وبظلم تجارتكم. لذلك أخرجت نارًا من وسطكم، فأحرقتكم، وجعلتكم رمادًا على الأرض أمام أعين كل من رآكم.»

حزقيال ٢٨: ١٢-١٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكانت الحية أحيل من جميع حيوانات البرية التي خلقها الرب الإله. فقالت للمرأة: «حقًا قال الله: لا تأكلا من كل شجر الجنة؟» فقالت المرأة للحية: «نأكل من ثمر شجر الجنة، أما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة، فقد قال الله: لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا.» فقالت الحية للمرأة: «لن تموتا.

سفر التكوين ٣: ١-٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن غضب الله مُعلن من السماء على كل فجور وإثم الناس الذين يكتمون الحق بالإثم، لأن ما يُعرف عن الله ظاهر فيهم، إذ أظهره الله لهم. فمنذ خلق العالم، تُرى صفاته غير المنظورة بوضوح، مُدركة من خلال مخلوقاته، حتى قدرته الأزلية وألوهيته، فلا عذر لهم، لأنهم مع أنهم عرفوا الله، لم يمجدوه كإله، ولم يشكروه، بل تاهت أفكارهم، وأظلمت قلوبهم الغبية.»

رومية ١: ١٨-٢١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

لذلك، كما دخلت الخطيئة إلى العالم عن طريق إنسان واحد، ودخل الموت عن طريق الخطيئة، وهكذا سرى الموت إلى جميع الناس، لأن الجميع أخطأوا. (لأنه قبل الناموس كانت الخطيئة في العالم، ولكن الخطيئة لا تُحسب حيث لا ناموس. ومع ذلك، ملك الموت من آدم إلى موسى، حتى على الذين لم يخطئوا، على مثال معصية آدم، الذي هو رمز للآتي. لكن العطية المجانية ليست كالخطيئة. لأنه إن كان بمخالفة الإنسان الواحد مات كثيرون، فبالأولى فاضت نعمة الله وعطية النعمة بالإنسان الواحد، يسوع المسيح، على كثيرين. والعطية ليست كالعطية التي أتت من خلال الواحد الذي أخطأ. لأن الدينونة التي أتت من خطيئة واحدة أدت إلى الإدانة، أما العطية المجانية التي أتت من خطايا كثيرة فقد أدت إلى التبرير. لأنه إن كان بمخالفة الإنسان الواحد ملك الموت بالواحد، فبالأولى الذين ينالون فيض النعمة وعطية البر سيملك في الحياة من خلال الواحد، يسوع المسيح.

رومية ٥: ١٢-١٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

لأن الخليقة تنتظر بشوقٍ ظهور أبناء الله. إذ أُخضعت الخليقة للباطل، لا طوعًا، بل من أجل الذي أخضعها على رجاء. لأن الخليقة نفسها ستُحرر من عبودية الفساد إلى حرية مجد أبناء الله. فنحن نعلم أن الخليقة كلها تئن وتتمخض معًا إلى الآن.

رومية ٨: ١٩-٢٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وبهذا هلك العالم الذي كان موجودًا آنذاك، إذ غمرته المياه. أما السماوات والأرض المحفوظة الآن، فبكلمة الله نفسها، حُفظت للنار إلى يوم الدينونة وهلاك الأشرار.»

٢ بطرس ٣: ٦-٧

«لأني أظن أن الله قد أظهرنا نحن الرسل في النهاية، كرجال محكوم عليهم بالموت؛ إذ صرنا عبرة للعالم، للملائكة والناس.»

١ كورنثوس ٤: ٩

«ولكن لأي من الملائكة قال الله قط: اجلس عن يميني حتى أجعل أعداءك موطئًا لقدميك؟ أليسوا جميعًا أرواحًا خادمة مرسلة للخدمة من أجل الذين سيرثون الخلاص؟»

عبرانيين ١: ١٣-١٤

«وسيسحق إله السلام الشيطان تحت أقدامكم سريعًا. نعمة ربنا يسوع المسيح معكم. آمين.»

رومية ١٦: ٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أُلقي إبليس الذي أضلهم في بحيرة النار والكبريت...»

رؤيا ٢٠: ١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ثم رأيت سماءً جديدةً وأرضًا جديدةً، لأن السماء الأولى والأرض الأولى قد زالتا، والبحر لم يعد موجودًا. ورأيت أنا يوحنا المدينة المقدسة، أورشليم الجديدة، نازلةً من السماء من عند الله، مُهيأةً كعروسٍ مُزينةٍ لعريسها. وسمعت صوتًا عظيمًا من السماء يقول: «ها هو مسكن الله مع الناس، وهو سيسكن معهم، وهم سيكونون شعبه. والله نفسه سيكون معهم إلهًا لهم. وسيمسح الله كل دمعةٍ من عيونهم، ولن يكون موتٌ ولا حزنٌ ولا صراخٌ ولا وجعٌ في ما بعد، لأن الأمور الأولى قد مضت». ثم قال الجالس على العرش: «ها أنا أصنع كل شيءٍ جديدًا». فقال لي: «اكتب، فإن هذه الكلمات صادقة وأمينة».

رؤيا ٢١: ١-٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

جشع

«مَنْ يَطْمِنُ بِالْمَكْسِبِ يُخْرِجُ بَيْتِهِ، وَمَنْ يَكْرِهُ الرِّشايةَ يَحْيَا».

أمثال ١٥: ٢٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أَمَّا الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْغَطِينَ فَيقعُونَ فِي الْجِبَةِ وَالفخِّ، وَفي شَهواتٍ كَثِيرةٍ جَاهِلةٍ مُؤَدِّيةٍ تُغْلِبُ النُّسُلَ فِي الْهَلاَصِ وَالْخَطِيفِ. لِأَنَّ مَحَبَّةَ الْمَالِ أَصْلَادٍ كُلِّ شَرٍّ، بِهَا كَانَ قَادِمُونَ عَادِلُونَ عَنْ الْإِيمَانِ بِطُمعِهِمْ، وَأَصْلِحَوا أَنْفُسَهُمْ بِأَحْزانٍ كَثِيرَةٍ».

رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس ٦: ٩-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فقال لهم: احذروا الطمع، لأن حياة الإنسان لا تقوم على كثرة ما يملك».

رسالة بولس الرسول إلى أهل لوقا ١٢: ١٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فأميتوا أعضاءكم التي على الأرض: الزنا، والنجاسة، والشهوة، والشهوة الرديئة، والطمع الذي هو عبادة الأوثان».

رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي ٣: ٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ليكن سلوككم خالياً من الطمع، واقنعوا بما عندكم. لأنه هو نفسه قال: لا أهملك ولا أتركك».

رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين ١٣: ٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«من يحب الفضة لا يشبع منها، ومن يحب الوفرة لا يشبع من الزيادة. هذا أيضاً باطل».

رسالة بولس الرسول إلى أهل بولس ... جامعة 5:10، الكتاب المقدس (النسخة القياسية الجديدة)

عيد الهالوين

«لا تأكلوا شيئًا مع الدم، ولا تمارسوا العرافة ولا التنجيم.»

(لاويين ١٩: ٢٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«لا يوجد فيكم من يُقَرِّم ابنه أو ابنته في النار، ولا من يمارس السحر، ولا من يتنبأ، ولا من يفسر الطوالع، ولا من يشعوذ، ولا من يستحضر الأرواح، ولا من يستدعي الموتى. لأن كل من يفعل هذه الأشياء مكروه عند الرب، وبسبب هذه المكروهات يطردهم الرب إلهكم من أمامكم.»

(تثنية ١٨: ١٠-١٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«وإذا قالوا لكم: اطلبوا الوسطاء الروحيين والعرافين، الذين يهمسون ويتمتمون، أفلا ينبغي للشعب أن يطلب إلهه؟ هل يطلب الموتى من أجل الأحياء؟»

إشعياء ٨: ١٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«الرجل أو المرأة الذي يستحضر الأرواح، أو الذي له أرواح شريرة، يُقتل قتلاً، (...) دمه عليهم.»

لاويين ٢٠: ٢٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن الأحياء يعلمون أنهم سيموتون، أما الأموات فلا يعلمون شيئاً، وليس لهم أجر بعد، لأن ذكرهم قد نُسي. وقد هلكت محبتهم وبغضهم وحسدهم، ولن يكون لهم نصيب في شيء مما يُعمل تحت الشمس.»

جامعة ٩: ٥-٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

يكره

«مَنْ يُبَغِي أَخَاهُ فَقَادٌ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ لَيْسَ قَادِمٍ لَهُ حَيَاةٌ أَبْلِيَّةٌ تَسْتَقِيمٌ».

(١ يوحنا ٣: ١٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«مَنْ قَالَ أَحَبَّ اللهَ وَأَبَغِي أَخَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ. لأَنَّ مَنْ لَا يُحِبُّ أَخَاهُ الَّذِي يَرَاهُ، فَكُونَ يُحِبُّ اللهَ الَّذِي لَا يَرَاهُ؟»

رسالة يوحنا الأولى 4: 20، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«سمعتم أنه قيل: تحب قريبك وتبغض عدوك. أما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويضطهدونكم، لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات، لأنه يُشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويُمطر على الأبرار والظالمين. لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم، فأي أجر لكم؟ أليس حتى جباة الضرائب يفعلون ذلك؟ وإن سلمتم على إخوتكم فقط، فأي فضل لكم؟ أليس حتى جباة الضرائب يفعلون ذلك؟ فكونوا كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات كامل.»

متى 5: 43-48، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«البغضة تُثير الخصام، والمحبة تغطي كل الخطايا.»

أمثال ١٠: ١٢، الكتاب المقدس (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«لتكن المحبة بلا رياء. اكرهوا الشر، وتمسكوا بالخير.»

رومية ١٢: ٩، الكتاب المقدس (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«لا تبغض أخاك في قلبك. (...)»

لاويين ١٩: ١٧، الكتاب المقدس (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«يا محبي الرب، ابغضوا الشر! فهو يحفظ نفوس قديسيه، وينجيهم من يد الأشرار.»

مزمور ٩٧: ١٠، الكتاب المقدس (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

عائلة سعيدة

وقال الرب الإله: «ليس جيدًا أن يكون الإنسان وحده، فأصنع له معينًا نظيره». وجبل الرب الإله من الأرض كل حيوان البرية وكل طير السماء، وأحضرها إلى آدم ليرى ماذا يدعوها. فكل ما دعاه آدم من نفس حية فهو اسمها. فسمى آدم جميع البهائم وطيور السماء وكل حيوان البرية. ولكن لم يوجد لآدم معين نظيره. فأوقع الرب الإله سباتًا على آدم فنام، فأخذ ضلعًا من أضلاعه وأغلق مكانه لحمًا. ثم بنى الرب الإله الضلع التي أخذها من آدم امرأة، وأحضرها إلى آدم. فقال آدم: «هذه الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي، هذه تُدعى امرأة لأنها من رجل أُخذت». لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكونان جسدًا واحدًا.

تكوين ٢: ١٨-٢٤

«لا تكونوا تحت نير واحد مع غير المؤمنين. لأنه أي شركة للبر مع الإثم؟ وأي خلطة للنور مع الظلمة؟ وأي توافق لهيكل الله مع الأوثان؟ لأنكم هيكل الله الحي. كما قال الله: «سأسكن فيهم وأسير بينهم، وسأكون إلههم، وهم سيكونون شعبي».»

كورنثوس الثانية ٦: ١٤، ١٦

«اخضعوا بعضكم لبعض في خوف الله. أيها النساء، اخضعن لأزواجكن كما تخضعن للرب. لأن الرجل رأس المرأة كما أن المسيح رأس الكنيسة، وهو مخلص الجسد. فكما تخضع الكنيسة للمسيح، كذلك تخضع النساء لأزواجهن في كل شيء.» أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم كما أحب المسيح الكنيسة وبذل نفسه لأجلها، ليقدسها ويطهرها بغسل الماء بالكلمة، ليحضرها لنفسه كنيسة مجيدة، لا دنس فيها ولا عيب ولا شيء من هذا القبيل، بل تكون مقدسة بلا لوم. كذلك يجب على الأزواج أن يحبوا زوجاتهم كأجسادهم؛ فمن يحب زوجته يحب نفسه. إذ لم يبغض أحد جسده قط، بل يغذيه ويعتني به، كما يفعل الرب بالكنيسة. فنحن أعضاء جسده، من لحمه وعظامه. «لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكون الاثنان جسدًا واحدًا». هذا سر عظيم، ولكني أتكلم عن المسيح والكنيسة. مع ذلك، فليحب كل واحد منكم زوجته كنفسه، ولتحترم الزوجة زوجها.

أفسس ٥: ٢١-٣٣

«وقيل أيضًا: من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق. أما أنا فأقول لكم: من طلق امرأته لغير الزنا فقد زنى بها، ومن تزوج مطلقة فقد زنى بها.»

متى ٥: ٣١-٣٢

«فقال لهم: من طلق امرأته وتزوج بأخرى فقد زنى بها. ومن طلقت امرأة زوجها وتزوجت بآخر فقد زنت بها.»

مرقس ١٠: ١١-١٢

«أما المتزوجون فأوصيهم، لا أنا بل الرب: لا تفارق المرأة زوجها. وإن فارقته فلتظل عزباء أو لتصالح زوجها. ولا يطلق الرجل امرأته.»

كورنثوس الأولى ٧: ١٠-١١

«أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك».

خروج ٢٠: ١٢

«أيها الأولاد، أطيعوا والديكم في الرب، لأن هذا حق. أكرم أباك وأمك، وهي أول وصية مقرونة بوعد: لكي يكون لك خير وتطول أيامك على الأرض. وأنتم أيها الآباء، لا تغضبوا أولادكم، بل ربوهم في تأديب الرب وإنذاره».

أفسس ٦: ١-٤

«ربِّ الولد في طريقه، فمتى شاخ لا يحيد عنه».

أمثال ٢٢: ٦

صحة

«إن سمعتم صوت الرب إلهكم، وعملتم ما هو حق في عينيه، وأصغيتم إلى وصاياه، وحفظتم جميع فرائضه، فلن أصابكم بشيء من الأمراض التي أصابت المصريين. لأني أنا الرب شافيكم».

خروج ١٥: ٢٦

«فأطلب إليكم أيها الإخوة، برحمة الله، أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية لله، وهي عبادتكم العقلية».

رومية ١٢: ١

«وليقدسكم إله السلام نفسه تقديساً كاملاً، ولتحفظ أرواحكم ونفوسكم وأجسادكم كاملة بلا لوم عند مجيء ربنا يسوع المسيح».

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي ٥: ٢٣

«أيها الأحباء، أرجو أن تكونوا بخير وصحة جيدة في كل شيء، كما أن نفوسكم بخير.»

رسالة بولس الرسول الثالثة إلى أهل يوحنا ١: ٢

«أم تجهلون أن أجسادكم هي هيكل الروح القدس الذي فيكم، الذي لكم من الله، وأنكم لستم ملكًا لأنفسكم؟ فقد اشتريتم بثمن، فمجدوا الله في أجسادكم وفي أرواحكم التي هي لله.»

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس ٦: ١٩-٢٠

«توكل على الرب بكل قلبك، ولا تعتمد على فهمك. في جميع طرقك اعترف به، وهو سيقوّم سبلك. لا تكن حكيمًا في عينيك. اتقِ الرب وابتعد عن الشر. فيكون ذلك شفاءً لجسدك، وقوة لعظامك.»

أمثال ٣: ٥-٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

يا بني، أنصت إلى كلامي، وأمل أذنك إلى أقوالي. لا تدعها تغيب عن عينيك، بل احفظها في قلبك، لأنها حياة لمن يجدها، وشفاء لجسده كله. احفظ قلبك بكل اجتهاد، لأن منه تنبع ينابيع الحياة.

أمثال ٤: ٢٠-٢٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

الكلام الطيب كالعسل، حلاوة للنفس وشفاء للعظام.

أمثال ١٦: ٢٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

فذهب يسوع معه، وتبعه جمع غفير وازدحموا حوله. وكانت امرأة تعاني من نزيف دموي منذ اثنتي عشرة سنة، وقد عانت من أمراض كثيرة على يد أطباء كثيرين. أنفقت كل ما تملك ولم تتحسن، بل ازدادت حالتها سوءًا. فلما سمعت بيسوع، جاءت من ورائه في الجمع ولمست ثوبه. لأنها قالت: «لو لمستُ ثيابه فقط، لشفيتُ». وفي الحال انقطع ينبوع دمها، وشعرت في جسدها أنها شُفيت من مرضها. ولما شعر يسوع في الحال أن قوةً قد خرجت منه، التفت في وسط الجمع وقال: «من لمس ثيابي؟». فقال له تلاميذه: «أنت ترى هذا الجمع يزدحم حولك، وتقول: من لمسني؟». فالتفت ليرى من فعلت ذلك. أما المرأة، فخافت وارتعدت، إذ علمت بما جرى لها، فجاءت وسجدت أمامه وأخبرته بكل شيء. فقال لها: «يا ابنتي، إيمانكِ قد شفاكِ. اذهبي بسلام، وكوني معافاة من مرضكِ».

مرقس ٥: ٢٤-٣٤

ثم طاف يسوع في جميع المدن والقرى يعلّم في مجامعهم، ويبشر بإنجيل الملكوت، ويشفي كل مرض وكل داء بين الناس.

متى ٩: ٣٥

ودعا إليه تلاميذه الاثني عشر، وأعطاهم سلطانًا على الأرواح النجسة ليخرجوها، وليشفوا كل مرض وكل داء. أرسل يسوع هؤلاء الاثني عشر وأوصاهم قائلاً: «لا تسلكوا طريق الأمم، ولا تدخلوا مدينة من مدن السامريين، بل اذهبوا بالأحرى إلى خراف بيت إسرائيل الضالة. وفيما أنتم ذاهبون، بشروا قائلين: قد اقترب ملكوت السماوات. اشفوا المرضى، طهروا البرص، أقيموا الموتى، أخرجوا الشياطين. مجاناً أخذتم، مجاناً أعطوا».

متى ١٠: ١، ٥-٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

سماء

«لكننا، بحسب وعده، ننتظر سماوات جديدة وأرضًا جديدة يسكن فيها البر».

(٢ بطرس ٣: ١٣، الكتاب المقدس، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«تفرح لهم البرية والقفر، ويبتهج القفر ويزهر كالورد، يزهر بغزارة ويبتهج، فرحًا وترنيمًا. يُعطى له مجد لبنان، وبهاء الكرمل وشارون. يرون مجد الرب، وبهاء إلهنا. شددوا الأيدي المسترخية، وثبتوا الركب المرتعشة. قولوا للخائفين: تشجعوا، لا تخافوا! ها هو إلهكم آتٍ بالانتقام، بجزاء الله، سيأتي ويخلصكم». حينئذٍ تُفتح عيون العميان، وتُفتح آذان الصم. حينئذٍ يقفز الأعرج كالغزال، ويرنم لسان الأبكم. لأن المياه ستتفجر في البرية، والأنهار في الصحراء. الأرض العطشى ستصير بركة، والأرض الظمأى ينابيع ماء. في مساكن بنات آوى، حيث يرقد كل منها، سيكون هناك عشب مع قصب وبردي. سيكون هناك طريق، وسيُسمى طريق القداسة. لن يعبره النجس، بل سيكون للآخرين. من يسلك هذا الطريق، حتى وإن كان جاهلاً، لن يضلّ. لن يكون هناك أسد، ولن يصعد إليه وحش مفترس؛ لن يُوجد هناك. بل سيسلكه المفديون، وسيرجع مفديو الرب، ويأتون إلى صهيون بترنيم، وعلى رؤوسهم فرح أبدي. سينالون فرحاً وبهجة، وسيهرب الحزن والتنهد.

إشعياء ٣٥: ١-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ها أنا خالق سماوات جديدة وأرضًا جديدة، فلا تُذكر الأولى ولا تخطر على البال. بل افرحوا وابتهجوا إلى الأبد بما أخلق، ها أنا خالق أورشليم فرحًا، وشعبها بهجة. أفرح في أورشليم، وأبتهج في شعبي، فلا يُسمع فيها صوت بكاء ولا صوت صراخ. لا يعيش طفل منها أيامًا معدودة، ولا شيخ لم يبلغ أيامه، لأن الطفل يموت ابن مئة سنة، أما الخاطئ فيكون ملعونًا في مئة سنة. يبنون بيوتًا ويسكنونها، ويغرسون كرومًا ويأكلون ثمرها. لا يبنون ويسكن غيرهم، ولا يغرسون ويأكل غيرهم، لأن أيام شعبي كأيام الشجرة، ويتمتع مختاريّ طويلًا بعمل أيديهم.» لن يتعبوا عبثًا، ولن يلدوا أولادًا للمشقة، لأنهم سيكونون من نسل مباركي الرب، وذريتهم معهم. «يكون قبل أن يدعوني أجيب، وبينما هم يتكلمون أسمع. يرعى الذئب والحمل معًا، ويأكل الأسد التبن كالثور، ويكون التراب طعام الحية. لا يؤذون ولا يُفسدون في كل جبل قدسي، يقول الرب».

إشعياء 65: 17-25، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ثم رأيت سماءً جديدة وأرضًا جديدة، لأن السماء الأولى والأرض الأولى قد زالتا، ولم يعد هناك بحر. ثم رأيت أنا يوحنا المدينة المقدسة، أورشليم الجديدة، نازلة من السماء من عند الله، مُهيأة كعروس مُزينة لعريسها». وسمعت صوتًا عظيمًا من السماء يقول: «ها هو مسكن الله مع الناس، وهو سيسكن معهم، وهم سيكونون شعبه. والله نفسه سيكون معهم إلهًا لهم. وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم، ولن يكون هناك موت ولا حزن ولا بكاء ولا ألم في ما بعد، لأن الأمور الأولى قد مضت». ثم قال الجالس على العرش: «ها أنا أصنع كل شيء جديدًا». وقال لي: «اكتب، فإن هذه الأقوال صادقة وأمينة».

(رؤيا ٢١: ١-٥، الكتاب المقدس، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«وأراني نهرًا صافيًا من ماء الحياة، لامعًا كالبلور، خارجًا من عرش الله والحمل. وفي وسط الشارع، وعلى جانبي النهر، شجرة الحياة، تُثمر اثنتي عشرة ثمرة، كل شجرة تعطي ثمرها كل شهر. وأوراق الشجرة لشفاء الأمم». ولن يكون هناك لعنة بعد الآن، بل سيكون عرش الله والحمل فيها، وسيخدمه عبيده. سيرون وجهه، وسيكون اسمه على جباههم. ولن يكون هناك ليل، فهم لا يحتاجون إلى مصباح ولا نور الشمس، لأن الرب الإله ينيرهم. وسيملكون إلى أبد الآبدين. ثم قال لي: «هذه الكلمات صادقة وحقيقية». وأرسل الرب إله الأنبياء القديسين ملاكه ليُري عبيده ما لا بد أن يحدث قريبًا. «ها أنا آتٍ سريعًا! طوبى لمن يحفظ كلمات نبوة هذا الكتاب».

(رؤيا ٢٢: ١-٧، الكتاب المقدس، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

(ثم نفخ الملاك السابع في البوق، فسمعت أصوات عظيمة في السماء تقول: «قد صارت ممالك العالم لربنا ومسيحه، وسيملك إلى أبد الآبدين!»)

(رؤيا ١١: ١٥، الكتاب المقدس، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

جحيم

«في يده المذراة، وهو ينقي بيدره تمامًا، ويجمع قمحه إلى المخزن، أما التبن فيحرقه بنار لا تُطفأ».

متى ٣: ١٢

«إن كانت عينك اليمنى تعثرك، فاقلعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقى جسدك كله في جهنم. وإن كانت يدك اليمنى تعثرك، فاقطعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقى جسدك كله في جهنم».

متى ٥: ٢٩-٣٠

«إن كانت يدك أو رجلك تعثرك، فاقطعها وألقها عنك. لأنه خير لك أن تدخل الحياة أعرج أو أعرج من أن تُلقى في النار الأبدية ولك يدان أو رجلان». وإن كانت عينك سببًا في خطيئتك، فاقلعها وألقها عنك. خير لك أن تدخل الحياة بعين واحدة من أن تُلقى في نار جهنم بعينين.

متى ١٨: ٨-٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأنه ها هو اليوم آتٍ، مُلتهب كالأتون، فيصير كل المتكبرين، بل كل فاعلي الشر، كالقش. واليوم الآتي يُحرقهم، يقول رب الجنود، فلا يُبقي لهم أصلًا ولا فرعًا.»

ملاخي ٤: ١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأنه ها هو اليوم آتٍ، مُلتهب كالأتون، فيصير كل المتكبرين، بل كل فاعلي الشر، كالقش. واليوم الآتي يُحرقهم، يقول رب الجنود، فلا يُبقي لهم أصلًا ولا فرعًا.»

ملاخي ٤: ١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فلنتمسك بإيماننا ورجائنا بلا تردد، لأن الذي وعد أمين. ولنتفكر بعضنا في بعض لنحفز المحبة والأعمال الصالحة، ولا نهمل اجتماعنا معًا، كما يفعل البعض، بل لنشجع بعضنا بعضًا، ولا سيما ونحن نرى اليوم يقترب. لأنه إن أخطأنا عن عمد بعد أن عرفنا الحق، فلن تبقى ذبيحة تكفير عن الخطايا، بل انتظار مرعب للدينونة، وغضب ناري يلتهم الأعداء.»

عبرانيين ١٠: ٢٣-٢٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن إلهنا نار آكلة.»

عبرانيين ١٢: ٢٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«الآن سأقوم، يقول الرب؛» «الآن سأتعالى، الآن سأرفع نفسي. ستحبلين التبن، وستُخرجين القش، ونَفَسُكِ كالنار سيأكلكِ. وسيكون الشعب كحرق الجير، وكالشوك المقطوع سيُحرقون بالنار. اسمعوا يا من أنتم بعيدون ما فعلت، ويا ​​من أنتم قريبون، اعترفوا بقدرتي». خاف الخطاة في صهيون، واستولى الخوف على المنافقين: «من منا يسكن مع النار الآكلة؟ من منا يسكن مع الحريق الأبدي؟» من يسلك بالبر ويتكلم بالاستقامة، من يحتقر مكاسب الظلم، من يشير بيديه رافضًا الرشوة، من يسد أذنيه عن سماع سفك الدماء، ويغمض عينيه عن رؤية الشر: هو يسكن في العلى، ويكون ملجأه حصنًا من الصخور، ويُعطى له خبز، وماؤه مضمون.

إشعياء ٣٣: ١٠-١٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وإذا انقضت الألف سنة، يُطلق الشيطان من سجنه، ويخرج ليُضلّ الأمم التي في أقطار الأرض الأربعة، جوج وماجوج، ليجمعهم للحرب، وعددهم كرمل البحر. صعدوا على عرض الأرض، وأحاطوا بمعسكر القديسين والمدينة المحبوبة. ونزلت نار من عند الله من السماء، فأكلتهم.»

رؤيا ٢٠: ٧-٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ثم رأيت سماءً جديدةً وأرضًا جديدةً، لأن السماء الأولى والأرض الأولى قد زالتا، والبحر لم يعد موجودًا. ثم رأيتُ أنا يوحنا المدينة المقدسة، أورشليم الجديدة، نازلةً من السماء من عند الله، مُهيأةً كعروسٍ مُزينةٍ لعريسها.» وسمعت صوتًا عظيمًا من السماء يقول: «ها هو مسكن الله مع الناس، وهو سيسكن معهم، وهم سيكونون شعبه. والله نفسه سيكون معهم إلهًا لهم. وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم، ولن يكون هناك موت ولا حزن ولا بكاء ولا وجع في ما بعد، لأن الأمور الأولى قد مضت».

رؤيا ٢١: ١-٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

وهذه هي الشهادة: أن الله قد أعطانا حياة أبدية، وهذه الحياة هي في ابنه. من له الابن فله الحياة، ومن ليس له ابن الله فليست له الحياة.

١ يوحنا ٥: ١١-١٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

مساعدة الآخرين

«ماذا ينفع يا إخوتي إن قال أحدٌ إنه مؤمنٌ وليس له أعمال؟ هل يُنجيه الإيمان؟ إن كان أخٌ أو أختٌ عريانينَ مُحتاجَينَ إلى قوت يومهما، فقال لهما أحدكم: «اذهبا بسلام، استدفئا واشبعا»، ولم تُعطيهما ما يحتاجان إليه من ضروريات الجسد، فماذا ينفع ذلك؟ كذلك الإيمان أيضًا، إن لم يكن له أعمال، فهو ميتٌ في ذاته.»

(يعقوب ٢: ١٤-١٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«من يرحم الفقير يُقرض الرب، وهو سيُجازيه على ما أقرض.»

(يعقوب ٢: ١٤-١٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة) أمثال ١٩: ١٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أليس هذا هو الصوم الذي اخترته: أن تحلّ قيود الشر، وتفكّ الأثقال، وتطلق سراح المظلومين، وتكسر كل نير؟ أليس هو أن تطعم الجائع، وأن تستقبل المساكين المشردين في بيوتك، وأن تكسو العريان إذا رأيته، ولا تتجاهل قريبك؟»

إشعياء ٥٨: ٦-٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«إذا كان بينكم فقير من إخوتكم، في أي من أبواب أرضكم التي يعطيكم الرب إلهكم، فلا تقسُوا قلوبكم، ولا تبخلوا على أخيكم الفقير، بل ابسطوا له يدكم، وأقرضوه بسخاء ما يكفيه لحاجته، مهما كانت حاجته.»

تثنية ١٥: ٧-٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأني جعت فأطعمتموني؛ كنتُ عطشانًا فسقيتموني، وكنتُ غريبًا فآويتموني. فيجيب الملك ويقول لهم: الحق أقول لكم: بما أنكم فعلتم ذلك بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي فعلتموه.

متى ٢٥: ٣٥، ٤٠

احملوا بعضكم أثقال بعض، وهكذا تتمموا ناموس المسيح.

غلاطية ٦: ٢

الروح القدس

«في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه.»

تكوين ١: ١-٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فأجاب الملاك وقال لها: «الروح القدس يحل عليكِ، وقدرة العلي تظللكِ، لذلك فالقدوس المولود منكِ يُدعى ابن الله.»

لوقا ١: ٣٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«روح الرب عليّ، لأنه مسحني لأبشر المساكين، أرسلني لأشفي المنكسري القلوب، لأنادي للمأسورين بالإطلاق، وللعميان بالبصر، وأطلق المنسحقين أحرارًا.»

لوقا 4: 18، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«كيف مسح الله يسوع الناصري بالروح القدس والقوة، الذي كان يجول يصنع الخير ويشفي جميع الذين تسلط عليهم إبليس، لأن الله كان معه.»

أعمال الرسل 10: 38، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«لأن النبوة لم تأتِ قط بإرادة بشر، بل تكلم رجال الله القديسون مسوقين من الروح القدس.»

رسالة بطرس الثانية 1: 21، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«وأما نحن جميعًا، فننظر بوجوه مكشوفة إلى مجد الرب كما في مرآة، فنتحول إلى صورته عينها من مجد إلى مجد، كما من روح الرب.»

رسالة كورنثوس الثانية 3: 18، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به خُتِمتم ليوم الفداء.»

أفسس 4:30، ترجمة الملك جيمس الجديدة

"لكنكم ستنالون قوةً متى حلّ الروح القدس عليكم؛" «وستكونون لي شهودًا في أورشليم، وفي كل اليهودية والسامرة، وإلى أقصى الأرض».

أعمال الرسل ١: ٨

«وسأسأل الآب، فيعطيكم مُعِينًا آخر، ليمكث معكم إلى الأبد، روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله، لأنه لا يراه ولا يعرفه، أما أنتم فتعرفونه، لأنه يمكث معكم وسيكون فيكم».

يوحنا ١٤: ١٦-١٧

«وأما المُعِين، الروح القدس، الذي سيرسله الآب باسمي، فهو يُعلِّمكم كل شيء، ويُذكِّركم بكل ما قلته لكم».

يوحنا ١٤: ٢٦

«ومتى جاء المُعِين الذي سأرسله إليكم من الآب، روح الحق الذي ينبثق من الآب، فهو يشهد لي».

يوحنا ١٥: ٢٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة

«لكني أقول لكم الحق: من مصلحتكم أن أذهب، لأنه إن لم أذهب، فلن يأتيكم المعين، ولكن إن ذهبت، سأرسله إليكم. ومتى جاء، فإنه يبكت العالم على الخطيئة، وعلى البر، وعلى الدينونة: على الخطيئة، لأنهم لا يؤمنون بي؛ وعلى البر، لأني ذاهب إلى أبي ولن تروني بعد؛ وعلى الدينونة، لأن رئيس هذا العالم قد دِين.» «لا يزال لديّ الكثير لأقوله لكم، ولكنكم لا تستطيعون تحمّله الآن. ولكن متى جاء ذاك، روح الحق، فهو سيرشدكم إلى الحق كله، لأنه لا يتكلم من تلقاء نفسه، بل يتكلم بما يسمع، ويخبركم بأمور آتية. وهو يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم به.»

يوحنا ١٦: ٧-١٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة

الكتب المقدسة

«لأن كلمة الله حية وفعالة، وأمضى من كل سيف ذي حدين، تخترق حتى تفرق بين النفس والروح، والمفاصل والنخاع، وهي مميزة لأفكار القلب ونياته.»

عبرانيين ٤: ١٢

«اعلموا هذا أولاً، أن كل نبوة في الكتاب المقدس ليست من تفسير خاص، لأنه لم تأتِ نبوة قط بإرادة بشر، بل تكلم رجال الله القديسون مسوقين من الروح القدس.»

٢ بطرس ١: ٢٠-٢١

«كل الكتاب موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ والتقويم والتأديب في البر، لكي يكون رجل الله كاملاً، متأهباً لكل عمل صالح.»

٢ تيموثاوس ٣: ١٦-١٧

«كلامك سراج لرجلي ونور لسبيلي.»

مزمور ١١٩: ١٠٥، الكتاب المقدس (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"كل كلمة من الله نقية، وهو ترس للمتوكلين عليه. لا تزيدوا على كلامه، لئلا يوبخكم فتُعتبروا كاذبين."

أمثال ٣٠: ٥-٦، الكتاب المقدس (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"إلى الشريعة وإلى الشهادة! إن لم يتكلموا بحسب هذا الكلام، فليس فيهم نور."

إشعياء ٨: ٢٠، الكتاب المقدس (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"قدسهم بحقك. كلامك هو الحق."

يوحنا ١٧: ١٧، الكتاب المقدس (ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"لذلك نشكر الله بلا انقطاع، لأنكم لما قبلتم كلمة الله التي سمعتموها منا، قبلتموها لا ككلمة بشر، بل كما هي حقًا، كلمة الله، التي تعمل فيكم أيها المؤمنون."

(رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي ٢: ١٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

الطبيعة البشرية

ثم قال الله: «لنصنع الإنسان على صورتنا كشبهنا، فيتسلط على سمك البحر، وعلى طير السماء، وعلى البهائم، وعلى كل الأرض، وعلى كل دابة تدب على الأرض». فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه، ذكراً وأنثى خلقهم.

تكوين ١: ٢٦-٢٧

وجبل الرب الإله آدم تراباً من الأرض، ونفخ في أنفه نسمة حياة، فصار آدم نفساً حية.

تكوين ٢: ٧

ما الإنسان حتى تذكره، وابن آدم حتى تفتقده؟

مزمور ٨: ٤

«الله خالق العالم وكل ما فيه، وهو رب السماء والأرض، لا يسكن في هياكل مصنوعة بأيدٍ بشرية، ولا يُعبد بأيدي البشر كأنه محتاج إلى شيء، فهو الذي يعطي الجميع حياة ونفساً وكل شيء. وقد خلق من دم واحد كل أمم البشر ليسكنوا على وجه الأرض كلها، وحدد أوقاتهم المعينة وحدود مساكنهم، لكي يطلبوا الرب، لعلهم يتحسسونه فيجدوه، مع أنه ليس بعيداً عن كل واحد منا.»

أعمال ١٧: ٢٤-٢٧

«فقال الحية للمرأة: لن تموتا موتاً، بل الله يعلم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما، وتصيران كالله عارفين الخير والشر.» فلما رأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل، وأنها بهجة للعيون، وأنها شجرة مرغوبة تُكسب الحكمة، أخذت من ثمرها وأكلت. وأعطت زوجها الذي معها فأكل. فانفتحت أعينهما، وعلما أنهما عريانان، فخاطا أوراق التين وصنعا لأنفسهما أغطية. وسمعا صوت الرب الإله يتمشى في الجنة عند هبوب نسيم النهار، فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الإله بين أشجار الجنة. فنادى الرب الإله آدم وقال له: «أين أنت؟» فقال: «سمعت صوتك في الجنة فخفت لأني عريان، فاختبأت.» فقال: «من أخبرك أنك عريان؟ هل أكلت من الشجرة التي نهيتك عنها؟» فقال آدم: «المرأة التي جعلتها معي هي التي أعطتني من الشجرة فأكلت.» فقال الرب الإله للمرأة: «ما هذا الذي فعلتِ؟» فقالت المرأة: «الحية أغوتني فأكلت». فقال الرب الإله للحية: «لأنكِ فعلتِ هذا، فأنتِ ملعونة أكثر من جميع البهائم، وأكثر من جميع وحوش البرية. على بطنكِ تسعين، وترابًا تأكلين كل أيام حياتكِ. وأجعل عداوة بينكِ وبين المرأة، وبين نسلكِ ونسلها. هو يسحق رأسكِ، وأنتِ تسحقين عقبه». وقال للمرأة: «أكثر أوجاع حملكِ وولادتكِ جدًا. بالوجع تلدين الأولاد. وإلى زوجكِ يكون اشتياقكِ، وهو يسود عليكِ». ثم قال لآدم: «لأنك سمعتَ لقول امرأتك، وأكلتَ من الشجرة التي نهيتك عنها قائلًا: لا تأكل منها، ملعونة الأرض بسببك، بالتعب تأكل منها كل أيام حياتك. شوكًا وحسكًا تنبت لك، وتأكل عشب الحقل. بعرق جبينك تأكل خبزًا حتى تعود إلى الأرض التي أُخذتَ منها، لأنك تراب وإلى التراب تعود». ودعا آدم امرأته حواء، لأنها أم كل حي.

تكوين ٣: ٤-٢٠

«ها أنا قد وُلدتُ في الإثم، وبالخطيئة حبلت بي أمي».

مزمور ٥١: ٥

«لذلك، كما دخلت الخطيئة إلى العالم عن طريق إنسان واحد، وبها الموت، وهكذا سرى الموت إلى جميع الناس، إذ أخطأ الجميع.»

رومية ٥: ١٢

«إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله، متبررين مجاناً بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح، الذي قدمه الله كفارة بدمه بالإيمان، لإظهار بره، لأنه في طول أناته غض الطرف عن الخطايا السابقة، لإظهار بره في هذا الزمان، ليكون باراً ومبرراً لمن يؤمن بيسوع.»

رومية ٣: ٢٣-٢٦

«لأنكم بالنعمة مخلصون، بالإيمان، وذلك ليس منكم، هو عطية الله، ليس من أعمال لئلا يفتخر أحد. لأننا نحن صنعة الله، مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة، أعدها الله مسبقاً لكي نسلك فيها.»

أفسس ٢: ٨-١٠ (الترجمة القياسية الجديدة)

«أي أن الله كان في المسيح مصالحًا العالم لنفسه، غير حاسب لهم خطاياهم، وقد أوكل إلينا كلمة المصالحة. فنحن الآن سفراء عن المسيح، وكأن الله يشفع من خلالنا، فنرجوكم باسم المسيح أن تتصالحوا مع الله.»

كورنثوس الثانية ٥: ١٩-٢٠

«اخلق فيّ قلبًا نقيًا يا الله، وجدد فيّ ثباتًا»

تساهل

«لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس، الإنسان يسوع المسيح.»

(١ تيموثاوس ٢: ٥)

«مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح، الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح، الذي فيه لنا الفداء بدمه، غفران الخطايا، بحسب غنى نعمته.»

(أفسس ١: ٣، ٧)

«هكذا يقول الرب: ملعون الرجل الذي يتكل على الإنسان...»

(إرميا ١٧: ٥)

«لأن الأحياء يعلمون أنهم سيموتون، أما الأموات فلا يعلمون شيئًا، وليس لهم أجر بعد، لأن ذكرهم قد نُسي.»

(١ تيموثاوس ٢: ٥) جامعة ٩: ٥

«وكَثِيرُونَ مِنَ الرَّاقِبينَ فِي تَرابِ الأَرْضِ يَقْفِرُونَ، هُمُ الَّذِينَ لِحَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ، وَهُمُ الَّذِينَ لِخَزيْمَةٍ وَازْتِهْرَةٍ أَبَدِيَّةٍ.»

دانيال ١٢: ٢

«إِذَا الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْزَفَوا عِندَ مُجْدِ اللهِ، مُتَبَرِّرِينَ مَجانًا بِنَعْمَتِهِ بِالفداءِ الَّذِي بِالمسيحِ يَسُوعَ.»

رومية ٣: ٢٣-٢٤

«أَمَّا إِنْ سَلَكْنا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ، لِنَكْتُمْ شَكْلِ بَعْضُنَا بَعْضًا، وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنُهُ يُطَهِّرُنَا مِن كُلِّ خَطِيَّةٍ. إِنْ قُلْنَا إِنْ لَنَا لَمْ نَقْطَأْ خَطِيَّةً، نَخْدِدُ أَنفُسَهُ، وَليسَ الْحَقُّ فِينَا. إِنْ اعْتَرِفْنَا خَطَايَانَا، هُوَ أَمْرِي وْعَدِيمٌ، فَيَغْفِرُ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرُنَا مِن كُلِّ إِثْمٍ.»

١ يوحنا ١: ٧-٩

يسوع، الإله

«لأن كل نعل محارب من المعركة الصاخبة، وثياب ملطخة بالدماء، ستُستخدم وقودًا للنار. لأنه وُلِدَ لنا ولد، أُعطيَ لنا ابن، وستكون الرئاسة على كتفه، وسيُدعى اسمه عجيبًا، مشيرًا، إلهًا قديرًا، أبًا أبديًا، رئيس السلام».

إشعياء 9: 5-6

«ها هي الأيام تأتي، يقول الرب، التي سأقيم فيها لداود غصن بر، ملكًا يملك وينجح، ويجري القضاء والعدل في الأرض. في أيامه يخلص يهوذا، ويسكن إسرائيل آمنًا. وهذا اسمه الذي يُدعى به: الرب برنا».

إرميا ٢٣: ٥-٦

فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضًا، الذي إذ كان في صورة الله، لم يحسب مساواته لله غنيمة، لكنه أخلى نفسه، آخذًا صورة عبد، صائرًا في شبه الناس. وإذ وُجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت، موت الصليب.

فيلبي ٢: ٥-٨

لأنه به خُلِقَ كل شيء، ما في السماوات وما على الأرض، المرئي وغير المرئي، سواء أكان عروشًا أم سيادات أم رئاسات أم سلطات. كل شيء خُلِقَ به وله. وهو قبل كل شيء، وفيه يقوم كل شيء.

كولوسي ١: ١٦-١٧

لأنه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديًا.

كولوسي ٢: ٩

لأنه لأي من الملائكة قال قط: «أنت ابني، أنا اليوم ولدتك»؟ وأيضًا: «سأكون له أبًا، وهو سيكون لي ابنًا»؟ ولكن عندما يُدخل البكر إلى العالم مرة أخرى، يقول: «لتسجد له جميع ملائكة الله». وعن الملائكة يقول: «الذي يجعل ملائكته أرواحًا، وخدامه لهيب نار». أما عن الابن فيقول: «عرشك يا الله إلى دهر الدهور، صولجان استقامة هو صولجان ملكك. أحببتَ الاستقامة وأبغضتَ الإثم، لذلك مسحك الله إلهك بزيت الفرح أكثر من رفقائك». ويقول أيضًا: «أنت يا رب، في البدء أسست الأرض، والسماوات هي صنع يديك. هي تفنى وأنت تبقى، وكلها تبلى كالثوب، وكالرداء تطويها فتتغير». «أما أنت فهو هو، وسنواتك لن تنتهي».

عبرانيين ١: ٥-١٢

«يسوع المسيح هو هو أمس واليوم وإلى الأبد».

عبرانيين ١٣: ٨

«فلما رأيته، سقطت عند قدميه كالميت. فوضع يده اليمنى عليّ وقال لي: لا تخف، أنا الأول والآخر. أنا الحي، كنت ميتًا، وها أنا حي إلى أبد الآبدين. آمين. ولي مفاتيح الهاوية والموت».

رؤيا ١: ١٧-١٨

«قائلًا بصوت عظيم: مستحق هو الحمل المذبوح أن ينال القدرة والغنى والحكمة، والقوة والكرامة والمجد والبركة!». وسمعتُ كل خليقة في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض، وما في البحر، وكل ما فيها، تقول: «للجالس على العرش، وللحمل، البركة والكرامة والمجد والقدرة إلى أبد الآبدين!»

رؤيا ٥: ١٢-١٣

فأجاب توما وقال له: «ربي وإلهي!»

يوحنا ٢٠: ٢٨

يسوع ابن الله

«وها أنتِ ستحبلين وتلدين ابناً، وتسمينه يسوع. سيكون عظيماً، ويُدعى ابن العلي. وسيعطيه الرب الإله عرش داود أبيه. ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لملكه نهاية». فقالت مريم للملاك: «كيف يكون هذا وأنا عذراء؟» فأجابها الملاك: «الروح القدس يحل عليكِ، وقدرة العلي تظللكِ. لذلك، فالقدوس المولود منكِ يُدعى ابن الله».

لوقا ١: ٣١-٣٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ولما جاء يسوع إلى نواحي قيصرية فيلبس، سأل تلاميذه قائلاً: من يقول الناس إني أنا ابن الإنسان؟» فقالوا: «بعضهم يقول يوحنا المعمدان، وبعضهم إيليا، وآخرون إرميا أو أحد الأنبياء». قال لهم: «وأنتم، من تقولون إني أنا؟» فأجاب سمعان بطرس: «أنت المسيح ابن الله الحي».

متى ١٦: ١٣-١٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

ثم أجابهم يسوع: «الحق الحق أقول لكم: لا يقدر الابن أن يفعل من نفسه شيئًا إلا ما يرى الآب يفعله، لأن كل ما يفعله الآب، يفعله الابن أيضًا. لأن الآب يحب الابن، ويريه كل ما يفعله هو، وسيريه أعمالًا أعظم من هذه، فتتعجبوا. فكما أن الآب يقيم الأموات ويحييهم، كذلك الابن يحيي من يشاء. لأن الآب لا يدين أحدًا، بل قد أعطى الدينونة كلها للابن، لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب. من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي أرسله».

يوحنا ٥: ١٩-٢٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. كان في البدء عند الله. والكلمة صار جسدًا وحلّ بيننا، ورأينا مجده، مجدًا كما لوحيد من الآب، مملوءًا نعمة وحقًا.»

يوحنا ١: ١-٢، ١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«الله، الذي كلم الآباء قديمًا بالأنبياء في أزمنة مختلفة وبطرق متنوعة، كلمنا في هذه الأيام الأخيرة بابنه، الذي جعله وارثًا لكل شيء، والذي به أيضًا خلق العوالم. وهو بهاء مجده وصورة جوهره، وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته. بعد أن طهرنا من خطايانا بنفسه، جلس عن يمين العظمة في الأعالي، وقد صار أفضل من الملائكة، إذ ورث اسمًا أفضل منهم.»

عبرانيين ١: ١-٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أبي الذي أعطاني إياهم أعظم من الكل، ولا يقدر أحد أن ينتزعهم من يد أبي. أنا والآب واحد».

يوحنا ١٠: ٢٩-٣٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«قال له يسوع: أنا هو الطريق والحق والحياة. لا يأتي أحد إلى الآب إلا بي».

يوحنا ١٤: ٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وصنع يسوع أمام تلاميذه آيات أخرى كثيرة لم تُدوَّن في هذا الكتاب، ولكن هذه دُوِّنت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله، ولتكون لكم، بالإيمان به، حياة باسمه».

يوحنا ٢٠: ٣٠-٣١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«بهذا ظهرت محبة الله لنا، إذ أرسل الله ابنه الوحيد إلى العالم لنحيا به. في هذا تكمن المحبة، لا أننا أحببنا الله، بل أنه هو أحبنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا.»

١ يوحنا ٤: ٩-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وهذه هي الشهادة: أن الله أعطانا حياة أبدية، وهذه الحياة هي في ابنه. من له الابن فله الحياة، ومن ليس له ابن الله فليست له الحياة. كتبتُ إليكم هذه الأمور أيها المؤمنون باسم ابن الله، لكي تعلموا أن لكم حياة أبدية، ولكي تستمروا في الإيمان باسم ابن الله. ونحن نعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا فهمًا لنعرف الحق، ونحن في الحق، في ابنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحق والحياة الأبدية.»

١ يوحنا ٥: ١١-١٣، ٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

يسوع، موت

«حقًا لقد حمل أحزاننا وتكبد آلامنا، ومع ذلك حسبناه مصابًا مضروبًا من الله ومذلولًا. لكنه جُرح لأجل معاصينا، وسُحق لأجل آثامنا. تأديب سلامنا كان عليه، وبجراحه شُفينا. كلنا كغنم ضللنا، كل واحد منا مال إلى طريقه، والرب وضع عليه إثم جميعنا.»

إشعياء ٥٣: ٤-٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ولما سخروا منه، نزعوا عنه رداءه، وألبسوه ثيابه، وساقوه ليُصلب. ولما خرجوا، وجدوا رجلاً قيروانيًا اسمه سمعان، فأجبروه على حمل صليبه. ولما وصلوا إلى مكان يُدعى جلجثة، أي مكان الجمجمة، سقوه خلًا ممزوجًا بمرارة.» لكن لما ذاقها لم يشأ أن يشرب. ثم صلبوه، واقتسموا ثيابه بينهم بالقرعة، ليتم ما قيل على لسان النبي: «اقتسموا ثيابي بينهم، وعلى لباسي ألقوا بالقرعة». وجلسوا هناك يراقبونه. ووضعوا فوق رأسه لوحة الاتهام المكتوبة عليه: «هذا هو يسوع ملك اليهود». ثم صُلب معه لصان، واحد عن يمينه والآخر عن شماله. وكان المارون يجدفون عليه، يهزون رؤوسهم قائلين: «يا من تهدم الهيكل وتبنيه في ثلاثة أيام، خلص نفسك! إن كنت ابن الله، فانزل عن الصليب». وكذلك رؤساء الكهنة، سخروا مع الكتبة والشيوخ قائلين: «خلص آخرين، أما نفسه فلا يقدر أن يخلصها. إن كان هو ملك إسرائيل، فلينزل الآن عن الصليب فنؤمن به. لقد توكل على الله، فلينقذه الآن إن أراده، لأنه قال: أنا ابن الله». حتى اللصان اللذان صُلبا معه شتماه بالشيء نفسه. ومن الساعة السادسة إلى الساعة التاسعة، عمّ الظلام الأرض كلها. ونحو الساعة التاسعة، صرخ يسوع بصوت عظيم قائلاً: «إيلي، إيلي، لما شبقتني؟» أي: «إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟». فلما سمع بعض الواقفين ذلك، قالوا: «هذا ينادي إيليا!». فركض أحدهم في الحال وأخذ إسفنجة، وملأها خلاً، ووضعها على قصبة، وسقاه منها. قال الباقون: «دعوه، لنرَ هل يأتي إيليا لينقذه». فصرخ يسوع بصوت عظيم، وأسلم الروح. وإذا بحجاب الهيكل قد انشق من أعلاه إلى أسفله، وارتجفت الأرض، وتصدعت الصخور، وانفتحت القبور، وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين. وبعد قيامته، خرجوا من القبور ودخلوا المدينة المقدسة، وظهروا لكثيرين. فلما رأى قائد المئة والذين معه، الذين كانوا يحرسون يسوع، الزلزلة وما حدث، خافوا خوفًا عظيمًا، وقالوا: «حقًا كان هذا ابن الله!».

متى ٢٧: ٣١-٥٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكما رفع موسى الحية في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية». لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم.

يوحنا ٣: ١٤-١٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

ولكن الله بيّن محبته لنا، إذ ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا. فكم بالأحرى، وقد تبررنا الآن بدمه، نخلص به من الغضب. لأنه إن كنا ونحن أعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه، فكم بالأحرى، وقد صولحنا، نخلص بحياته.

رومية ٥: ٨-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا (لأنه مكتوب: ملعون كل من عُلِّق على خشبة)».

غلاطية ٣: ١٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أي أن الله كان في المسيح مصالحًا العالم لنفسه، غير حاسب لهم خطاياهم، وقد أوكل إلينا كلمة المصالحة. فنحن الآن سفراء عن المسيح، كأن الله يشفع فينا، فنطلب إليكم باسم المسيح أن تتصالحوا مع الله. لأنه جعل الذي لم يعرف خطيئة خطيئة لأجلنا، لنصير نحن بر الله فيه».

كورنثوس الثانية ٥: ١٩-٢١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«الذي إذ كان في صورة الله، لم يعتبر مساواته لله غنيمة، بل أخلى نفسه، آخذاً صورة عبد، صائراً في شبه الناس. وإذ وُجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت، موت الصليب.»

فيلبي ٢: ٦-٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأنه سرّ الآب أن يحلّ فيه كلّ الملء، وأن يصالح به كلّ شيء لنفسه، سواء ما على الأرض أو ما في السماء، إذ صنع السلام بدم صليبه. وأنتم الذين كنتم في الماضي غرباء وأعداء في فكركم بسبب أعمالكم الشريرة، فقد صالحكم الآن في جسده البشري بالموت، ليقدمكم قديسين بلا لوم ولا عيب أمامه، إن ثبتم في الإيمان راسخين ثابتين، غير متزعزعين عن رجاء الإنجيل الذي سمعتموه، والذي بُشِّر به لكل خليقة تحت السماء، والذي صرتُ أنا بولس خادمًا له.»

كولوسي ١: ١٩-٢٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

"إذًا، بما أن الأبناء قد شاركوا في اللحم والدم، فقد شارك هو أيضًا فيهما، لكي يُبطل بموته سلطان الموت، أي إبليس، ويُحرر أولئك الذين كانوا طوال حياتهم مُستعبدين بسبب خوف الموت."

عبرانيين ٢: ١٤-١٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

"عالمين أنكم لم تُفتدوا بأشياء تفنى، كالفضة أو الذهب، من سيرتكم الباطلة التي ورثتموها عن آبائكم، بل بدم المسيح الثمين، كحمل بلا عيب ولا دنس."

١ بطرس ١: ١٨-١٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

يسوع، قيامة

وبعد السبت، مع بزوغ فجر أول أيام الأسبوع، جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لزيارة القبر. وإذا بزلزلة عظيمة تحدث، إذ نزل ملاك الرب من السماء، ودحرج الحجر عن باب القبر، وجلس عليه. وكان وجهه كالبرق، وثيابه بيضاء كالثلج. فارتعد الحراس من خوفه، وصاروا كالأموات. فأجاب الملاك المرأتين: «لا تخافي، فإني أعلم أنكما تبحثان عن يسوع المصلوب. ليس هو هنا، لأنه قام كما قال. تعاليا انظرا الموضع الذي كان الرب موضوعًا فيه. واذهبا سريعًا وأخبرا تلاميذه أنه قام من بين الأموات، وأنه يسبقكم إلى الجليل، وهناك سترونه. ها أنا قد أخبرتكما». فخرجتا مسرعتين من القبر بخوف وفرح عظيم، وركضتا لتخبرا تلاميذه. وبينما هم ذاهبون ليخبروا تلاميذه، إذا بيسوع قد لاقاهم قائلاً: «افرحوا!» فتقدموا وأمسكوا بقدميه وسجدوا له. فقال لهم يسوع: «لا تخافوا. اذهبوا وقولوا لإخوتي أن يذهبوا إلى الجليل، وهناك سيرونني». وبينما هم ذاهبون، إذا ببعض الحرس قد دخلوا المدينة وأخبروا رؤساء الكهنة بكل ما حدث. فاجتمعوا مع الشيوخ وتشاوروا، ثم أعطوا الجنود مبلغاً كبيراً من المال قائلين: «قولوا لهم: جاء تلاميذه ليلاً وسرقوه ونحن نيام. فإن وصل هذا إلى مسامع الوالي، سنرضيه ونؤمن لكم الأمان». فأخذوا المال وفعلوا كما أُمروا. وهذه القصة متداولة بين اليهود إلى هذا اليوم.

متى ٢٨: ١-١٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وإذا باثنين منهم مسافرين في ذلك اليوم إلى قرية تُدعى عمواس، تبعد سبعة أميال عن أورشليم. وكانا يتحدثان معًا عن كل هذه الأمور التي حدثت. وبينما هما يتحدثان ويتناقشان، اقترب منهما يسوع وسار معهما. لكن أعينهما كانت مغلقة، فلم يعرفاه. فقال لهما: «ما هذا الكلام الذي تتحدثان به وأنتما تمشيان حزينان؟» فأجابه الذي اسمه كليوباس: «أأنت وحدك غريب في أورشليم، أما عرفت ما حدث فيها في هذه الأيام؟» فقال لهما: «ما هو؟» فقالوا له: «أما ما يتعلق بيسوع الناصري، الذي كان نبيًا عظيمًا في العمل والقول أمام الله وجميع الشعب، وكيف أسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا ليُحكم عليه بالموت، وصلبوه. وكنا نرجو أن يكون هو الذي سيخلص إسرائيل. واليوم، بالإضافة إلى كل هذا، هو اليوم الثالث منذ وقوع هذه الأمور. وقد أدهشتنا بعض النساء من جماعتنا، اللواتي وصلن إلى القبر باكرًا. ولما لم يجدن جسده، أتين يقلن إنهن رأين رؤيا ملائكة قالوا إنه حي. فذهب بعض الذين كانوا معنا إلى القبر ووجدوه كما قالت النساء، لكنهم لم يروه». فقال لهم: «يا عديمي الفهم، وبطيئي القلوب عن الإيمان بكل ما قاله الأنبياء! ألم يكن ينبغي للمسيح أن يتألم هكذا ويدخل في مجده؟» ثم ابتدأ من موسى وجميع الأنبياء، وشرح لهم في جميع الكتب ما يتعلق به. ثم اقتربوا من القرية التي كانوا ذاهبين إليها، فأشار إليهم أنه سيذهب أبعد من ذلك. لكنهم ألحوا عليه قائلين: «ابقَ معنا، فقد دنا المساء، وانقضى النهار». فدخل ومكث معهم. ولما جلس معهم على المائدة، أخذ خبزًا، وبارك، وكسره، وناولهم إياه. فانفتحت أعينهم وعرفوه، ثم اختفى عن أنظارهم. فقالوا بعضهم لبعض: «ألم تكن قلوبنا ملتهبة فينا إذ كان يكلمنا في الطريق، ويشرح لنا الكتب؟». فقاموا في تلك الساعة نفسها، ورجعوا إلى أورشليم، فوجدوا الأحد عشر والذين معهم مجتمعين، يقولون: «إن الرب قد قام حقًا، وظهر لسمعان!». وأخبروهم بما جرى في الطريق، وكيف عرفوه عند كسر الخبز.

لوقا ٢٤: ١٣-٣٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

وبينما كانوا يقولون هذا، وقف يسوع نفسه في وسطهم، وقال لهم: «السلام لكم». فخافوا وارتعدوا، وظنوا أنهم رأوا روحًا. فقال لهم: «لماذا أنتم مضطربون؟ ولماذا تخطر الشكوك ببالكم؟ انظروا إلى يديّ ورجليّ، فإني أنا هو. المسوني وانظروا، فإن الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي». ولما قال هذا، أراهم يديه ورجليه. وبينما كانوا لا يزالون غير مصدقين من شدة الفرح، ومتعجبين، قال لهم: «هل عندكم طعام هنا؟» فأعطوه قطعة من سمك مشوي وقليلًا من العسل. فأخذهما وأكل أمامهم. ثم قال لهم: «هذا هو الكلام الذي كلمتكم به وأنا معكم، أنه لا بد أن يتم كل ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والأنبياء والمزامير». وفتح أذهانهم لكي يفهموا الكتب المقدسة. ثم قال لهم: «هكذا كُتب، وهكذا كان لا بد للمسيح أن يتألم ويقوم من بين الأموات في اليوم الثالث، وأن يُبشَّر باسمه بالتوبة وغفران الخطايا لجميع الأمم، بدءًا من أورشليم. وأنتم شهود على ذلك».

لوقا ٢٤: ٣٦-٤٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لكن الرب سرَّ أن يسحقه، وأحزنه. إذا جعلتم نفسه ذبيحة خطيئة، فسيرى نسله، ويطيل أيامه، وينجح مسرة الرب بيده. سيرى تعب نفسه ويشبع. بمعرفته يبرر عبدي البار كثيرين، لأنه يحمل آثامهم. لذلك سأقسم له نصيبًا مع العظماء، وهو سيقسم الغنيمة مع الأقوياء، لأنه سكب نفسه للموت، وأُحصي مع المذنبين، وحمل خطيئة كثيرين، وشفع في المذنبين».

إشعياء ٥٣: ١٠-١٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«الذي أقامه الله، إذ فكّ عنه أوجاع الموت، لأنه لم يكن من الممكن أن يُقيد به. يقول داود عنه: «رأيت الرب دائمًا أمامي، لأنه عن يميني فلا أتزعزع. لذلك فرح قلبي، وتهلّل لساني، بل وجسدي أيضًا يستقر في رجاء. لأنك لن تترك نفسي في الهاوية، ولن تدع قدوسك يرى فسادًا. لقد عرفتني سبل الحياة، وستملأني فرحًا بحضورك». أيها الرجال والإخوة، دعوني أتحدث إليكم بصراحة عن داود، أبينا، أنه قد مات ودُفن، وقبره بيننا إلى هذا اليوم. لذلك، ولأنه كان نبيًا، وعلم أن الله أقسم له يمينًا أنه من ثمرة جسده، بحسب الجسد، سيقيم المسيح ليجلس على عرشه، فقد تنبأ بذلك، وتكلم عن قيامة المسيح، أن نفسه لم تُترك في الهاوية، ولم يرَ جسده فسادًا. هذا هو يسوع الذي أقامه الله، ونحن جميعًا شهود على ذلك. لذلك، إذ رُفع إلى يمين الله، ونال من الآب وعد الروح القدس، أنزل هذا الذي ترونه وتسمعونه الآن. «لأن داود لم يصعد إلى السماوات، بل هو نفسه يقول: قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أجعل أعداءك موطئًا لقدميك». «فليعلم جميع بيت إسرائيل يقيناً أن الله قد جعل يسوع هذا الذي صلبتموه رباً ومسيحاً».

(أعمال الرسل ٢: ٢٤-٣٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«وبقوة عظيمة شهد الرسل لقيامة الرب يسوع. وكانت نعمة عظيمة عليهم جميعاً».

(أعمال الرسل ٤: ٣٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

لأني سلمت إليكم أولاً ما تسلمته أنا أيضاً: أن المسيح مات من أجل خطايانا بحسب الكتب، وأنه دُفن، وأنه قام في اليوم الثالث بحسب الكتب، وأنه ظهر لبطرس، ثم للاثني عشر. وبعد ذلك ظهر لأكثر من خمسمائة أخٍ دفعة واحدة، ما زال معظمهم أحياءً إلى الآن، وبعضهم قد رقدوا. وبعد ذلك ظهر ليعقوب، ثم لجميع الرسل. ثم ظهر لي أنا أيضاً أخيراً، كأني مولود قبل أوانه. فإذا كان المسيح يُبشَّر بأنه قام من بين الأموات، فكيف يقول بعضكم إنه لا قيامة للأموات؟ ولكن إن لم تكن هناك قيامة للأموات، فالمسيح لم يقم. وإن لم يكن المسيح قد قام، فتبشيرنا باطل وإيمانكم أيضاً باطل. نعم، ونُعتبر شهود زور على الله، لأننا شهدنا على الله أنه أقام المسيح، وهو لم يُقمه - إن كان الموتى لا يقومون. لأنه إن كان الموتى لا يقومون، فالمسيح لم يقم. وإن لم يكن المسيح قد قام، فإيمانكم باطل، وأنتم لا تزالون في خطاياكم! حينئذٍ يكون الذين رقدوا في المسيح قد هلكوا. إن كان رجاؤنا في المسيح في هذه الحياة فقط، فنحن أشقى الناس جميعًا. لكن المسيح الآن قد قام من بين الأموات، وصار باكورة الراقدين. فكما أن الموت جاء عن طريق إنسان، فكذلك القيامة عن طريق إنسان أيضًا. فكما يموت الجميع في آدم، كذلك سيُحيا الجميع في المسيح. ولكن كل واحد في رتبته: المسيح باكورة، ثم الذين هم للمسيح عند مجيئه. ثم النهاية، حين يُسلم الملكوت لله الآب، ويُبطل كل رئاسة وكل سلطان وقوة.

كورنثوس الأولى ١٥: ٣-٨، ١٢-٢٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

"مدفونين معه في المعمودية، التي فيها أيضًا قمتم معه بالإيمان بعمل الله الذي أقامه من الأموات. وأنتم إذ كنتم أمواتًا بالذنوب وعدم ختان جسدكم، أحياكم معه، إذ غفر لكم جميع ذنوبكم، ومحا صك الدين الذي كان علينا، والذي كان ضدنا. وأزاله من الطريق، مسمرًا إياه على الصليب. إذ جرد الرئاسات والسلاطين، وشهّر بهم جهارًا، ظافرًا بهم فيه."

كولوسي ٢: ١٢-١٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

"ولما رأيته، سقطت عند قدميه كالميت." لكنه وضع يده اليمنى عليّ وقال لي: «لا تخف، أنا الأول والآخر. أنا الحيّ، كنت ميتًا، وها أنا حيّ إلى أبد الآبدين. آمين. ولي مفاتيح الهاوية والموت».

رؤيا ١: ١٧-١٨

«بعد قليل لن يراني العالم، أما أنتم فسترونني. لأنني حيّ، فأنتم ستحيون أيضًا».

يوحنا ١٤: ١٩

يسوع، شفيعنا

«الحق الحق أقول لكم: من آمن بي، فالأعمال التي أعملها يعملها هو أيضاً، بل سيعمل أعظم منها، لأني ذاهب إلى أبي. ومهما سألتم باسمي، فإني أفعله، ليتمجد الآب في الابن.»

يوحنا ١٤: ١٢-١٣

«يا أولادي الصغار، أكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا. وإن أخطأ أحد، فلنا شفيع عند الآب، يسوع المسيح البار. وهو كفارة لخطايانا، وليس لخطايانا فقط، بل لخطايا العالم كله أيضاً.»

رسالة يوحنا الأولى ٢: ١-٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«من هو الذي يدين؟ إنه المسيح الذي مات، بل وقام أيضًا، وهو جالس عن يمين الله، وهو يشفع لنا.»

رسالة رومية ٨: ٣٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس، الإنسان يسوع المسيح، الذي بذل نفسه فدية عن الجميع، شهادة في وقتها.»

رسالة تيموثاوس الأولى ٢: ٥-٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لذلك، كان لا بد أن يُشابه إخوته في كل شيء، ليكون رئيس كهنة رحيمًا وأمينًا في أمور الله، ليكفّر عن خطايا الشعب. لأنه إذ تألم مُجرَّبًا، فهو قادر أن يُعين المُجرَّبين.»

عبرانيين ٢: ١٧-١٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«إذًا، بما أن لنا رئيس كهنة عظيمًا قد اجتاز السماوات، يسوع ابن الله، فلنتمسك بإيماننا. فليس لنا رئيس كهنة لا يستطيع أن يرثي لضعفاتنا، بل مجرب في كل شيء مثلنا، لكن بلا خطية.»

عبرانيين ٤: ١٤-١٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«هذا الرجاء لنا كمرساة للنفس، ثابتة وراسخة، تدخل إلى ما وراء الحجاب، حيث دخل السابق لأجلنا، يسوع، صار رئيس كهنة إلى الأبد على رتبة ملكي صادق.»

عبرانيين ٦: ١٩-٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكان هناك كهنة كثيرون، لأن الموت منعهم من الاستمرار. أما هو، لأنه باقٍ إلى الأبد، فله كهنوت لا يتغير. لذلك فهو قادر أيضًا على أن يخلص تمامًا الذين يتقربون إلى الله بواسطته، لأنه حي دائمًا ليشفع لهم. لأنه كان يليق بنا رئيس كهنة كهذا، قدوس، بلا عيب، طاهر، منفصل عن الخطاة، وقد ارتقى فوق السماوات؛ الذي لا يحتاج، مثل أولئك رؤساء الكهنة، أن يقدم ذبائح يوميًا، أولًا عن خطاياه ثم عن خطايا الشعب، لأنه فعل هذا مرة واحدة وإلى الأبد حين قدم نفسه.»

عبرانيين ٧: ٢٣-٢٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لذلك كان لا بد من تطهير صور الأشياء السماوية بهذه، أما الأشياء السماوية نفسها فبذبائح أفضل منها. لأن المسيح لم يدخل إلى الأقداس المصنوعة بأيدٍ، التي هي نسخ من الحقيقي، ولكن إلى السماء نفسها، ليظهر الآن أمام الله لأجلنا؛

عبرانيين ٩: ٢٣-٢٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

إذًا، أيها الإخوة، إذ لنا ثقة بالدخول إلى قدس الأقداس بدم يسوع، بطريق جديد حيّ كرّسه لنا، عبر الحجاب، أي جسده، ولنا رئيس كهنة على بيت الله، فلنتقدم بقلب صادق في يقين الإيمان، وقلوبنا مرشوشة من ضمير شرير، وأجسادنا مغسولة بماء طاهر. ولنتمسك باعتراف رجائنا بلا تردد، لأن الذي وعد أمين. ولنلاحظ بعضنا بعضًا لنحفز على المحبة والأعمال الصالحة، غير تاركين اجتماعنا معًا، كما يفعل البعض، بل واعظين بعضنا بعضًا، وبالأخص كلما رأيتم اليوم يقترب.

عبرانيين ١٠: ١٩-٢٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

يسوع، المجيء الثاني

«لا تضطرب قلوبكم. أنتم تؤمنون بالله، فآمنوا بي أيضًا. في بيت أبي منازل كثيرة، وإلا لكنت أخبرتكم. أنا ذاهب لأعد لكم مكانًا. وإذا ذهبت وأعددت لكم مكانًا، فسأعود وآخذكم إليّ، حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضًا.»

يوحنا ١٤: ١-٣

«ولما قال هذا، رُفع أمام أعينهم، فغطته سحابة عن أنظارهم. وبينما كانوا يحدقون نحو السماء وهو يصعد، إذا برجلين يرتديان ثيابًا بيضاء قد وقفا بجانبهم، وقالا: يا رجال الجليل، لماذا تقفون تنظرون إلى السماء؟ هذا هو يسوع نفسه الذي رُفع من بينكم إلى السماء، سيأتي هكذا كما رأيتموه ذاهبًا إلى السماء.

أعمال الرسل ١: ٩-١١

هوذا آتٍ مع السحاب، وستراه كل عين، حتى الذين طعنوه. وستنوح عليه جميع قبائل الأرض. آمين.

رؤيا ١: ٧

حينئذٍ إن قال لكم أحد: «هوذا المسيح هنا!» أو «هناك!» فلا تصدقوه. لأنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة، ويصنعون آيات عظيمة وعجائب ليضلوا، إن أمكن، حتى المختارين. ها أنا قد أخبرتكم من قبل. لذلك، إذا قالوا لكم: «هوذا في البرية!» فلا تخرجوا، أو: «هوذا في الغرف الداخلية!» فلا تصدقوا. فكما أن البرق يخرج من المشرق ويلمع إلى المغرب، هكذا يكون مجيء ابن الإنسان. فحيثما تكون الجثة، هناك تجتمع النسور. وبعد ضيق تلك الأيام مباشرة، تُظلم الشمس، والقمر لا يُعطي ضوءه، والنجوم تتساقط من السماء، وقوات السماوات تتزعزع. حينئذٍ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء، وحينئذٍ تنوح جميع قبائل الأرض، ويرون ابن الإنسان آتيًا على سحاب السماء بقوة ومجد عظيم. ويرسل ملائكته ببوق عظيم الصوت، فيجمعون مختاريه من الرياح الأربع، من أقصى السماء إلى أقصاها. «تعلموا هذا المثل من شجرة التين: إذا رقّ غصنها وأخرجت أوراقًا، فاعلموا أن الصيف قريب. كذلك أنتم أيضًا، إذا رأيتم هذه الأشياء كلها، فاعلموا أنه قريب، على الأبواب! الحق أقول لكم: لن يزول هذا الجيل حتى يتم كل هذا. السماء والأرض تزولان، ولكن كلامي لا يزول. أما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا ملائكة السماوات، إلا أبي وحده. وكما كانت أيام نوح، كذلك يكون مجيء ابن الإنسان. فكما كانوا في الأيام التي قبل الطوفان يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوجون، إلى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك، ولم يعلموا حتى جاء الطوفان وأهلكهم جميعًا، كذلك يكون مجيء ابن الإنسان. حينئذ يكون رجلان في الحقل، فيؤخذ أحدهما ويترك الآخر. وتكون امرأتان تطحنان في الرحى، فتؤخذ إحداهما وتترك الأخرى. اسهروا إذًا، لأنكم لا تعلمون في أي ساعة يأتي ربكم. ولكن اعلموا هذا: لو علم رب البيت في أي ساعة يأتي السارق، لسهر ولم يدع بيته يُقتحم. لذلك كونوا أنتم أيضًا مستعدين، لأن ابن الإنسان سيأتي في ساعة لا تتوقعونها.

متى ٢٤: ٢٣-٤٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ومتى جاء ابن الإنسان في مجده، ومعه جميع الملائكة القديسين، فحينئذ يجلس على عرش مجده. ويُجمع أمامه جميع الأمم، فيفصل بعضهم عن بعض كما يفصل الراعي الخراف عن الجداء. فيجعل الخراف عن يمينه والجداء عن يساره. ثم يقول الملك للذين عن يمينه: تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم. لأني جعت فأطعمتموني، وعطشت فسقيتموني، وكنت غريبًا فآويتموني، وعريانًا فكسوتموني، ومريضًا فزرتموني، ومسجونًا فأتيتم إليّ. فيجيبه الأبرار قائلين: يا رب، متى رأيناك جائعًا فأطعمناك، أو عطشانًا فسقيناك؟ ومتى رأيناك غريبًا فآويناك، أو عريانًا فكسوناك؟ أو متى رأيناك مريضًا أو في السجن فأتينا إليك؟ فيجيبهم الملك قائلًا: الحق أقول لكم: بما أنكم فعلتم ذلك بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي فعلتموه. ثم يقول أيضًا للذين عن اليسار: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته، لأني جعت فلم تطعموني، وعطشت فلم تسقوني، وكنت غريبًا فلم تأووني، وعريانًا فلم تكسوني، ومريضًا وفي السجن فلم تزوروني. فيجيبونه قائلين: يا رب، متى رأيناك جائعًا أو عطشانًا أو غريبًا أو عريانًا أو مريضًا أو في السجن ولم نخدمك؟ فيجيبهم قائلًا: الحق أقول لكم: بما أنكم لم تفعلوا ذلك بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي لم تفعلوه. «افعلوا بي ذلك». فيذهب هؤلاء إلى العذاب الأبدي، أما الأبرار فيذهبون إلى الحياة الأبدية.

متى ٢٥: ٣١-٤٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكما كان في أيام نوح، كذلك يكون في أيام ابن الإنسان: كانوا يأكلون ويشربون ويتزوجون ويُزوَّجون، إلى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك، فجاء الطوفان وأهلكهم جميعًا. كذلك كان في أيام لوط: كانوا يأكلون ويشربون ويشترون ويبيعون ويغرسون ويبنون؛ ولكن في اليوم الذي خرج فيه لوط من سدوم، أمطرت السماء نارًا وكبريتًا فأهلكتهم جميعًا. هكذا يكون في اليوم الذي يُعلن فيه ابن الإنسان».

لوقا ١٧: ٢٦-٣٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أما بخصوص الأزمنة والأوقات، أيها الإخوة، فلا حاجة لي أن أكتب إليكم. فأنتم تعلمون جيدًا أن يوم الرب يأتي كلص في الليل. فعندما يقولون: سلام وأمان!» ثم يحلّ بهم الهلاك فجأةً، كما يحلّ المخاض بالمرأة الحامل، فلا ينجون. أما أنتم أيها الإخوة، فلستم في الظلام، حتى لا يدرككم هذا اليوم كلص. أنتم جميعًا أبناء النور وأبناء النهار. لسنا من الليل ولا من الظلام. لذلك، لا ننم كما يفعل الآخرون، بل لنسهر ونكون متيقظين. فالنامون ينامون في الليل، والسكرى يسكرون في الليل. أما نحن أبناء النهار، فلنكن متيقظين، متسلحين بدرع الإيمان والمحبة، وخوذة رجاء الخلاص. لأن الله لم يجعلنا للغضب، بل لننال الخلاص بربنا يسوع المسيح، الذي مات لأجلنا، حتى إذا سهرنا أو نمنا، نحيا معه. لذلك، عزّوا بعضكم بعضًا، وابنوا بعضكم بعضًا، كما تفعلون أنتم أيضًا.

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي ٥: ١-١١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لا يُبطئ الرب عن وعده كما يظن البعض، بل هو طويل الأناة علينا، لا يشاء أن يهلك أحد بل أن يتوب الجميع. ولكن سيأتي يوم الرب كلص في الليل، وفيه تزول السماوات بضجة عظيمة، وتذوب العناصر بحرارة شديدة، وتحترق الأرض وكل ما فيها. لذلك، بما أن كل هذه الأشياء ستزول، فكيف ينبغي أن تكون سيرتكم في القداسة والتقوى، وأنتم تنتظرون وتستعجلون مجيء يوم الله، الذي فيه تزول السماوات مشتعلة، وتذوب العناصر بحرارة شديدة؟ ومع ذلك، فنحن، بحسب وعده، ننتظر سماوات جديدة وأرضًا جديدة يسكن فيها البر.»

٢ بطرس ٣: ٩-١٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«يقول الشاهد على هذه الأمور: نعم، أنا آتٍ سريعًا. آمين. تعالَ أيها الرب يسوع!»

رؤيا ٢٢: ٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«سيبتلع الموت إلى الأبد، ويمسح الرب الإله الدموع من كل الوجوه، ويزيل عار شعبه عن كل الأرض، لأن الرب قد تكلم. وسيقال في ذلك اليوم: هوذا إلهنا، انتظرناه وهو سيخلصنا. هذا هو الرب، انتظرناه، فنفرح ونبتهج بخلاصه.»

إشعياء ٢٥: ٨-٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

مجوهرات

لا تجعلوا زينتكم خارجيةً فقط، من تصفيف الشعر وارتداء الذهب والثياب الفاخرة، بل لتكن زينتكم هي الإنسان الباطن، أي القلب، بجمال الروح الوديعة الهادئة التي لا تفسد، وهي ثمينة جدًا في نظر الله.

(١ بطرس ٣: ٣-٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

وكذلك، تتزين النساء بلباس محتشم، باعتدال واتزان، لا بضفائر الشعر أو الذهب أو اللؤلؤ أو الثياب الفاخرة، بل بما يليق بالنساء المتدينات، بالأعمال الصالحة.

(١ تيموثاوس ٢: ٩-١٠، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

الحكم

«لتفرح الحقول وكل ما فيها، فتبتهج أشجار الغابات أمام الرب، لأنه آتٍ، آتٍ ليدين الأرض. سيدين العالم بالعدل، والشعوب بحقه».

(مزمور ٩٦: ١٢-١٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«إلهنا آتٍ لا يسكت، نارٌ تلتهم أمامه، وعاصفةٌ شديدةٌ تحيط به. يدعو السماوات من فوق، والأرض، ليدين شعبه: اجمعوا لي قديسي، الذين قطعوا معي عهداً بالذبيحة. لتعلن السماوات بره، لأن الله هو الديان». سلاه

مزمور ٥٠: ٣-٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«كنتُ أترقب حتى وُضعت العروش، وجلس القديم الأيام. كان ثوبه أبيض كالثلج، وشعر رأسه كالصوف النقي. كان عرشه لهيب نار، وعجلاته نار متقدة. ينبوع نار يخرج من أمامه. ألوف ألوف تخدمه، وعشرة آلاف عشرة آلاف تقف أمامه. جلس المجلس، وفُتحت الكتب. كنتُ أترقب في رؤى الليل، وإذا بواحد شبيه بابن الإنسان آتيًا مع سحاب السماء! جاء إلى القديم الأيام، وقُدِّم إليه. فأُعطي سلطانًا ومجدًا وملكوتًا، لتخدمه كل الشعوب والأمم والألسنة. سلطانه سلطان أبدي لا يزول، وملكوته لا ينقرض.» حتى جاء القديم الأيام، وصدر حكم لصالح قديسي العلي، وحان وقت امتلاك القديسين للمملكة.

دانيال ٧: ٩-١٠، ١٣-١٤، ٢٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ثم رأيت ملاكًا آخر يطير في وسط السماء، معه بشارة أبدية ليبشر بها سكان الأرض، كل أمة وقبيلة ولسان وشعب، قائلاً بصوت عظيم: اتقوا الله وأعطوه مجدًا، فقد أتت ساعة دينونته. اسجدوا للذي خلق السماء والأرض والبحر وينابيع المياه.»

رؤيا ١٤: ٦-٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وها أنا آتٍ سريعًا، وأجرتي معي لأجازي كل واحد حسب عمله. أنا الألف والياء، البداية والنهاية، الأول والآخر.»

رؤيا ٢٢: ١٢-١٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن الله لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم.» «مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لَا يُدْنَى، وَمَن لَا يُؤْمِنُ بِهِ فَقَدْ دِينُ، لأَنَّهُ لَا يُؤْمِنُ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَحْدِيثِ. وَهِيَ هِيَ الدَّينُ: أَنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُلْمَةَ أَوْ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ شَرًّا. فَكَيْ كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ الشَّرِّ يُبْغِضُ النُّورَ وَلَا يَأْتِي إِلَى النُّورَ لئلا تُفْحَقْ أَعْمَالُهُ. وَأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ الْحَقَّ فَيَأْتِي إِلَى النُّورَ، لِكَيْ تَظْهَرَ أَعْمَالُهُ عَلِيمًا، أَنَّهُ قَدْ عُمِلَةٌ بِاللهِ. مَنْ يُؤْمِنُ بِالابنِ فَلَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ، وَمَنْ لَا يُؤْمِنُ بِالابنِ لِنَ يَرَى الْحَيَاةَ، بَلْ يَحْلِقُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللهِ.»

يوحنا 3: 17-21، 36

«لأنَّ الآبَ لَا يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ أَسْلَمَ الدَّينَةَ كُلَّهِ إِلَى الابْنِ، لِكَيْ يُكْرِمُ الْكُلُّونَ الابْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. مَنْ لَا يُكْرِمُ الابْنَ لَا يُكْرِمُ الآبَ الذي أَرس يوحنا ٥: ٢٢-٢٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأننا جميعًا سنقف أمام كرسي المسيح للدينونة، ليجازى كل واحد منا على ما فعله في الجسد، خيرًا كان أم شرًا.»

كورنثوس الثانية ٥: ١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فلماذا تدين أخاك؟ أو لماذا تحتقر أخاك؟ لأننا جميعًا سنقف أمام كرسي المسيح للدينونة. لأنه مكتوب: «حي أنا، يقول الرب، لي ستجثو كل ركبة، وكل لسان سيشهد لله.»» إذن، سيُحاسب كل واحد منا أمام الله.

رومية ١٤: ١٠-١٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

"لقد كملت المحبة فينا بهذا: أن يكون لنا ثقة في يوم الدين، لأنه كما هو، كذلك نحن في هذا العالم. لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرد الخوف، لأن الخوف ينطوي على عذاب. أما من يخاف فلم يكمل في المحبة. نحن نحبه لأنه هو أحبنا أولًا."

١ يوحنا ٤: ١٧-١٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

التبرير

«ها هي الأيام قادمة، يقول الرب، حين أقيم لداود غصن بر، ملكًا يملك وينجح، ويجري العدل والحق في الأرض. في أيامه يخلص يهوذا، ويسكن إسرائيل آمنًا. وهذا اسمه الذي يُدعى به: الرب برنا».

إرميا ٢٣: ٥-٦

«أما الآن فقد ظهر بر الله بدون الناموس، مشهودًا له من الناموس والأنبياء، بر الله بالإيمان بيسوع المسيح، لجميع المؤمنين. إذ لا فرق، فالجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله، متبررين مجانًا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح. لذلك نستنتج أن الإنسان يتبرر بالإيمان بدون أعمال الناموس.»

رومية ٣: ٢١-٢٤، ٢٨

«فماذا نقول إذن عن إبراهيم أبينا الذي وجده بحسب الجسد؟ فلو تبرر إبراهيم بالأعمال لكان له ما يفتخر به، ولكن ليس أمام الله. فماذا يقول الكتاب؟ «آمن إبراهيم بالله فحُسب له ذلك برًا.»» أما من يعمل، فلا تُحسب له الأجرة نعمةً بل دينًا. وأما من لا يعمل، بل يؤمن بالذي يبرر الفاجر، فيُحسب له إيمانه برًا.

رومية ٤: ١-٥

إذًا، وقد تبررنا بالإيمان، لنا سلام مع الله بربنا يسوع المسيح.

رومية ٥: ١

إذًا، إن كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة؛ الأشياء القديمة قد مضت، هوذا الكل قد صار جديدًا. والكل من الله الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح، وأعطانا خدمة المصالحة، أي أن الله كان في المسيح مصالحًا العالم لنفسه، غير حاسب لهم خطاياهم، ووضع فينا كلمة المصالحة. فنحن إذًا سفراء عن المسيح، كأن الله يشفع فينا، فنطلب إليكم باسم المسيح أن تتصالحوا مع الله. لأنه هو الذي جعل الذي لم يعرفوا خطيئةً لأجلنا، لنصير نحن بر الله فيه.

كورنثوس الثانية ٥: ١٧-٢١

نحن اليهود بالطبيعة، ولسنا من الأمم الخاطئة، إذ نعلم أن الإنسان لا يتبرر بأعمال الناموس بل بالإيمان بيسوع المسيح، آمنا نحن أيضًا بيسوع المسيح، لنتبرر بالإيمان بالمسيح لا بأعمال الناموس، لأنه بأعمال الناموس لا يتبرر أحد. ولكن إن كنا نحن أيضًا خطاة ونحن نسعى للتبرر بالمسيح، فهل المسيح خادم للخطيئة؟ حاشا! فإني إن بنيت ما هدمته، أجعل نفسي عاصيًا. لأني بالناموس متُّ عن الناموس لأحيا لله. مع المسيح صُلبت، فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيَّ. والحياة التي أحياها الآن في الجسد، إنما أحياها بالإيمان بابن الله الذي أحبني وبذل نفسه لأجلي. لا أُبطل نعمة الله، لأنه لو كان البر بالناموس، لكان موت المسيح عبثًا.

غلاطية ٢: ١٥-٢١

لأنكم جميعًا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع. فكل من اعتمد للمسيح قد لبس المسيح. ليس يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حر، ليس ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعًا واحد في المسيح يسوع. فإن كنتم للمسيح، فأنتم إذًا نسل إبراهيم، وورثة حسب الموعد.

غلاطية ٣: ٢٦-٢٩

لأنكم بالنعمة مُخلَّصون بالإيمان، وذلك ليس منكم، هو عطية الله، ليس من أعمال لئلا يفتخر أحد. لأننا نحن صنعة الله، مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة، قد سبق الله فأعدها لكي نسلك فيها.

أفسس ٢: ٨-١٠

«لكن ما كان لي ربحًا، فقد حسبته خسارة من أجل المسيح. بل إني أحسب كل شيء خسارة من أجل فضل معرفة المسيح يسوع ربي، الذي من أجله خسرت كل شيء، وأحسبه نفاية، لأربح المسيح وأوجد فيه، ليس لي برّي الذاتي الذي من الناموس، بل البر الذي بالإيمان بالمسيح، البر الذي من الله بالإيمان، لأعرفه وقوة قيامته، وشركة آلامه، متشبهًا بموته، لعلّي أبلغ القيامة من الأموات.»

فيلبي ٣: ٧-١١

«لأننا كنا نحن أيضًا في الماضي جهلاء، عصاة، مخدوعين، منقادين لشهوات وملذات شتى، نعيش في حقد وحسد، مبغضين بعضنا بعضًا. ولكن لما ظهر لطف الله مخلصنا ومحبته للبشر، لا بأعمال بر عملناها نحن، بل بموجب رحمته خلصنا، بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس، الذي أفاضه علينا بغزارة بيسوع المسيح مخلصنا، حتى إذا تبررنا بنعمته نصير ورثة بحسب رجاء الحياة الأبدية. هذه كلمة صادقة، وأريدكم أن تؤكدوا عليها دائمًا: أن الذين آمنوا بالله يجب أن يحرصوا على العمل الصالح. فهذه الأمور نافعة ومفيدة للناس.»

تيطس ٣: ٣-٨

مجتمع الميم

فأجابهم قائلاً: «أما قرأتم أن الذي خلق الإنسان من البدء خلقهما ذكراً وأنثى، وقال: لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكون الاثنان جسداً واحداً؟»

متى ١٩: ٤-٥

«لا تضاجع ذكراً مضاجعة امرأة، فهو رجس. ولا تضاجع بهيمة فتتنجس بها. ولا تقف امرأة أمام بهيمة لتضاجعها، فهو انحراف.»

لاويين ١٨: ٢٢-٢٣

«لا تلبس المرأة شيئاً مما يخص الرجل، ولا يلبس الرجل ثوب امرأة، لأن كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب إلهكم.»

تثنية ٢٢: ٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«إذا اضطجع رجل مع ذكر مضاجعة امرأة، فقد فعلا كلاهما رجساً. (...)»

لاويين ٢٠: ١٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«الذين استبدلوا حق الله بالكذب، وعبدوا المخلوق دون الخالق، الذي هو مبارك إلى الأبد. آمين. لذلك أسلمهم الله إلى أهواء دنيئة. لأن نساءهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بما هو ضد الطبيعة. وكذلك الرجال أيضاً، إذ تركوا الاستعمال الطبيعي للمرأة، واشتعلت شهوتهم بعضهم لبعض، ففعل الرجال بالرجال ما هو مخزٍ، ونالوا في أنفسهم جزاء ضلالهم المستحق. ولأنهم لم يرضوا أن يبقوا الله في معرفتهم، أسلمهم الله إلى عقل فاسد، ليفعلوا ما لا يليق، مملوئين بكل إثم وزنا وخبث وطمع وحقد؛ مملوءون حسدًا وقتلًا وخصامًا وخداعًا وخبثًا؛ هم نمامون، مغتابون، مبغضون لله، عنيفون، متكبرون، متباهون، مبتدعون للشر، عاقون لوالديهم، عديمو الفهم، غير جديرين بالثقة، بلا محبة، لا يغفرون، لا يرحمون؛ مع علمهم بحكم الله العادل، بأن من يفعل هذه الأشياء يستحق الموت، لا يكتفون بفعلها بل يوافقون أيضًا على من يفعلها.

رومية ١: ٢٥-٣٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

زواج

«الزواج كريم عند الجميع، والفراش طاهر، أما الزناة والفاسقون فسيُدانون».

عبرانيين ١٣: ٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، فيصيران جسدًا واحدًا».

تكوين ٢: ٢٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وهذا هو الأمر الثاني الذي تفعلونه: تغطين مذبح الرب بالدموع، بالبكاء والصراخ، فلا ينظر إلى قربانكم، ولا يقبله من أيديكم برضا. فتقولون: «لماذا؟» لأن الرب كان شاهدًا بينك وبين امرأة شبابك التي خنتها، وهي رفيقتك وزوجتك بموجب العهد. ألم يجعلهما واحدًا، إذ بقي فيهما بقية من الروح؟ ولماذا واحد؟ لأنه يطلب نسلًا صالحًا. فاحذروا إذًا، ولا يخون أحدكم امرأة شبابه».

ملاخي ٢: ١٣-١٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أيها الأزواج، أحبوا نساءكم كما أحب المسيح الكنيسة وبذل نفسه لأجلها. ولكن ليحب كل واحد منكم امرأته كنفسه، ولتحترم المرأة زوجها».

أفسس ٥: ٢٥، ٣٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«إذن، ليسا اثنين بل جسد واحد. فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان». قالوا له: «فلماذا أوصى موسى أن يُعطى كتاب طلاق فتُطلق؟» قال لهم: «إن موسى، بسبب قساوة قلوبكم، أذن لكم بتطليق نسائكم، ولكن لم يكن الأمر كذلك منذ البدء. وأقول لكم: من طلق امرأته لغير علة الزنا وتزوج بأخرى فقد زنى، ومن تزوج بمطلقة فقد زنى».

متى ١٩: ٦-٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

مريم (والدة يسوع المسيح)

وفي الشهر السادس، أُرسل الملاك جبرائيل من الله إلى مدينة في الجليل اسمها الناصرة، إلى عذراء مخطوبة لرجل اسمه يوسف من نسل داود. وكان اسم العذراء مريم. ولما دخل عليها، قال لها الملاك: «افرحي يا من أنعم الله عليكِ، الرب معكِ، مباركة أنتِ بين النساء!». فلما رأته، اضطربت من كلامه، وتساءلت في نفسها ما معنى هذه التحية. ثم قال لها الملاك: «لا تخافي يا مريم، فقد نلتِ نعمةً عند الله. وها أنتِ ستحبلين وتلدين ابنًا، وتسمّينه يسوع. سيكون عظيمًا، ويُدعى ابن العلي، وسيعطيه الرب الإله عرش داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لملكه نهاية».

لوقا ١: ٢٦-٣٣

وكانت واقفةً عند صليب يسوع أمه، وأخت أمه، مريم زوجة كلوبا، ومريم المجدلية. فلما رأى يسوع أمه، والتلميذ الذي كان يحبه واقفًا، قال لأمه: «يا امرأة، هذا ابنك!» ثم قال للتلميذ: «هذه أمك!» ومن تلك الساعة أخذها التلميذ إلى بيته.

يوحنا ١٩: ٢٥-٢٧

لأن الأحياء يعلمون أنهم سيموتون؛ لكن الموتى لا يعلمون شيئًا، ولا ينالون أجرًا، فقد نُسيت ذكراهم. وقد زال حبهم وبغضهم وحسدهم، ولن يكون لهم نصيب في شيء مما يُعمل تحت الشمس.

جامعة ٩: ٥-٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس، الإنسان يسوع المسيح.

١ تيموثاوس ٢: ٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

المادية

«ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو ماذا يعطي الإنسان فداءً لنفسه؟»

متى ١٦: ٢٦

«لا يقدر أحد أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يبغض أحدهما ويحب الآخر، أو يلازم أحدهما ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال.»

متى ٦: ٢٤

«(...) احذروا الطمع، لأن حياة الإنسان لا تقوم على كثرة ما يملك.»

لوقا ١٢: ١٥

«لا تجتهدوا في العمل لتغتنموا، فكفّوا عن ذلك بسبب فهمكم! أتريدون أن تنظروا إلى ما ليس موجودًا؟ فإن الغنى يطير كالنسر إلى السماء.»

أمثال ٢٣: ٤-٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لا تكنزوا لكم كنوزًا على الأرض حيث يفسدها العث والصدأ، وحيث ينقب اللصوص ويسرقون. بل اكنزوا لكم كنوزًا في السماء حيث لا يفسدها عث ولا صدأ، وحيث لا ينقب اللصوص ولا يسرقون. لأنه حيث يكون كنزك، هناك يكون قلبك أيضًا.»

متى ٦: ١٩-٢١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أما الذين يريدون أن يكونوا أغنياء، فيقعون في تجربة وفخ، وفي شهوات كثيرة غبية ومؤذية تغرق الناس في الهلاك والضياع. لأن محبة المال أصل لكل شر، وبسببها ضلّ بعضهم عن الإيمان في طمعهم، وطعنوا أنفسهم بأوجاع كثيرة.»

١ تيموثاوس ٦: ٩-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ليكن سلوككم خاليًا من الطمع، واقنعوا بما عندكم.» لأنه هو نفسه قال: «لن أتركك ولن أتخلى عنك».

عبرانيين ١٣: ٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

الألفية

ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا فرس أبيض. والجالس عليه يُدعى الأمين الصادق، وبالعدل يحكم ويحارب. وعيناه كلهيب نار، وعلى رأسه تيجان كثيرة. وله اسم مكتوب لا يعرفه أحد إلا هو. وكان متسربلاً بثوب مغموس بدم، واسمه يُدعى كلمة الله. وجيوش السماء، لابسة كتاناً نقياً أبيض، تتبعه على خيول بيضاء. ومن فمه يخرج سيف حاد ليضرب به الأمم. وهو سيرعاهم بقضيب من حديد. وهو يدوس معصرة خمر سخط الله القدير. وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب: ملك الملوك ورب الأرباب. ثم رأيت ملاكاً واقفاً في الشمس؛ ونادى بصوتٍ عالٍ قائلًا لجميع الطيور التي تطير في جو السماء: «هلمّوا واجتمعوا لعشاء الله العظيم، لتأكلوا لحوم الملوك، ولحوم القادة، ولحوم الأقوياء، ولحوم الخيل وراكبيها، ولحوم جميع الناس، أحرارًا وعبيدًا، صغارًا وكبارًا». ورأيت الوحش وملوك الأرض وجيوشهم مجتمعين ليحاربوا الراكب على الفرس وجيشه. فقُبض على الوحش، ومعه النبي الكذاب الذي كان يصنع الآيات أمامه، والتي بها ضلّل الذين قبلوا سمة الوحش والذين سجدوا لصورته. فأُلقي هذان الاثنان حيّين في بحيرة النار المتقدة بالكبريت. أما الباقون فقُتلوا بالسيف الخارج من فم الراكب على الفرس. وشبعت جميع الطيور من لحومهم.

رؤيا ١٩: ١١-٢١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لا تتعجبوا من هذا، فإنه تأتي ساعة يسمع فيها جميع الذين في القبور صوته، فيخرجون: الذين عملوا الصالحات إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة».

يوحنا ٥: ٢٨-٢٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«هذه هي مشيئة الآب الذي أرسلني: أن لا أُضيع شيئًا مما أعطاني، بل أُقيمه في اليوم الأخير. وهذه هي مشيئة الذي أرسلني: أن كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له الحياة الأبدية، وأنا أُقيمه في اليوم الأخير». فتذمر اليهود عليه لأنه قال: «أنا هو الخبز الذي نزل من السماء». وقالوا: «أليس هذا هو يسوع ابن يوسف الذي نعرف أباه وأمه؟ فكيف يقول: «أنا نزلت من السماء»؟» فأجابهم يسوع وقال لهم: «لا تتذمروا فيما بينكم. لا يستطيع أحد أن يأتي إليّ إلا إذا اجتذبه الآب الذي أرسلني، وأنا سأقيمه في اليوم الأخير».

يوحنا 6: 39-44، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لا تضطرب قلوبكم. أنتم تؤمنون بالله، فآمنوا بي أيضًا. في بيت أبي منازل كثيرة، وإلا لكنت أخبرتكم. أنا ذاهب لأعد لكم مكانًا. وإذا ذهبت وأعددت لكم مكانًا، فسأعود وآخذكم إليّ، حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضًا.»

يوحنا 14: 1-3، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكما كانت أيام نوح، كذلك تكون أيام ابن الإنسان: كانوا يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوجون، إلى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك، فجاء الطوفان وأهلكهم جميعًا. كذلك كانت أيام لوط: كانوا يأكلون ويشربون ويشترون ويبيعون ويغرسون ويبنون، ولكن في اليوم الذي خرج فيه لوط من سدوم...» أمطرت السماء نارًا وكبريتًا فأهلكتهم جميعًا. هكذا سيكون الحال يوم ظهور ابن الإنسان.

لوقا ١٧: ٢٦-٣٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

ثم رأيت ملاكًا نازلًا من السماء، معه مفتاح الهاوية وسلسلة عظيمة في يده. فأمسك بالتنين، الحية القديمة، الذي هو إبليس والشيطان، وقيده ألف سنة، ثم طرحه في الهاوية، وأغلق عليه، وختمه، لئلا يضل الأمم فيما بعد حتى تتم الألف سنة. وبعد ذلك لا بد أن يُحل زمانًا يسيرًا. ثم رأيت عروشًا، وجلسوا عليها، وأُسندت إليهم مهمة القضاء. ثم رأيت نفوس الذين قُتلوا من أجل شهادتهم ليسوع وكلمة الله، والذين لم يسجدوا للوحش ولا لصورته، ولم يقبلوا سمته على جباههم ولا على أيديهم. فعاشوا وملكوا مع المسيح ألف سنة. أما بقية الأموات فلم يعيشوا حتى تمت الألف سنة. هذه هي القيامة الأولى. طوبى لمن له نصيب في القيامة الأولى، فهو مقدس. على هؤلاء لا سلطان للموت الثاني، بل سيكونون كهنة لله والمسيح، وسيملكون معه ألف سنة. وعندما تنقضي الألف سنة، يُطلق الشيطان من سجنه، ويخرج ليُضلّ الأمم التي في أقطار الأرض الأربعة، جوج وماجوج، ليجمعهم للحرب، وعددهم كرمل البحر. صعدوا على عرض الأرض، وأحاطوا بمعسكر القديسين والمدينة المحبوبة. ونزلت نار من عند الله من السماء، فأكلتهم. أما إبليس الذي أضلّهم، فقد طُرح في بحيرة النار والكبريت، حيث الوحش والنبي الكذاب. وسيعذبون هناك ليلًا ونهارًا إلى أبد الآبدين. ثم رأيت عرشًا عظيمًا أبيض، والجالس عليه، الذي هربت من وجهه الأرض والسماء. ولم يُوجد لهما مكان. ورأيت الأموات، صغارًا وكبارًا، واقفين أمام الله، وفُتحت كتب. وفُتح كتاب آخر، هو كتاب الحياة. ودين الأموات بحسب أعمالهم، مما هو مكتوب في الكتب. وأخرج البحر الأموات الذين فيه، وأخرج الموت والهاوية الأموات الذين فيهما. ودينوا كل واحد بحسب أعماله. ثم طُرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني. وكل من لم يُوجد اسمه مكتوبًا في سفر الحياة طُرح في بحيرة النار.

رؤيا ٢٠: ١-١٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

وأما الملائكة الذين لم يحفظوا رتبهم، بل تركوا مسكنهم، فقد حفظهم الله في سلاسل أبدية تحت الظلام ليوم الدينونة العظيم.

يهوذا ١: ٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

أما تعلمون أن القديسين سيدينون العالم؟ وإن كان العالم سيُدان بكم، أفلا تستحقون أن تدينوا الأمور الصغيرة؟ أما تعلمون أننا سندين الملائكة؟ فكم بالأحرى أمور هذه الحياة؟

كورنثوس الأولى 6: 2-3، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ثم رأيت سماءً جديدةً وأرضًا جديدةً، لأن السماء الأولى والأرض الأولى قد زالتا، والبحر لم يعد موجودًا. ورأيت أنا يوحنا المدينة المقدسة، أورشليم الجديدة، نازلةً من السماء من عند الله، مُهيأةً كعروسٍ مُزينةٍ لعريسها. وسمعت صوتًا عظيمًا من السماء يقول: «ها هو مسكن الله مع الناس، وهو سيسكن معهم، وهم سيكونون شعبه. والله نفسه سيكون معهم إلهًا لهم. وسيمسح الله كل دمعةٍ من عيونهم، ولن يكون موتٌ ولا حزنٌ ولا بكاءٌ ولا وجعٌ في ما بعد، لأن الأمور الأولى قد مضت». ثم قال الجالس على العرش: «ها أنا أصنع كل شيءٍ جديدًا». وقال لي: «اكتب، فإن هذه الأقوال صادقةٌ وأمينة». فقال لي: «قد تم! أنا الألف والياء، البداية والنهاية. سأسقي من ينبوع ماء الحياة مجانًا من يعطش. من يغلب يرث كل شيء، وأكون له إلهًا وهو يكون لي ابنًا. أما الجبناء، وغير المؤمنين، والرجسين، والقتلة، والزناة، والسحرة، وعبدة الأوثان، وجميع الكذابين، فنصيبهم في بحيرة النار والكبريت، وهي الموت الثاني».

رؤيا ٢١: ١-٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ولكن سيأتي يوم الرب كلص في الليل، وفيه تزول السماوات بضجة عظيمة، وتذوب العناصر بحرارة شديدة، وتحترق الأرض وكل ما فيها». لذلك، بما أن كل هذه الأشياء ستزول، فكيف ينبغي أن تكون سيرتكم في القداسة والتقوى، وأنتم تنتظرون وتستعجلون مجيء يوم الله، الذي فيه ستذوب السماوات مشتعلة، وتذوب العناصر بحرارة شديدة؟ ومع ذلك، فنحن، بحسب وعده، ننتظر سماوات جديدة وأرضًا جديدة يسكن فيها البر.

(٢ بطرس ٣: ١٠-١٣، الكتاب المقدس، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

مهمة

ثم طاف يسوع في جميع المدن والقرى، يعلّم في مجامعهم، ويبشر بإنجيل الملكوت، ويشفي كل مرض وكل داء بين الناس. فلما رأى الجموع، تحنن عليهم، لأنهم كانوا متعبين ومشتتين، كغنم لا راع لها. فقال لتلاميذه: «إن الحصاد كثير، ولكن الفعلة قليلون. فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده».

متى 9: 35-38

ثم انطلق التلاميذ الأحد عشر إلى الجليل، إلى الجبل الذي عينه لهم يسوع. فلما رأوه سجدوا له، ولكن بعضهم شكوا. ثم تقدم يسوع وكلمهم قائلاً: «دُفع إليّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض. فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم، وعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، وعلّموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر». آمين.

متى ٢٨: ١٦-٢٠

وقال لهم: «اذهبوا إلى العالم أجمع، واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها».

مرقس ١٦: ١٥

وفي الغد، وقف يوحنا مع اثنين من تلاميذه. فنظر إلى يسوع وهو يمشي، وقال: «هوذا حمل الله!». فسمعه التلميذان يتكلم، فتبعاه. فالتفت يسوع، ولما رآهما يتبعانه، قال لهما: «ماذا تطلبان؟». قالوا له: «يا معلم» (أي يا رابي)، «أين تقيم؟» فقال لهم: «تعالوا وانظروا». فجاؤوا ورأوا أين يقيم، ومكثوا معه ذلك اليوم (وكانت الساعة نحو العاشرة). وكان أندراوس، أخو سمعان بطرس، أحد الرجلين اللذين سمعا يوحنا يتكلم وتبعاه. فذهب أولًا إلى أخيه سمعان، وقال له: «وجدنا المسيح» (أي المسيح). فأتى به إلى يسوع. فنظر إليه يسوع وقال: «أنت سمعان بن يونا. ستُدعى كيفا» (أي الحجر). وفي اليوم التالي أراد يسوع أن يذهب إلى الجليل، فوجد فيلبس وقال له: «اتبعني». وكان فيلبس من بيت صيدا، مدينة أندراوس وبطرس. فوجد فيلبس نثنائيل وقال له: «وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس والأنبياء، يسوع الناصري ابن يوسف». فقال له نثنائيل: «أمن الناصرة يخرج شيء صالح؟» فقال له فيلبس: «تعال وانظر». فرأى يسوع نثنائيل مقبلاً إليه، فقال عنه: «هوذا إسرائيلي حقاً، لا غش فيه!» فقال له نثنائيل: «كيف تعرفني؟» فأجابه يسوع: «قبل أن يدعوك فيلبس، رأيتك وأنت تحت التينة.» فأجابه نثنائيل: «يا معلم، أنت ابن الله، أنت ملك إسرائيل!» فأجابه يسوع: «أتؤمن لأني قلت لك: رأيتك تحت التينة؟ سترى أعظم من هذا.» ثم قال له: «الحق الحق أقول لك: من الآن فصاعداً سترى السماء مفتوحة، وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الإنسان.»

يوحنا ١: ٣٥-٥١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

فلما علم الرب أن الفريسيين قد سمعوا أن يسوع صنع وعمّد تلاميذ أكثر من يوحنا (مع أن يسوع نفسه لم يكن يعمد، بل تلاميذه)، غادر اليهودية وانطلق ثانيةً إلى الجليل. ولكن كان لا بد له أن يمر بالسامرة. فجاء إلى مدينة سامرية تُدعى سوخار، قرب قطعة الأرض التي وهبها يعقوب لابنه يوسف. وكان هناك بئر يعقوب. فجلس يسوع، وقد أرهقه السفر، عند البئر. وكان الوقت نحو الساعة السادسة. فجاءت امرأة سامرية لتستقي ماءً. فقال لها يسوع: «أعطيني لأشرب». لأن تلاميذه كانوا قد ذهبوا إلى المدينة ليشتروا طعامًا. فقالت له المرأة السامرية: «كيف تطلب مني أن أسقيك وأنت يهودي وأنا امرأة سامرية؟» فاليهود لا يتعاملون مع السامريين. أجاب يسوع وقال لها: «لو كنتِ تعرفين عطية الله، ومن هو الذي يقول لكِ: أعطيني لأشرب، لكنتِ سألتِه فأعطاكِ ماءً حيًّا». فقالت له المرأة: «يا سيدي، ليس معك دلو، والبئر عميقة. فمن أين لك هذا الماء الحي؟ هل أنت أعظم من أبينا يعقوب الذي أعطانا البئر، وشرب منها هو وبنوه ومواشيه؟» فأجابها يسوع وقال لها: «كل من يشرب من هذا الماء يعطش ثانية، أما من يشرب من الماء الذي أعطيه إياه فلن يعطش أبدًا، بل الماء الذي أعطيه إياه يصير فيه ينبوع ماء يتدفق إلى حياة أبدية». فقالت له المرأة: «يا سيدي، أعطني هذا الماء فلا أعطش ولا آتي إلى هنا لأستقي». فقال لها يسوع: «اذهبي، ادعي زوجكِ وتعالي إلى هنا». فأجابت المرأة وقالت: «ليس لي زوج». قال لها يسوع: «أحسنتِ قولكِ: ليس لي زوج، فقد كان لكِ خمسة أزواج، والذي معكِ الآن ليس زوجكِ. صدقتِ في ذلك». فقالت له المرأة: «يا سيدي، أرى أنك نبي. آباؤنا كانوا يعبدون الله على هذا الجبل، وأنتم اليهود تقولون إن في أورشليم المكان الذي ينبغي أن يُعبد فيه». فقال لها يسوع: «يا امرأة، صدقيني، ستأتي ساعة لا تعبدون فيها الآب لا على هذا الجبل ولا في أورشليم. أنتم تعبدون ما لا تعرفون، أما نحن فنعبد ما نعرف، لأن الخلاص من اليهود. ولكن ستأتي ساعة، بل قد أتت، حين يعبد العابدون الحقيقيون الآب بالروح والحق، لأن الآب يطلب مثل هؤلاء العابدين. الله روح، والذين يعبدونه يجب أن يعبدوه بالروح والحق». فقالت له المرأة: «أعلم أن المسيح آتٍ» (الذي يُدعى المسيح). «متى جاء، سيخبرنا بكل شيء». قال لها يسوع: «أنا هو الذي أكلمكِ». وعندها جاء تلاميذه، فتعجبوا أنه يكلم امرأة، ولم يسأله أحد: «ماذا تطلب؟» أو: «لماذا تتحدث معها؟». فتركت المرأة جرتها، وذهبت إلى المدينة، وقالت للرجال: «هلموا انظروا رجلاً أخبرني بكل ما فعلت. ألعله المسيح؟». فخرجوا من المدينة وأتوا إليه. وفي هذه الأثناء، ألحّ عليه تلاميذه قائلين: «يا معلم، كُل». فقال لهم: «عندي طعام آكله لا تعرفونه». فقال التلاميذ بعضهم لبعض: «هل أحضر له أحد شيئًا ليأكله؟». قال لهم يسوع: «طعامي أن أعمل مشيئة الذي أرسلني وأتمم عمله. أما تقولون: بعد أربعة أشهر يأتي الحصاد؟ ها أنا أقول لكم: ارفعوا أعينكم وانظروا إلى الحقول، فقد ابيضت للحصاد! والحاصد يأخذ أجره، ويجمع ثمرًا للحياة الأبدية، لكي يفرح الزارع والحاصد معًا. ففي هذا صدق القول: واحد يزرع وآخر يحصد. أنا أرسلتكم لتحصدوا ما لم تتعبوا فيه، فقد تعب آخرون، وأنتم دخلتم في تعبهم». فآمن به كثير من السامريين في تلك المدينة بسبب كلام المرأة التي شهدت قائلة: «أخبرني بكل ما فعلت». فلما جاء إليه السامريون، ألحوا عليه أن يمكث معهم، فمكث هناك يومين. فآمن به كثيرون آخرون بسبب كلامه. فقالوا للمرأة: «الآن نؤمن، لا بسبب كلامك، لأننا سمعناه بأنفسنا ونعلم أنه هو المسيح حقًا، مخلص العالم».

يوحنا 4: 1-42

لكن يسوع لم يسمح له، بل قال له: «اذهب إلى بيتك، وأخبر أهلك بما صنعه الرب معك من عظيم، وكيف رحمك». فانطلق، وأخذ يبشر في المدن العشر بكل ما صنعه يسوع معه، فتعجب الجميع.

مرقس 5: 19-20

فدعوهما وأمروهما ألا يتكلما ولا يعلّما باسم يسوع. فأجاب بطرس ويوحنا وقالا لهما: «أحكموا أنتم إن كان من الصواب في نظر الله أن نستمع إليكم أكثر من الله، لأننا لا نستطيع إلا أن نتكلم بما رأينا وسمعنا».

أعمال الرسل 4: 18-20

«لأنك إن اعترفت بفمك أن يسوع هو الرب، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات، خلصت. لأن القلب يؤمن به الإنسان فيبرر، والفم يعترف به فيخلص. فالكتاب يقول: «كل من يؤمن به لا يخزى». إذ لا فرق بين يهودي ويوناني، لأن الرب واحد للجميع، وهو غني لكل من يدعوه. «لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص». فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به؟ وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به؟ وكيف يسمعون بلا واعظ؟» وكيف يُبشّرون إن لم يُرسَلوا؟ كما هو مكتوب: «ما أجمل أقدام المبشرين بالسلام، المبشرين بالخيرات!» ولكن ليس جميعهم أطاعوا الإنجيل. يقول إشعياء: «يا رب، من صدّق خبرنا؟» إذن، الإيمان بالسمع، والسمع بكلمة الله.

رومية ١٠: ٩-١٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فنحن الآن سفراء عن المسيح، كأن الله يشفع فينا. نرجوكم باسم المسيح أن تتصالحوا مع الله.»

كورنثوس الثانية ٥: ٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

موسيقى

سبّحوا الرب! فإنه حسنٌ أن نرنم لإلهنا، لأنه جميلٌ ومبهج.

مزمور ١٤٧: ١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

رنّموا للرب ترنيمةً جديدة! رنّموا للرب يا جميع الأرض. رنّموا للرب، باركوا اسمه، بشّروا بخلاصه يومًا بعد يوم. أخبروا بين الأمم بمجده، وبين جميع الشعوب بعجائبه. لأن الرب عظيمٌ وجديرٌ بالتسبيح، وهو أهيبٌ من جميع الآلهة. لأن جميع آلهة الشعوب أصنام، أما الرب فقد صنع السماوات.

مزمور ٩٦: ١-٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فقال لهم الملاك: لا تخافوا، فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الناس. لأنه وُلد لكم اليوم في مدينة داود مُخلص هو المسيح الرب. وهذه هي العلامة لكم: ستجدون طفلاً مُقَمَّطاً مُضجعاً في مِذْوَد.» وفجأة ظهر مع الملاك جمهور من الجند السماوي يُسبِّحون الله قائلين: «المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وللناس المسرة!»

لوقا ٢: ١٠-١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ثم رأيتُ شيئاً كبحر زجاجي ممزوج بنار، والذين غلبوا الوحش، على صورته وعلى سمته وعلى عدد اسمه، واقفين على البحر الزجاجي، معهم قيثارات الله.» يُنشدون ترنيمة موسى عبد الله، وترنيمة الحمل، قائلين: «عظيمةٌ وعجيبةٌ أعمالك أيها الرب الإله القدير! عادلةٌ وحقّةٌ طرقك يا ملك القديسين! من لا يخشاك يا رب، ويُمجّد اسمك؟ لأنك أنت وحدك القدوس. ستأتي جميع الأمم وتسجد أمامك، لأن أحكامك قد ظهرت».

رؤيا ١٥: ٢-٤

«وكان كلما حلّ روح الله على شاول، يأخذ داود قيثارةً ويعزف عليها بيده. فيرتاح شاول ويشفى، ويفارقه الروح المُزعج».

صموئيل الأول ١٦: ٢٣

«وسمعت صوتًا من السماء كصوت مياه كثيرة، وكصوت رعد عظيم. وسمعت صوت عازفي قيثارات يعزفون على قيثاراتهم». أنشدوا ترنيمةً جديدةً أمام العرش، وأمام الكائنات الحية الأربعة، والشيوخ؛ ولم يستطع أحدٌ أن يتعلم تلك الترنيمة إلا المئة والأربعة والأربعون ألفًا الذين افتُدوا من الأرض. هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا بالنساء، لأنهم بتول. هؤلاء هم الذين يتبعون الحمل حيثما ذهب. هؤلاء افتُدوا من بين الناس، باكورةً لله وللحمل. ولم يُوجد في أفواههم غش، لأنهم بلا عيب أمام عرش الله.

رؤيا ١٤: ٢-٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

بحسب ما سبق، ما نوع الموسيقى التي ستكون في السماء، ولماذا ستُعزف؟

طاعة

«إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي».

يوحنا ١٤: ١٥

«لأن هذه هي محبة الله: أن نحفظ وصاياه. ووصاياه ليست ثقيلة».

١ يوحنا ٥: ٣

فقال صموئيل: «هل يسر الرب بالمحرقات والذبائح كما يسر بطاعة صوت الرب؟ ها إن الطاعة أفضل من الذبيحة، والإنصات أفضل من شحم الكباش».

١ صموئيل ١٥: ٢٢

وإذ وُجد في الهيئة كإنسان، وضع نفسه وأطاع حتى الموت، موت الصليب. لذلك رفعه الله أيضًا إلى أعلى المراتب، ومنحه الاسم الذي يفوق كل اسم، لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض، ولكي يعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو الرب، لمجد الله الآب.

فيلبي ٢: ٨-١١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ويكون إذا أطعتم صوت الرب إلهكم وحفظتم جميع وصاياه التي أوصيكم بها اليوم، أن الرب إلهكم يرفعكم فوق جميع أمم الأرض. وتأتي عليكم جميع هذه البركات وتدرككم لأنكم أطعتم صوت الرب إلهكم.»

تثنية ٢٨: ١-٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط، فتخدعوا أنفسكم.»

يعقوب ١: ٢٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب، يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يعمل بمشيئة أبي الذي في السماوات.» سيقول لي كثيرون في ذلك اليوم: يا رب، يا رب، ألم نتنبأ باسمك، ونخرج الشياطين باسمك، ونصنع عجائب كثيرة باسمك؟ فأقول لهم حينئذ: إني لم أعرفكم قط، اذهبوا عني يا فاعلي الإثم! فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها، أشبهه برجل حكيم بنى بيته على الصخر.

متى ٧: ٢١-٢٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

أصل الشر

«وحدثت حرب في السماء: حارب ميخائيل وملائكته التنين، وحارب التنين وملائكته، لكنهم لم يقووا، ولم يوجد لهم مكان في السماء بعد ذلك. فطُرح التنين العظيم، الحية القديمة، المدعو إبليس والشيطان، الذي يُضل العالم كله؛ طُرح إلى الأرض، وطُرحت ملائكته معه.»

رؤيا ١٢: ٧-٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«كيف سقطتَ من السماء يا لوسيفر، يا ابن الصبح! كيف قُطِعَتَ إلى الأرض يا من أضعفتَ الأمم! إذ قلتَ في قلبك: سأصعد إلى السماء، سأرفع عرشي فوق كواكب الله، وسأجلس على جبل الاجتماع في أقصى الشمال، سأصعد فوق مرتفعات السحاب، وسأكون مثل العلي».

إشعياء ١٤: ١٢-١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«(...) هكذا يقول السيد الرب: كنتَ خاتم الكمال، مملوءًا حكمةً وكامل الجمال. كنتَ في عدن، جنة الله. كل حجر كريم كان غطاؤك: العقيق الأحمر، والياقوت الأصفر، والماس، والزبرجد، والجزع، واليشم، والياقوت الأزرق، والفيروز، والزمرد مع الذهب». صنعت لك دفوفك ومزاميرك يوم خُلقت. «كنتَ الكروب الممسوح الذي يظلل، أنا من نصبتك. كنتَ على جبل الله المقدس، تسير جيئةً وذهابًا بين الحجارة الملتهبة. كنتَ كاملًا في طرقك منذ يوم خُلقت، حتى وُجد فيك الإثم. «بكثرة تجارتك امتلأتَ عنفًا في داخلك، وأخطأت. لذلك طرحتكَ كشيءٍ نجس من جبل الله، وأهلكتكَ، أيها الكروب المظلل، من بين الحجارة الملتهبة. «ارتفع قلبكَ لجمالك، وأفسدتَ حكمتكَ من أجل بهائك، طرحتكَ على الأرض، وجعلتكَ أمام الملوك لينظروا إليك.»

حزقيال ٢٨: ١١-١٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكانت الحية أحيل من جميع حيوانات البرية التي خلقها الرب الإله. فقالت للمرأة: «حقًا قال الله: لا تأكلا من كل شجر الجنة؟» فقالت المرأة للحية: «نأكل من ثمر شجر الجنة، أما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة، فقد قال الله: لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا.» فقالت الحية للمرأة: «لن تموتا، بل الله يعلم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما، وتصيران كالله عارفين الخير والشر.»

تكوين ٣: ١-٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكان في أحد الأيام أن بنو الله جاءوا ليقفوا أمام الرب، وجاء الشيطان أيضًا بينهم. فقال الرب للشيطان: من أين أتيت؟» فأجاب الشيطان الرب قائلاً: «من التجوال في الأرض، ومن السير جيئة وذهاباً فيها». فقال الرب للشيطان: «هل تأملت عبدي أيوب؟ فإنه ليس مثله في الأرض، رجل كامل مستقيم، يتقي الله ويجتنب الشر». فأجاب الشيطان الرب قائلاً: «هل يتقي أيوب الله مجاناً؟ ألم تحط به وببيته وبكل ما له سياجاً من كل جانب؟ لقد باركت عمل يديه، وكثرت ممتلكاته في الأرض. ولكن الآن، ابسط يدك وامس كل ما له، فإنه سيجدف عليك في وجهك!». فقال الرب للشيطان: «ها هو كل ما له في يدك، ولكن لا تمسه». فخرج الشيطان من حضرة الرب.

أيوب ١: ٦-١٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ثم اقتيد يسوع بالروح إلى البرية ليُجرَّب من إبليس. وبعد أن صام أربعين يومًا وأربعين ليلة، جاع. فجاءه المجرب وقال له: إن كنت ابن الله، فقل لهذه الحجارة أن تصير خبزًا. فأجاب يسوع: مكتوب: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله.» ثم أخذه إبليس إلى المدينة المقدسة، وأوقفه على جناح الهيكل، وقال له: إن كنت ابن الله، فاطرح نفسك إلى أسفل. لأنه مكتوب: «يوصي ملائكته بك»، و«على أيديهم يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك». فقال له يسوع: «مكتوب أيضًا: لا تُجَرِّب الرب إلهك». ثم صعد به إبليس إلى جبل عالٍ جدًا، وأراه جميع ممالك العالم ومجدها. وقال له: «أعطيك هذه كلها إن سجدت لي». فقال له يسوع: «اذهب عني يا شيطان! لأنه مكتوب: للرب إلهك تسجد، وإياه وحده تعبد». ثم تركه إبليس، وإذا ملائكة قد جاءت تخدمه.

متى 4: 1-11، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«الآن دينونة هذا العالم، الآن يُطرح رئيس هذا العالم خارجًا. وأنا، إن رُفعتُ عن الأرض، أجذب إليّ جميع الشعوب». قال هذا مشيرًا إلى أي موت سيموت به.

يوحنا ١٢: ٣١-٣٣

«وقال لهم: رأيتُ الشيطان ساقطًا من السماء كالبرق».

لوقا ١٠: ١٨

«كونوا متيقظين، لأن إبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمسًا من يبتلعه. قاوموه راسخين في الإيمان، عالمين أن نفس هذه الآلام تُعانيها إخوتكم في العالم».

١ بطرس ٥: ٨-٩

«فاخضعوا لله، قاوموا إبليس فيهرب منكم. اقتربوا إلى الله فيقترب إليكم. طهروا أيديكم أيها الخطاة؛ ونقّوا قلوبكم يا ذوي الرأيين.

(يعقوب ٤: ٧-٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

الأعياد الوثنية

«لا يكن لك آلهة أخرى أمامي. لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً، ولا صورة شيء مما في السماء من فوق، ولا مما في الأرض من تحت، ولا مما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن. لأني أنا الرب إلهك إله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من الذين يبغضونني، وأصنع رحمة لألوف من الذين يحبونني ويحفظون وصاياي».

خروج ٢٠: ٣-٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لا يوجد فيكم من يُجَرِّب ابنه أو ابنته في النار، ولا من يتعاطى السحر، ولا من يستدل بالعرافة، ولا من يفسر الطوالع، ولا من يستحضر الأرواح، ولا من يستحضر الموتى».

تثنية ١٨: ١٠-١١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أليس كأس البركة الذي نباركه هو شركة دم المسيح؟ أليس الخبز الذي نكسره هو شركة جسد المسيح؟ لا تقدرون أن تشربوا كأس الرب وكأس الشياطين، ولا تقدرون أن تشتركوا في مائدة الرب ومائدة الشياطين.»

كورنثوس الأولى ١٠: ١٦، ٢١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«بل إن ما يذبحه الوثنيون إنما يذبحونه للشياطين لا لله، ولا أريد لكم أن تكونوا شركاء الشياطين.»

كورنثوس الأولى ١٠: ٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أيها الأولاد الصغار، احفظوا أنفسكم من الأصنام. آمين.»

يوحنا الأولى ٥: ٢١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأنكم كنتم ظلمة من قبل، أما الآن فأنتم نور في الرب.» اسلكوا كأبناء النور

أفسس ٥: ٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

علم الأحياء القديمة

في البدء خلق الله السماوات والأرض. وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. ثم قال الله: ليكن نور، فكان نور. ورأى الله النور أنه حسن، وفصل الله بين النور والظلمة. ودعا الله النور نهارًا، والظلمة دعاها ليلًا. وكان مساء وكان صباح يومًا واحدًا. ثم قال الله: ليكن فلك في وسط المياه، وليكن فاصلًا بين المياه والمياه. فصنع الله الفلك، وفصل بين المياه التي تحت الفلك والمياه التي فوق الفلك. وكان كذلك. ودعا الله الفلك سماءً. وكان مساء وكان صباح يومًا ثانيًا. ثم قال الله: لتجتمع المياه التي تحت السماء إلى مكان واحد، ولتظهر اليابسة. وكان كذلك. ودعا الله اليابسة أرضًا، ومجمع المياه دعاه بحارًا. ورأى الله ذلك فكان حسنًا. ثم قال الله: «لتنبت الأرض عشبًا، وبقلًا يبذر بذرًا، وشجرًا مثمرًا يُثمر ثمرًا كجنسه، بذره فيه، على الأرض». فكان كذلك. فأخرجت الأرض عشبًا، وبقلًا يبذر بذرًا كجنسه، وشجرًا مثمرًا يُثمر ثمرًا كجنسه، بذره فيه. ورأى الله ذلك فكان حسنًا. وكان مساء وكان صباح يومًا ثالثًا. ثم قال الله: «لتكن أنوار في فلك السماء لتفصل بين النهار والليل، ولتكن علامات للأوقات والفصول والأيام والسنوات، ولتكن أنوارًا في فلك السماء لتنير على الأرض». فكان كذلك. ثم صنع الله نورين عظيمين: النور الأكبر لحكم النهار، والنور الأصغر لحكم الليل. وصنع النجوم أيضًا. وضع الله هذه الكائنات في فلك السماء لتنير الأرض، ولتسود على النهار والليل، ولتفصل بين النور والظلمة. ورأى الله ذلك فكان حسنًا. وكان مساء وكان صباح يومًا رابعًا. ثم قال الله: «لتفيض المياه من نفس حية، وليطير الطير فوق الأرض على وجه فلك السماء». فخلق الله الحيتان العظيمة وكل دابة حية تدب في المياه، كلٌّ بحسب جنسه، وكل طائر ذي جناح بحسب جنسه. ورأى الله ذلك فكان حسنًا. وباركهم الله قائلًا: «أثمروا واكثروا واملأوا مياه البحار، وليكثر الطير على الأرض». وكان مساء وكان صباح يومًا خامسًا. ثم قال الله: «لتخرج الأرض نفسًا حية بحسب جنسها: بهائم ودواب ووحوش الأرض، كلٌّ بحسب جنسه». فكان كذلك. وخلق الله وحوش الأرض بحسب أجناسها، والبهائم بحسب أجناسها، وكل دابة تدب على الأرض بحسب أجناسها. ورأى الله ذلك فكان حسنًا. ثم قال الله: «لنصنع الإنسان على صورتنا كشبهنا، فيتسلط على سمك البحر، وعلى طير السماء، وعلى البهائم، وعلى كل الأرض، وعلى كل دابة تدب على الأرض». فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه، ذكرًا وأنثى خلقهم. ثم باركهم الله، وقال لهم: «أثمروا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها، وتسلطوا على سمك البحر، وعلى طير السماء، وعلى كل حيوان يدب على الأرض». وقال الله: «ها أنا قد أعطيتكم كل عشب يبذر بذراً على وجه الأرض كلها، وكل شجر فيه ثمر يبذر بذراً، يكون لكم طعاماً. وكل حيوان على الأرض، وكل طير في السماء، وكل دابة تدب على الأرض فيها حياة، أعطيت كل عشب أخضر طعاماً». وكان كذلك. ورأى الله كل ما صنعه فإذا هو حسن جداً. وكان مساء وكان صباح، اليوم السادس.

(تكوين ١: ١-٣١، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

(يا من أسست الأرض، لئلا تتزعزع إلى الأبد، غطيتها بالغمر كثوب، فوقفت المياه فوق الجبال).

( مزمور ١٠٤: ٥-٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«انظروا الآن إلى البهيموث الذي صنعته معكم؛ إنه يأكل العشب كالثور. انظروا الآن، قوته في وركيه، وسلطانه في عضلات بطنه. يحرك ذيله كالأرز؛ عضلات فخذيه متماسكة. عظامه كقضبان من البرونز، وأضلاعه كقضبان من الحديد. هو أول طرق الله؛ وحده الذي خلقه يقدر أن يقرب سيفه.»

أيوب ٤٠: ١٥-١٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لذلك، كما دخلت الخطيئة إلى العالم بإنسان واحد، وبها الموت، وهكذا سرى الموت إلى جميع الناس، إذ أخطأ الجميع.»

رومية ٥: ١٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

ثم رأى الرب أن شر الإنسان قد عظم في الأرض، وأن كل تصورات أفكار قلبه إنما هي شر دائم. فحزن الرب لأنه خلق الإنسان على الأرض، وتألم في قلبه. فقال الرب: «سأمحو الإنسان الذي خلقته عن وجه الأرض، الإنسان والبهائم والدواب وطيور السماء، لأني ندمت على خلقهم». أما نوح فقد وجد نعمة في عيني الرب. فقال الله لنوح: «قد أقبلت نهاية كل ذي جسد، لأن الأرض امتلأت ظلماً بسببهم، وها أنا أُهلكهم مع الأرض. اصنع لنفسك فلكاً من خشب السرو، واجعل فيه غرفاً، وغطِّه من الداخل والخارج بالقار. وها أنا آتي بالطوفان على الأرض لأُهلك من تحت السماء كل ذي روح فيه نفس، كل ما على الأرض يموت. ولكني سأقيم عهدي معك، فتدخل أنت وأبناؤك وزوجتك وزوجات أبنائك معك إلى الفلك». ففعل نوح كما أمره الله.

تكوين 6: 5-8، 13-14، 17-18، 22، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فدخل الذين دخلوا، ذكورًا وإناثًا من كل ذي جسد، كما أمرهم الله، وأغلق الرب عليهم. وكان الطوفان على الأرض أربعين يومًا. وتزايدت المياه ورفعت الفلك، فارتفع فوق الأرض. وغلبت المياه وكثرت جدًا على الأرض، وكان الفلك يتحرك على وجه المياه. وغلبت المياه جدًا على الأرض، فغطت جميع الجبال العالية تحت السماء كلها. وبلغت المياه خمسة عشر ذراعًا إلى أعلى، فغطت الجبال. ومات كل ذي جسد يدب على الأرض: الطيور والبهائم والوحوش وكل دابة تدب على الأرض، وكل إنسان. كل من في أنفه نسمة روح الحياة، كل ما على اليابسة، مات. فأهلك كل ذي روح على وجه الأرض: الإنسان والبهائم والدواب والطيور من الهواء. فُنيوا من على الأرض. ولم يبقَ إلا نوح ومن معه في الفلك. وظلت المياه تغمر الأرض مئة وخمسين يومًا.

تكوين ٧: ١٦-٢٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

المواد الإباحية والاستمناء

«لا تزنِ».

خروج ٢٠: ١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزنِ. أما أنا فأقول لكم: إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه».

متى ٥: ٢٧-٢٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وعلم عونان أن الوارث لن يكون له، فلما دخل على امرأة أخيه، أطلق على الأرض لئلا يرزق أخاه وارثًا. فغضب الرب على ما فعله، فقتله أيضًا».

تكوين ٣٨: ٩-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن هذه هي إرادة الله، تقديسكم: أن تمتنعوا عن الزنا». أن يعرف كل واحد منكم كيف يضبط نفسه في القداسة والكرامة، لا في شهوة الهوى، كالأمم الذين لا يعرفون الله.

(١ تسالونيكي ٤: ٣-٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«أما الزنا وكل نجاسة أو طمع، فلا يُذكر بينكم، كما يليق بالقديسين.»

(أفسس ٥: ٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«اهرب من شهوات الشباب، واسعَ إلى البر والإيمان والمحبة والسلام مع الذين يدعون الرب من قلب طاهر.»

(٢ تيموثاوس ٢: ٢٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

صلاة

«وفي الصباح، قام قبل الفجر بزمن طويل، وخرج إلى مكان منعزل، وهناك صلى.»

مرقس ١: ٣٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وإذا صليتم، فلا تكونوا كالمنافقين، فإنهم يحبون أن يصلوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع ليراهم الناس. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم. أما أنتم، فإذا صليتم، فادخلوا غرفتكم، وأغلقوا بابكم، وصلّوا إلى أبيكم الذي في الخفاء، فأبوكم الذي يرى في الخفاء يجازيكم علانية. وإذا صليتم، فلا تكرروا الكلام عبثًا كما يفعل الوثنيون، فإنهم يظنون أنهم يُستجاب لهم لكثرة كلامهم. فلا تكونوا مثلهم، فإن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه. فصلّوا هكذا: أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك.» لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. أعطنا خبزنا كفاف يومنا. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تُدخلنا في تجربة، لكن نجّنا من الشرير. لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين. «لأنه إن غفرتم للناس زلاتهم، يغفر لكم أبوكم السماوي زلاتكم. وإن لم تغفروا للناس زلاتهم، لا يغفر لكم أبوكم زلاتكم».

متى ٦: ٥-١٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«في الله خلاصي ومجدي، صخرة قوتي وملجأي في الله. توكلوا عليه في كل حين يا شعب، اسكبوا قلوبكم أمامه، الله ملجأ لنا. سِلاه.»

مزمور ٦٢: ٧-٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وبينما كان يصلي في مكان ما، لما فرغ، قال له أحد تلاميذه: يا رب، علمنا أن نصلي كما علم يوحنا تلاميذه. فقال لهم: إذا صليتم، فقولوا: أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. أعطنا خبزنا كفاف يومنا، واغفر لنا ذنوبنا، كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.» فقال لهم: «أيّ منكم يكون له صديق، فيذهب إليه في منتصف الليل ويقول له: يا صديقي، أقرضني ثلاثة أرغفة، لأن صديقاً لي قد جاء إليّ من سفره، وليس عندي ما أقدمه له؟ فيجيب من الداخل قائلاً: لا تزعجني، الباب مغلق الآن، وأولادي معي في الفراش، لا أستطيع أن أقوم وأعطيك؟ أقول لكم: مع أنه لن يقوم ويعطيه لأنه صديقه، إلا أنه بسبب إلحاحه سيقوم ويعطيه ما يحتاج إليه. «لذلك أقول لكم: اسألوا تُعطوا، اطلبوا تجدوا، اقرعوا يُفتح لكم. لأن كل من يسأل يُعطى، ومن يطلب يجد، ومن يقرع يُفتح له. فهل يُعطي أبٌ منكم، إن سأله ابنٌ خبزًا، حجرًا؟ أو إن سأله سمكةً، أفلا يُعطيه حيةً بدلًا منها؟ أو إن سأله بيضةً، أفلا يُعطيه عقربًا؟ فإذا كنتم أنتم، مع شرّكم، تعرفون كيف تُعطون أولادكم عطايا جيدة، فكم بالأحرى أبوكم السماوي يُعطي الروح القدس للذين يسألونه!»

(لوقا ١١: ١-١٣، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

ثم ضرب لهم مثلًا، ليُبيّن لهم ضرورة الصلاة الدائمة وعدم اليأس، قائلًا: «كان في مدينة قاضٍ لا يخاف الله ولا يبالي بالناس. وكانت في تلك المدينة أرملة، فجاءت إليه قائلةً: أنصفني يا الله. «خصمي». فامتنع برهة، ثم قال في نفسه: «مع أنني لا أخشى الله ولا أبالي بالناس، إلا أنني سأنتقم لهذه الأرملة لأنها تزعجني، لئلا تُرهقني بكثرة مجيئها». فقال الرب: «اسمعوا ما قاله القاضي الظالم. أفلا ينتقم الله لمختاريه الذين يصرخون إليه ليلًا ونهارًا، وهو يطيل أناته عليهم؟ أقول لكم إنه سينتقم لهم سريعًا. ولكن متى جاء ابن الإنسان، هل سيجد إيمانًا على الأرض؟» وضرب هذا المثل لبعض الذين يثقون بأنفسهم أنهم أبرار، ويحتقرون الآخرين: «صعد رجلان إلى الهيكل للصلاة، أحدهما فريسي والآخر جابي ضرائب. فوقف الفريسي يصلي في نفسه قائلاً: يا الله، أشكرك أني لست كباقي الناس، خاطفين، ظالمين، زناة، ولا حتى مثل جابي الضرائب هذا. أصوم مرتين في الأسبوع، وأدفع عُشر كل ما أملك. أما جابي الضرائب، فوقف بعيدًا، ولم يشأ أن يرفع عينيه إلى السماء، بل كان يقرع صدره قائلاً: يا الله، ارحمني أنا الخاطئ! أقول لكم: إن هذا الرجل نزل إلى بيته مُبرَّرًا أكثر من ذاك، لأن كل من يرفع نفسه يُوضع، ومن يضع نفسه يُرفع».

لوقا ١٨: ١-١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكل ما تطلبونه باسمي، فإني أفعله، ليتمجد الآب». في الابن. إن سألتم شيئًا باسمي، فسأفعله.

يوحنا ١٤: ١٣-١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

لذلك أوصيكم أولاً وقبل كل شيء أن تُرفع التضرعات والصلوات والابتهالات والشكر لأجل جميع الناس، ولأجل الملوك وجميع ذوي السلطة، لكي نعيش حياة هادئة مطمئنة في كل تقوى ووقار. فهذا حسن ومقبول لدى الله مخلصنا، الذي يريد أن يخلص جميع الناس وأن يبلغوا معرفة الحق.

(رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس ٢: ١-٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

وأصلي هذا: أن يزداد حبكم أكثر فأكثر في المعرفة وكل تمييز، حتى تميزوا الأمور الأفضل، فتكونوا مخلصين بلا عثرة إلى يوم المسيح، ممتلئين بثمار البر التي بيسوع المسيح، لمجد الله وحمده.

(رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس ٢: ١-٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة) فيلبي ١: ٩-١١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أقول لكم أيضًا: إن اتفق اثنان منكم على الأرض على أي شيء يطلبونه، فسيُستجاب لهم من أبي الذي في السماوات. لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي، فأنا حاضر بينهم.»

متى ١٨: ١٩-٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ولما أُطلق سراحهم، ذهبوا إلى رفاقهم وأخبروهم بكل ما قاله لهم رؤساء الكهنة والشيوخ.» فلما سمعوا ذلك، رفعوا أصواتهم إلى الله بصوت واحد قائلين: «يا رب، أنت الله الذي خلق السماوات والأرض والبحر وكل ما فيها، أنت الذي قلت على لسان عبدك داود: لماذا اضطربت الأمم، وتآمر الشعوب على الباطل؟ وقف ملوك الأرض، واجتمع الحكام على الرب وعلى مسيحه. فإنه حقًا اجتمع هيرودس وبنطيوس بيلاطس مع الأمم وشعب إسرائيل على عبدك القدوس يسوع الذي مسحته، ليفعلوا ما سبق أن قضت به يدك ومشيئتك. والآن يا رب، انظر إلى تهديداتهم، وامنح عبيدك أن يتكلموا بكل جرأة كلمتك، وأن يمدوا يدك للشفاء، وأن تُجرى الآيات والعجائب باسم عبدك القدوس يسوع». وبعد أن صلّوا، اهتزّ المكان الذي كانوا مجتمعين فيه، وامتلأوا جميعًا بالروح القدس، وتكلموا بكلمة الله بجرأة.

(أعمال الرسل ٤: ٢٣-٣١، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

عنصرية

«فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه، ذكراً وأنثى خلقهم.»

(تكوين ١: ٢٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«بعد هذا نظرت، وإذا جمع عظيم لا يستطيع أحد أن يعده، من كل الأمم والقبائل والشعوب والألسنة، واقفون أمام العرش وأمام الحمل، لابسين ثياباً بيضاء، وفي أيديهم سعف النخيل، يصرخون بصوت عظيم قائلين: «الخلاص لإلهنا الجالس على العرش، وللحمل!»»

رؤيا ٧: ٩-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

قال له يسوع: «أحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الأولى والعظمى. والثانية مثلها: أحب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والأنبياء».

متى ٢٢: ٣٧-٤٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

يا إخوتي، لا تُحابوا في إيمان ربنا يسوع المسيح، رب المجد. إن كنتم تُتممون الناموس الملكي كما هو مكتوب في الكتاب: «أحب قريبك كنفسك»، فحسنًا تفعلون. أما إن كنتم تُحابون، فإنكم ترتكبون خطيئة، وتُدانوا بالناموس كمخالفين.

يعقوب ٢: ١، ٨-٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

ليس يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حر، ليس ذكر ولا أنثى؛ لأنكم جميعًا واحد في المسيح يسوع.

غلاطية ٣: ٢٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

القيامة

«لولا إيماني بأنني سأرى جود الرب في أرض الأحياء، لكنتُ فقدتُ الأمل.»

مزمور ٢٧: ١٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأني أعلم أن وليي حي، وسيقوم أخيرًا على الأرض. وبعد أن يفنى جلدي، أعلم أنني في جسدي سأرى الله، الذي سأراه بنفسي، وستنظر إليه عيناي لا غيرهما. كم يشتاق قلبي في داخلي!»

أيوب ١٩: ٢٥-٢٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«سيحيا أمواتك، وسيقومون مع جسدي. استيقظوا وغنوا يا ساكني التراب، لأن ندىكم كندى الأعشاب، وستطرد الأرض الأموات.»

إشعياء ٢٦: ١٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لا تتعجبوا من هذا؛ لأنه تأتي ساعة يسمع فيها جميع الذين في القبور صوته، فيخرجون: الذين عملوا الصالحات إلى قيامة الحياة، والذين عملوا السيئات إلى قيامة الدينونة.

يوحنا ٥: ٢٨-٢٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

هذه هي مشيئة الآب الذي أرسلني: أن لا أُضيع شيئًا مما أعطاني، بل أُقيمه في اليوم الأخير. وهذه هي مشيئة الذي أرسلني: أن كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له الحياة الأبدية، وأنا أُقيمه في اليوم الأخير. لا يقدر أحد أن يأتي إليّ إلا إذا اجتذبه الآب الذي أرسلني، وأنا أُقيمه في اليوم الأخير.

يوحنا ٦: ٣٩-٤٠، ٤٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

قالت له مرثا: «أعلم أنه سيقوم في القيامة في اليوم الأخير». فقال لها يسوع: «أنا القيامة والحياة». «مَنْ آمَنَ بِي، وَلَوْ مَاتَ، فَسَيَحْيَ. وَكُلُّ حَيٍّ وَيَؤْمِنٍ بِي، فَلِمَ لَا يَمْت. أَتَأْمِنُونَ بِهَذِهِ؟»

يوحنا ١١: ٢٤-٢٦، الكتاب المقدس

«أَمَّا أَيُّهَا الإِخْوَةُ، فَلاَ أُرِيدُ أَنْ تَجْهُمُوا أَيُّهَا الرَّاقِدِينَ، لِئَلَّا تَحْزُوا كَالْأَشْيَاءِ الَّذِينَ لَا رَجَاءُ. لِأَنَّهُ إِنْ كُنَّا نَؤْمِنُونَ أَنَّ يَسُوعَ مَاتَ وَقَمَ، كَذَلِكَ سَيَأْتِي بِالرَّاقِدِينَ فِي يَسُوعَ. لِأَنَّهُ نَقُولُ لَكُمُ بِكلامِ الرَّبِّ: أَنَّنَا الَّذِينَ نَحْنُ الْأَحْيَاءُ الْبَاقِينَ إِلَى مِجْئِ الرَّبِّ لَنْ نَسْبِعَ الرَّاقِدِينَ. لأَنَّ الرَّبَّ نَحْنُ سَيَنَزُلُ مِنَ السَّمَاءِ بِهَتْمَةٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلِكُمْ، وَبِبُوقِ اللهِ. وَالْأُمُوتُونَ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلاً. ثُمَّ نُخْطَفُ نَحْنُ الْأَحْيَاءُ الْبَاقِينَ كُلَّهَا مَعَهُمُ فِي السُّحُوبِ لِلَّقائِبَةِ الرَّبِّ فِي الْهَواءِ. وَهَكَذَا نَ رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي 4: 13-18، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لكن الآن قد قام المسيح من بين الأموات، وصار باكورة الراقدين. فكما أن الموت جاء بإنسان، فكذلك قيامة الأموات جاءت بإنسان. فكما في آدم يموت الجميع، كذلك في المسيح سيُحيا الجميع. ولكن كل واحد في رتبته: المسيح باكورة، ثم الذين للمسيح عند مجيئه. ثم النهاية، حين يُسلم الملكوت لله الآب، ويُبطل كل رئاسة وكل سلطان وقوة. ها أنا أقول لكم سرًا: لن نرقد جميعًا، بل سنتغير جميعًا - في لحظة، في طرفة عين، عند البوق الأخير. لأنه سيُنفخ في البوق، فيُقام الأموات غير قابلين للفساد، ونتغير نحن. لأن هذا الفاسد لا بد أن يلبس عدم الفساد، وهذا المائت لا بد أن يلبس الخلود. فمتى لبس هذا الفاسد «إذا لم يفسد هذا الإنسان، ولبس الخلود، فسيتحقق القول المكتوب: «ابتُلِع الموت في النصر». «أين شوكتك يا موت؟ أين نصرك يا هاوية؟»

كورنثوس الأولى ١٥: ٢٠-٢٤، ٥١-٥٥، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأعرفه وقوة قيامته، وشركة آلامه، متشبهًا بموته، لعلّي أبلغ القيامة من الأموات. لأن لنا مواطنة في السماوات، ومنها ننتظر بشوق المخلص، الرب يسوع المسيح، الذي سيغير جسدنا الحقير ليصير على مثال جسده المجيد، بحسب قدرته التي بها يخضع كل شيء لنفسه.»

فيلبي ٣: ١٠-١١، ٢٠-٢١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وهذه هي الشهادة: أن الله قد أعطانا حياة أبدية، وهذه الحياة هي في ابنه. من له الابن فله الحياة، ومن ليس له ابن الله فليست له الحياة. كتبتُ إليكم هذه الأمور أيها المؤمنون باسم ابن الله، لكي تعلموا أن لكم حياة أبدية، ولكي تستمروا في الإيمان باسم ابن الله.»

١ يوحنا ٥: ١١-١٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

بقية

أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم كما أحب المسيح الكنيسة وبذل نفسه لأجلها، ليقدسها ويطهرها بغسل الماء بالكلمة، ليحضرها لنفسه كنيسة مجيدة، لا دنس فيها ولا غضن ولا شيء من هذا القبيل، بل تكون مقدسة بلا عيب.

(أفسس ٥: ٢٥-٢٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

ترمز المرأة الطاهرة إلى كنيسة الله في الكتاب المقدس.

«فطُرح التنين العظيم، الحية القديمة، المدعو إبليس والشيطان، الذي يُضل العالم كله...»

(رؤيا ١٢: ٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

يرمز التنين إلى الشيطان في الكتاب المقدس.

«وظهرت آية عظيمة في السماء: امرأة متسربلة بالشمس، والقمر تحت رجليها، وعلى رأسها إكليل من اثني عشر كوكبًا. وكانت حبلى، فصرخت وهي تلد وتتألم.» وظهرت آية أخرى في السماء: تنين عظيم أحمر ناري له سبعة رؤوس وعشرة قرون، وعلى رؤوسه سبعة تيجان. ولدت المرأة ولداً ذكراً سيحكم جميع الأمم بقضيب من حديد. واختُطف ولدها إلى الله وعرشه. ولما رأى التنين أنه قد أُلقي إلى الأرض، اضطهد المرأة التي ولدت الولد الذكر. وغضب التنين على المرأة، وذهب ليحارب بقية نسلها الذين يحفظون وصايا الله ويشهدون ليسوع المسيح.

رؤيا ١٢: ١-٣، ٥، ١٣، ١٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

"(...) لأن شهادة يسوع هي روح النبوة."

رؤيا ١٩: ١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

البقية (كنيسة الله الحقيقية على الأرض) تلتزم بالوصايا العشر جميعها من الكتاب المقدس، وتتمتع بروح النبوة، وقد تأسست بعد خيبة أمل كبيرة عام ١٨٤٤.

كنيسة السبتيين الأدفنتست هي الوحيدة التي تستوفي جميع هذه المعايير.

"كونوا متيقظين، كونوا متنبهين، لأن إبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمساً من يبتلعه."

١ بطرس ٥: ٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

هذه هي أولويات الشيطان: اضطهاد وخداع من ينضمون إلى كنيسة الله الحقيقية.

عودة يسوع المسيح

«لا تضطرب قلوبكم. أنتم تؤمنون بالله، فآمنوا بي أيضًا. في بيت أبي منازل كثيرة، ولو لم يكن الأمر كذلك لكنت أخبرتكم. أنا ذاهب لأعد لكم مكانًا. وإذا ذهبت وأعددت لكم مكانًا، فسأعود وآخذكم إليّ، حتى حيث أكون أنا تكونون أنتم أيضًا.»

يوحنا ١٤: ١-٣

«حينئذٍ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء، وحينئذٍ تنوح جميع قبائل الأرض، ويبصرون ابن الإنسان آتيًا على سحاب السماء بقوة ومجد عظيم.»

متى ٢٤: ٣٠

«ولكن لا أريد أن تجهلوا، أيها الإخوة، أمر الراقدين، لئلا تحزنوا كغيركم ممن لا رجاء لهم. لأنه إن كنا نؤمن أن يسوع مات وقام، فكذلك سيأتي الله بالراقدين في يسوع. لهذا نقول لكم بحسب كلام الرب، فإننا نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب لن نسبق الراقدين. لأن الرب نفسه سينزل من السماء بهتاف، بصوت رئيس ملائكة، وببوق الله. والأموات في المسيح سيقومون أولًا. ثم نحن الأحياء الباقين سنُخطف جميعًا معهم في السحاب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا سنكون دائمًا مع الرب. لذلك عزّوا بعضكم بعضًا بهذا الكلام.

(١ تسالونيكي ٤: ١٣-١٨، الكتاب المقدس، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"ولما قال هذا، رُفع أمام أعينهم، فغطّته سحابة عن أنظارهم. وبينما كانوا يحدّقون نحو السماء وهو يصعد، إذا برجلين يرتديان ثيابًا بيضاء قد وقفا بجانبهم، وقالا: يا رجال الجليل، لماذا تقفون تنظرون إلى السماء؟ هذا هو يسوع نفسه الذي رُفع من بينكم إلى السماء، سيأتي هكذا كما رأيتموه ذاهبًا إلى السماء.

أعمال الرسل ١: ٩-١١

هوذا آتٍ مع السحاب، وستراه كل عين، حتى الذين طعنوه. وستنوح عليه جميع قبائل الأرض. آمين. أنا الألف والياء، البداية والنهاية، يقول الرب، الكائن والذي كان والذي سيأتي، القدير.

رؤيا ١: ٧-٨

أما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا ملائكة السماوات، إلا أبي وحده. ولكن كما كانت أيام نوح، كذلك يكون مجيء ابن الإنسان. فكما كان الناس في الأيام التي سبقت الطوفان يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوجون، إلى أن دخل نوح الفلك، ولم يعلموا حتى جاء الطوفان وأهلكهم جميعًا، هكذا يكون مجيء ابن الإنسان.

متى ٢٤: ٣٦-٣٩، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأنكم تعلمون جيدًا أن يوم الرب يأتي كلص في الليل. فعندما يقولون: سلام وأمان! حينئذٍ يُصيبهم الهلاك فجأة، كما يُصيب المخاض المرأة الحامل. ولن ينجوا. أما أنتم أيها الإخوة، فلستم في الظلام، حتى يُصيبكم هذا اليوم كلص.»

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي ٥: ٢-٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

"لأنه من العدل عند الله أن يجازي الذين يضايقونكم بالضيق، وأن يمنحكم أيها المضايقون راحة معنا، عندما يُعلن الرب يسوع من السماء مع ملائكته الأقوياء، في لهيب نار، منتقمًا من الذين لا يعرفون الله، ومن الذين لا يطيعون إنجيل ربنا يسوع المسيح. هؤلاء سيُعاقبون بهلاك أبدي من أمام الرب ومن مجد قوته، عندما يأتي في ذلك اليوم، ليتمجد في قديسيه، ويُعجب به جميع المؤمنين، لأن شهادتنا بينكم قد صُدّقت."

رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي ١: ٦-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

"هكذا قُدِّم المسيح مرة واحدة ليحمل خطايا كثيرين. أما الذين ينتظرونه بشوق، فسيظهر ثانية، ليس من أجل الخطيئة، بل من أجل الخلاص."

عبرانيين ٩: ٢٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح العظيم، الذي بذل نفسه لأجلنا، ليفتدينا من كل إثم، ويطهر لنفسه شعبًا خاصًا غيورًا على الأعمال الصالحة».

تيطس ٢: ١٣-١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

مسبحة

«وإذا صليتم، فلا تكونوا كالمنافقين، فإنهم يحبون الصلاة قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع ليراهم الناس. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم. أما أنتم، فإذا صليتم، فادخلوا غرفتكم وأغلقوا بابكم وصلّوا إلى أبيكم الذي في الخفاء، فأبوكم الذي يرى في الخفاء يجازيكم علانية. وإذا صليتم، فلا تكرروا الكلام عبثًا كما يفعل الوثنيون، فإنهم يظنون أنهم يُستجاب لهم لكثرة كلامهم. فلا تكونوا مثلهم، فإن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه. فصلّوا هكذا: أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. أعطنا خبزنا كفاف يومنا، واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا، ولا تدخلنا في تجربة، لكن نجّنا من الشرير.» لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين. «لأنه إن غفرتم للناس زلاتهم، يغفر لكم أبوكم السماوي زلاتكم. وإن لم تغفروا للناس زلاتهم، لا يغفر لكم أبوكم زلاتكم».

متى 6: 5-15

«وفي ذلك اليوم لا تسألونني شيئًا. الحق الحق أقول لكم: كل ما تطلبونه من الآب باسمي يعطيكم إياه. إلى الآن لم تطلبوا شيئًا باسمي. اطلبوا تُعطوا، ليكون فرحكم كاملًا».

يوحنا 16: 23-24

«لا تهتموا بشيء، بل في كل شيء بالصلاة والدعاء مع الشكر، لتُعرَف طلباتكم لدى الله. وسلام الله الذي يفوق كل عقل، يحفظ قلوبكم وأفكاركم في المسيح يسوع».

فيلبي ٤: ٦-٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب، يدخل ملكوت السماوات، بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات.»

متى ٧: ٢١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

أيها القديسون والمباركون، نصلي إلى

«لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس، الإنسان يسوع المسيح.»

(١ تيموثاوس ٢: ٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«لأن الأحياء يعلمون أنهم سيموتون، أما الأموات فلا يعلمون شيئًا، وليس لهم أجر بعد، لأن ذكرهم قد نُسي. وقد هلكت محبتهم وبغضهم وحسدهم، ولن يكون لهم نصيب في شيء مما يُعمل تحت الشمس.»

(جامعة ٩: ٥-٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«لأن هؤلاء رسل كذبة، وعمال مخادعون، يُغيرون صورتهم إلى رسل المسيح. ولا عجب في ذلك! لأن الشيطان نفسه يُغير صورته إلى ملاك نور. لذلك ليس من العجب أن يُغير خدامه صورتهم إلى خدام بر، الذين ستكون نهايتهم بحسب أعمالهم.»

(٢ كورنثوس ١١: ١٣-١٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

الجنسانية

«فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه، ذكراً وأنثى خلقهم. وباركهم الله، وقال لهم: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها، وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدب على الأرض».

(تكوين ١: ٢٧-٢٨، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكونان جسداً واحداً».

(تكوين ٢: ٢٤)

«لا تزنِ».

(خروج ٢٠: ١٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«الزواج مكرم عند الجميع، والفراش طاهر، أما الزناة والفاسقون فسيدينهم الله».

(تكوين ٢: ٢٤) عبرانيين ١٣: ٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزنِ. أما أنا فأقول لكم: إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.»

متى ٥: ٢٧-٢٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن هذه هي إرادة الله، تقديسكم: أن تمتنعوا عن الزنا، وأن يعرف كل واحد منكم كيف يضبط نفسه في القداسة والكرامة، لا في شهوة الهوى كالأمم الذين لا يعرفون الله. لأن الله لم يدعنا إلى النجاسة، بل إلى القداسة.»

١ تسالونيكي ٤: ٣-٥، ٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ولكن بسبب الزنا، فليكن لكل رجل زوجته، ولكل امرأة زوجها. وليؤدِ الزوج لزوجته حقها من المودة، وكذلك الزوجة لزوجها.» ليس للزوجة سلطان على جسدها، بل للزوج. وكذلك ليس للزوج سلطان على جسده، بل للزوجة. لا يمتنع أحدكما عن الآخر إلا بالتراضي لفترة من الزمن، لكي تتفرغا للصوم والصلاة، ثم تعودا إلى بعضكما لئلا يغويكما الشيطان لضعفكما.

كورنثوس الأولى 7: 2-5، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

لا تضاجع ذكراً مضاجعة امرأة. إنه رجس.

لاويين 18: 22، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

إذ زعموا أنهم حكماء، صاروا جهلاء. لذلك أسلمهم الله إلى النجاسة، في شهوات قلوبهم، ليهينوا أجسادهم فيما بينهم. لذلك أسلمهم الله إلى أهواء دنيئة. حتى نسائهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بما هو ضد الطبيعة. كذلك الرجال، إذ تركوا الاستخدام الطبيعي للمرأة، اشتعلت شهوتهم بعضهم لبعض، ففعلوا الفاحشة، ونالوا في أنفسهم جزاء ضلالهم المستحق. ولأنهم لم يرضوا أن يبقوا الله في معرفتهم، أسلمهم الله إلى عقل فاسد ليفعلوا ما لا يليق، مملوئين بكل إثم وزنا وخبث وطمع وحقد، مملوءين حسداً وقتلاً وخصاماً وخداعاً وسوء نية، هم نمامون، مغتابون، مبغضون لله، عنيفون، متكبرون، متباهون، مبتدعون للشر، عاقون لوالديهم، عديمو الفهم، ناكرون للجميل، لا يغفرون، لا يرحمون، مع علمهم بحكم الله العادل بأن من يفعل هذه الأشياء يستحق الموت، لا يفعلونها فحسب، بل يوافقون على من يفعلها.

رومية ١: ٢٢، ٢٤، ٢٦-٣٢، الكتاب المقدس (النسخة القياسية الجديدة)

التقديس

«أنا الكرمة الحقيقية، وأبي هو الكرّام. كل غصن فيّ لا يُثمر يقطعه، وكل غصن يُثمر يُقَلِّمه ليُثمر أكثر. أنتم الآن أنقياء بسبب الكلام الذي كلمتكم به. اثبتوا فيَّ وأنا فيكم. كما أن الغصن لا يستطيع أن يُثمر من نفسه إن لم يثبت في الكرمة، كذلك أنتم إن لم تثبتوا فيَّ. أنا الكرمة وأنتم الأغصان. من يثبت فيَّ وأنا فيه، يُثمر ثمرًا كثيرًا، لأنه بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا. من لا يثبت فيَّ يُطرح كالغصن فييبس، فيجمعونه ويطرحونه في النار فيحترق. إن ثبتم فيَّ وثبت كلامي فيكم، فاطلبوا ما شئتم يُعطَ لكم. بهذا يتمجد أبي، أن تُثمروا ثمرًا كثيرًا، فتكونوا تلاميذي.»

يوحنا ١٥: ١-٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أنا الكرمة الحقيقية، وأبي هو الكرّام. كل غصن فيّ لا يُثمر يقطعه، وكل غصن يُثمر يُقَلِّمه ليُثمر أكثر. أنتم الآن أنقياء بسبب الكلام الذي كلمتكم به. اثبتوا فيَّ وأنا فيكم. كما أن الغصن لا يقدر أن يُثمر من نفسه إن لم يثبت في الكرمة، كذلك أنتم أيضاً إن لم تثبتوا فيَّ. أنا الكرمة وأنتم الأغصان. من يثبت فيَّ وأنا فيه، يُثمر ثمراً كثيراً، لأنه بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئاً. من لا يثبت فيَّ يُطرح خارجاً كالغصن فييبس، فيجمعونه ويطرحونه في النار فيحترق. إن ثبتم فيَّ وثبت كلامي فيكم، فاطلبوا ما شئتم يُعطَ لكم. بهذا يتمجد أبي، أن تُثمروا ثمراً كثيراً؛ «لذلك ستكونون تلاميذي».

يوحنا ١٥: ١-٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«إذًا، أيها الأحباء، وقد وُعدنا بهذه المواعيد، فلنطهر أنفسنا من كل دنس الجسد والروح، مكملين القداسة في مخافة الله».

كورنثوس الثانية ٧: ١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«مع المسيح صُلبت، فأحيا لا أنا، بل المسيح يحيا فيّ. وما أحياه الآن في الجسد، فإنما أحياه في الإيمان بابن الله الذي أحبني وبذل نفسه لأجلي».

غلاطية ٢: ٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وليقدسكم إله السلام نفسه تقديسًا كاملًا، ولتحفظ أرواحكم ونفوسكم وأجسادكم كاملة بلا لوم عند مجيء ربنا يسوع المسيح. إن الذي دعاكم أمين، وهو سيفعل ذلك».

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي ٥: ٢٣-٢٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن نعمة الله التي تجلب الخلاص قد ظهرت لجميع الناس، معلّمة إيانا أن ننكر الكفر والشهوات الدنيوية، وأن نعيش بتعقل وبرّ وتقوى في هذا الزمان الحاضر، منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد إلهنا ومخلصنا العظيم يسوع المسيح.»

رسالة بولس الرسول إلى تيطس ٢: ١١-١٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«فإن كنتم قد قمتم مع المسيح، فاطلبوا ما هو فوق، حيث المسيح جالس عن يمين الله. اهتموا بما هو فوق، لا بما هو على الأرض. لأنكم قد مُتُّم، وحياتكم مستترة مع المسيح في الله. متى ظهر المسيح الذي هو حياتنا، فحينئذ ستظهرون أنتم أيضاً معه في المجد. لذلك، أماتوا أعضاءكم التي على الأرض: الزنا، والنجاسة، والشهوة، والشهوة الرديئة، والطمع الذي هو عبادة الأوثان.» بسبب هذه الأمور، يحلّ غضب الله على أبناء المعصية، الذين كنتم تسلكون فيهم من قبل. أما الآن، فعليكم أن تتخلّصوا من كل هذه الصفات: الغضب، والسخط، والحقد، والتجديف، والكلام البذيء. لا تكذبوا بعضكم على بعض، فقد خلعتم الإنسان العتيق مع أعماله، ولبستم الإنسان الجديد الذي يتجدد في المعرفة على صورة خالقه، حيث لا فرق بين يوناني ويهودي، مختون وغير مختون، بربري وسكيثي، عبد وحر، بل المسيح هو الكل وفي الكل. لذلك، بما أنكم مختارو الله، قديسون وأحباء، فالبسوا الرحمة، واللطف، والتواضع، والوداعة، وطول الأناة، محتملين بعضكم بعضًا، ومتسامحين فيما بينكم، إن كان لأحدكم شكوى على آخر؛ كما غفر لكم المسيح، فافعلوا أنتم أيضًا. وفوق كل هذا، البسوا المحبة، فهي رباط الكمال. وليسود سلام الله في قلوبكم، الذي إليه دُعيتم في جسد واحد، وكونوا شاكرين. ولتسكن فيكم كلمة المسيح بغنى، بكل حكمة، معلمين ومنذرين بعضكم بعضًا بالمزامير والتسابيح والأناشيد الروحية، مرنمين بنعمة في قلوبكم للرب. وكل ما تفعلونه قولًا أو فعلًا، فافعلوه باسم الرب يسوع، شاكرين الله الآب به.

كولوسي 3: 1-17، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«اختاروا بحسب علم الله الآب السابق، في تقديس الروح، للطاعة ورش دم يسوع المسيح: لتكثر لكم النعمة والسلام. لذلك، شدوا أحقاء عقولكم، وكونوا متيقظين، وضعوا رجاءكم كاملًا على النعمة التي ستُمنح لكم عند ظهور يسوع المسيح؛ كأبناء طائعين، غير متشبهين بـ

الخطيئة

«مَنْ يَعْتَمِلُ الْخَطَاءَ يَعْتَمِلُ الْإِصَارَةَ، وَالْخَطَاءُ هِيَ الإِصَارَةُ.»

(١ يوحنا ٣: ٤، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«إِذًا، مَنْ يَعْرِفُ أَنْ يَفْعَلَ الْخَيْرَ وَلَا يَفْعَلهَ، فَهِيَ خَطِيئةٌ.»

(يعقوب ٤: ١٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«وكانت الحيةُ أحيلَ من جميعِ حيواناتِ البريةِ التي خلقها الربُّ الإله. فقالت للمرأة: «أحقًّا قال الله: لا تأكلا من كلِّ شَجرِ الجنة؟» فقالت المرأةُ للحية: «نأكلُ من ثمرِ شَجرِ الجنة، وأَمَّا ثمرُ الشجرةِ التي في وسطِ الجنةِ، فقد قال اللهُ: لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا.» فقالت الحيةُ للمرأة: «لن تموتا، بل اللهُ يعلمُ أنه يومَ تأكلانَ منه تنفتحُ أعينُكما، وتصيرانَ كاللهِ عارفينَ الخيرَ والشَّر.» فلما رأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل، وأنها بهجة للعيون، وأنها شجرة مرغوبة لتجعل الإنسان حكيمًا، أخذت من ثمرها وأكلت. وأعطت زوجها أيضًا فأكل. فانفتحت أعينهما، وعلما أنهما عريانان، فخاطا أوراق التين وصنعا لأنفسهما مآزر. وسمعا صوت الرب الإله ماشيًا في الجنة عند هبوب نسيم النهار، فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الإله بين أشجار الجنة. فنادى الرب الإله آدم وقال له: «أين أنت؟»

(تكوين ٣: ١-٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«لذلك، كما دخلت الخطيئة إلى العالم بإنسان واحد، وبها الموت، وهكذا سرى الموت إلى جميع الناس، إذ أخطأ الجميع.»

(رومية ٥: ١٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«إن قلنا إننا لم نخطئ، نجعل الله كاذبًا، وكلمته ليست فينا.»

رسالة يوحنا الأولى ١: ١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأن أجرة الخطيئة موت، أما هبة الله فهي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا».

رسالة رومية ٦: ٢٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لكن آثامكم فصلت بينكم وبين إلهكم، وخطاياكم حجبت وجهه عنكم، حتى لا يسمع».

إشعياء ٥٩: ٢، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية».

رسالة يوحنا ٣: ١٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ولكن إن سلكنا في النور كما هو في النور، فلنا شركة بعضنا مع بعض، ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية».

رسالة يوحنا الأولى ١: ٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«يا أولادي الصغار، أكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا». وإن أخطأ أحد، فلنا شفيع عند الآب، يسوع المسيح البار. وهو كفارة لخطايانا، ليس لخطايانا فقط، بل لخطايا العالم كله أيضًا.

(١ يوحنا ٢: ١-٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"إذن، لا دينونة الآن على الذين هم في المسيح يسوع، الذين لا يسلكون بحسب الجسد، بل بحسب الروح. لأن ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد حررني من ناموس الخطيئة والموت."

(رومية ٨: ١-٢، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

"إن كنتم تحبونني، فاحفظوا وصاياي."

(يوحنا ١٤: ١٥، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

الروحانية والسحر

أخيرًا، يا إخوتي، تقوّوا في الرب وفي شدة قوته. البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا على الثبات ضد مكائد إبليس. فإن مصارعتنا ليست مع لحم ودم، بل مع الرؤساء، مع السلاطين، مع ولاة الظلمة في هذا العالم، مع أجناد الشر الروحية في السماويات.

(أفسس 6: 10-12، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«لا تأكلوا شيئًا بدمه، ولا تمارسوا العرافة ولا التنجيم. لا تلتفتوا إلى العرافين ولا الأرواح الشريرة، ولا تطلبوا خدماتهم فتتنجسوا بهم. أنا الرب إلهكم.»

... سفر اللاويين ١٩: ٢٦، ٣١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«متى دخلتم الأرض التي يعطيكم الرب إلهكم، فلا تتعلموا أن تعملوا رجاسات تلك الأمم. لا يوجد فيكم من يُجيز ابنه أو ابنته في النار، ولا من يمارس السحر، ولا من يتنبأ، ولا من يفسر الطوالع، ولا من يسحر، ولا من يستحضر الأرواح، ولا من يستدعي الموتى. لأن كل من يفعل هذه الأشياء مكروه عند الرب، وبسبب هذه الرجاسات يطردهم الرب إلهكم من أمامكم. كونوا كاملين أمام الرب إلهكم. لأن تلك الأمم التي ستطردونها كانت تستمع إلى المتنبئين والعرافين، أما أنتم، فلم يُعيّن لكم الرب إلهكم مثل هؤلاء.»

سفر التثنية ١٨: ٩-١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وإذا قالوا لكم: اطلبوا الوسطاء الروحيين والعرافين، الذين يهمسون ويتكلمون همسًا، أفلا ينبغي للشعب أن يطلب إلهه؟ هل يطلب الموتى من أجل الأحياء؟ إلى الشريعة والشهادة! إن لم يتكلموا بحسب هذا الكلام، فليس فيهم نور.»

إشعياء ٨: ١٩-٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ثم وصلوا إلى الجانب الآخر من البحر، إلى بلاد الجدريين. ولما خرج من السفينة، استقبله من القبور رجلٌ به روح نجس، وكان يسكن بين القبور. ولم يستطع أحد أن يقيده، ولا حتى بالسلاسل، لأنه كان يُقيد مرارًا بالسلاسل والأغلال. وكان يمزق السلاسل ويكسر الأغلال، ولم يستطع أحد أن يُسيطر عليه. وكان دائمًا، ليلًا ونهارًا، في الجبال وفي القبور، يصرخ ويجرح نفسه بالحجارة. فلما رأى يسوع من بعيد، ركض وسجد له. وصرخ بصوت عظيم قائلًا: «ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي؟ أستغيث بك بالله ألا تعذبني». لأنه قال له: «اخرج من الرجل أيها الروح النجس!» ثم سأله: «ما اسمك؟» فأجاب: «اسمي لجيون، لأننا كثيرون». وتضرّع إليه بشدّة ألا يُخرجهم من البلاد. وكان هناك قطيع كبير من الخنازير يرعى قرب الجبال. فتضرّع إليه جميع الشياطين قائلين: «أرسلنا إلى الخنازير لندخل فيها». فأذن لهم يسوع في الحال. ثم خرجت الأرواح النجسة ودخلت في الخنازير (وكان عددها نحو ألفين)، فاندفعت القطيع بشدة من المنحدر إلى البحر، وغرقت فيه. فهرب رعاة الخنازير، وأخبروا بذلك في المدينة والقرى المجاورة. فخرجوا ليروا ما حدث. ثم أتوا إلى يسوع، فرأوا الذي كان مسكونًا بالأرواح الشريرة، والذي كان معه جيش من الأرواح الشريرة، جالسًا لابسًا ثيابه، وعقله سليم. فخافوا. فأخبرهم الذين رأوا ما حدث للذي كان مسكونًا بالأرواح الشريرة، وعن الخنازير. فبدأوا يتوسلون إليه أن يرحل عن منطقتهم. ولما ركب القارب، توسل إليه الذي كان مسكونًا بالأرواح الشريرة أن يكون معه. لكن يسوع لم يسمح له، بل قال له: «اذهب إلى بيتك، وأخبر أهلك بما صنع الرب معك من عظيم النعم، وكيف رحمك». ثم انطلق وبدأ يُبشّر في المدن العشر بكل ما فعله يسوع لأجله، فتعجب الجميع.

مرقس ٥: ١-٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

وكان يُخرج شيطاناً، وكان أخرس. فلما خرج الشيطان، تكلم الأخرس، فتعجب الجموع. لكن بعضهم قال: «إنه يُخرج الشياطين ببعلزبول رئيس الشياطين». وآخرون، ليجربوه، طلبوا منه آية من السماء. لكنّه، إذ علم بأفكارهم، قال لهم: «كل مملكة تنقسم على نفسها تُخرَب، وبيت ينقسم على بيت يسقط. فإن كان الشيطان أيضًا منقسمًا على نفسه، فكيف تثبت مملكته؟ لأنكم تقولون إني أخرج الشياطين ببعلزبول. وإن كنتُ أخرج الشياطين ببعلزبول، فبمن يُخرجها أبناؤكم؟ لذلك سيكونون هم قضاتكم. ولكن إن كنتُ أخرج الشياطين بإصبع الله، فقد أقبل عليكم ملكوت الله. إذا حرس رجل قويّ مُسلّح قصره، فإنّ أمواله تكون في أمان. ولكن إذا جاءه من هو أقوى منه وغلبه، فإنه يأخذ منه كلّ سلاحه الذي كان يعتمد عليه، ويقسم غنائمه. من ليس معي فهو عليّ، ومن لا يجمع معي فهو يُبدّد. إذا خرج روح نجس من إنسان، فإنه يجتاز أماكن قاحلة، طالبًا الراحة؛ ولما لم يجد شيئًا، قال: «سأرجع إلى بيتي الذي خرجت منه». فلما جاء وجده مكنوسًا ومرتبًا. ثم ذهب وأخذ معه سبعة أرواح أخرى أشرّ منه، فدخلوا وسكنوا هناك. فكانت آخرة ذلك الرجل أشر من أوله.

لوقا ١١: ١٤-٢٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

ولا عجب في ذلك! فإن الشيطان نفسه يتنكر في صورة ملاك نور.

كورنثوس الثانية ١١: ١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

ثم تجرأ بعض المشعوذين اليهود المتجولين على أن يدعوا باسم الرب يسوع على الذين بهم أرواح شريرة، قائلين: «نحن نطردكم بيسوع الذي يبشر به بولس». وكان سبعة من أبناء سكيوا، رئيس كهنة يهودي، يفعلون ذلك أيضًا. فأجاب الروح الشرير وقال: «أنا أعرف يسوع، وأنا أعرف بولس، أما أنتم فمن أنتم؟» ثم وثب عليهم الرجل الذي كان فيه الروح الشرير، وتغلب عليهم، حتى هربوا من ذلك البيت عراةً وجرحى. وعرف بذلك جميع اليهود واليونانيين المقيمين في أفسس، فوقع الخوف على الجميع، وتعظم اسم الرب يسوع. وجاء كثيرون ممن آمنوا معترفين بأعمالهم. كما أحضر كثيرون ممن كانوا يمارسون السحر كتبهم وأحرقوها أمام الجميع. وحسبوا قيمتها، فكانت خمسين ألف قطعة فضة. وهكذا نمت كلمة الرب بقوة وانتشرت.

أعمال الرسل ١٩: ١٣-٢٠

لذلك، إن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارًا.

يوحنا ٨: ٣٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«مَنْ يُخْطِئُ فَإِنْسَانُ هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ، لأَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَخْطَأَ مِنَ البَدَءِ. ولِأَنَّهِ أُظْهَرَ ابْنُ اللهِ لِيُبَدِعَ أَعْمَالَ الشَّيْطَانِ.»

١ يوحنا ٣: ٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

الكنيسة الحقيقية

أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم كما أحب المسيح الكنيسة وبذل نفسه لأجلها، ليقدسها ويطهرها بغسل الماء بالكلمة، ليحضرها لنفسه كنيسة مجيدة، لا دنس فيها ولا غضن ولا شيء من هذا القبيل، بل تكون مقدسة بلا عيب.

(أفسس ٥: ٢٥-٢٧، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

ترمز المرأة الطاهرة إلى كنيسة الله في الكتاب المقدس.

«فطُرح التنين العظيم، الحية القديمة، المدعو إبليس والشيطان، الذي يُضل العالم كله...»

(رؤيا ١٢: ٩، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

يرمز التنين إلى الشيطان في الكتاب المقدس.

«وظهرت آية عظيمة في السماء: امرأة متسربلة بالشمس، والقمر تحت رجليها، وعلى رأسها إكليل من اثني عشر كوكبًا. وكانت حبلى، فصرخت وهي تلد وتتألم.» وظهرت آية أخرى في السماء: تنين عظيم أحمر ناري له سبعة رؤوس وعشرة قرون، وعلى رؤوسه سبعة تيجان. ولدت المرأة ولداً ذكراً سيحكم جميع الأمم بقضيب من حديد. واختُطف ولدها إلى الله وعرشه. ولما رأى التنين أنه قد أُلقي إلى الأرض، اضطهد المرأة التي ولدت الولد الذكر. وغضب التنين على المرأة، وذهب ليحارب بقية نسلها الذين يحفظون وصايا الله ويشهدون ليسوع المسيح.

رؤيا ١٢: ١-٣، ٥، ١٣، ١٧، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

"(...) لأن شهادة يسوع هي روح النبوة."

رؤيا ١٩: ١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

البقية (كنيسة الله الحقيقية على الأرض) تلتزم بالوصايا العشر جميعها من الكتاب المقدس، وتتمتع بروح النبوة، وقد تأسست بعد خيبة أمل كبيرة عام ١٨٤٤.

كنيسة السبتيين الأدفنتست هي الوحيدة التي تستوفي جميع هذه المعايير.

"كونوا متيقظين، كونوا متنبهين، لأن إبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمساً من يبتلعه."

١ بطرس ٥: ٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

هذه هي أولويات الشيطان: اضطهاد وخداع من ينضمون إلى كنيسة الله الحقيقية.

المد والجزر

«أَيَسْلِمُ الْإِنسَانُ اللهَ؟ وَلَكِنْ أَنْتُمْ سَلَكْتُمْ إياي! فَتَقُولُونَ: بِأَيْنَ سَلَكْنَاك؟» بِالعُشورِ وَالْقُدُمِ. لَمْ تُلْعَنُوا بِالْعَنَى، لأَنَّكُم سَلَكْتُمْ إياي، أَنْتُمْ أَنْتُمْ هِيَ الأُمُولُ كُلُّهَا. هاتُوا جَمِيعَ العُشورِ إِلَى بَيْتِ الْخَزْنِ، لِكَيْ يَكُونَ طَعَامٌ فِي بَيْتِي، وَجَرِّبُونِي فِي هَذَا، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، إِنْ لَمْ أَفْتَحْ لَكُمْ نُوَارُ السَّمَاءِ، وَأُفِيضُ عَلَيْكُمْ بِبركةٍ حَتَّى لاَ تَسْتَوْجَهَا. وَأُزْقِضُ الْمُؤْلِمِ مِنْ أَجْلِكُمْ، فَلا يُهْلِكُ ثَمَرَ أَرْضِكُمْ، وَلَا تَكْفُرُ الْكَرْمَةُ لَكُمْ فِي الْحَقلِ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ.»

ملاخي ٣: ٨-١١، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ثم أخرج ملكي صادق ملك ساليم خبزًا وخمرًا، وكان كاهنًا لله العلي. وباركه قائلًا: «مبارك أبرام من الله العلي، مالك السماء والأرض. ومبارك الله العلي الذي أسلم أعداءك إلى يدك». وأعطاه عُشر كل شيء.»

تكوين ١٤: ١٨-٢٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«وكل عُشر الأرض، سواء من زرع الأرض أو من ثمر الشجر، هو للرب. هو مُقدَّس للرب. إن أراد أحد أن يفدي شيئًا من عُشره، فليُضِف إليه خُمسًا. وأما عُشر البقر أو الغنم، مما يمر تحت العصا، فالعُشر يكون مُقدَّسًا للرب. لا يسأل إن كان جيدًا أم رديئًا، ولا يُبدِّله. وإن بدَّله، فهو والبديل يكونان مُقدَّسين، ولا يُفتدى.»

لاويين ٢٧: ٣٠-٣٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«ها أنا قد أعطيت بني لاوي كل العُشر في إسرائيل ميراثًا جزاءً لعملهم، عمل خيمة الاجتماع. لأن عُشر...» «أما بنو إسرائيل الذين يقدمونهم قربانًا للرب، فقد أعطيتهم للاويين ميراثًا، لذلك قلت لهم: ليس لهم ميراث بين بني إسرائيل». «كلم اللاويين وقل لهم: إذا أخذتم من بني إسرائيل العشور التي أعطيتكم إياها ميراثًا، فقدموا منها قربانًا للرب، عُشر العشور».

(العدد ١٨: ٢١، ٢٤، ٢٦، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

«ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون! لأنكم تعشرون النعناع والشبت والكمون، وتغفلون أثقل أمور الشريعة: العدل والرحمة والإيمان. كان ينبغي عليكم أن تفعلوا هذه، ولا تغفلوا تلك».

متى ٢٣: ٢٣، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«انتبهوا لئلا تفعلوا صدقاتكم أمام الناس ليراكم الناس، وإلا فلن يكون لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات. لذلك، إذا فعلتم صدقة، فلا تنفخوا في البوق أمامكم كما يفعل المنافقون في المجامع وفي الشوارع ليُمدحوا من الناس. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم. أما أنت، فإذا فعلت صدقة، فلا تدع شمالك تعلم ما تفعل يمينك، لكي تكون صدقتك في الخفاء، وأبوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية.»

متى ٦: ١-٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

أخلاقيات العمل

«ثم أخذ الرب الإله آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها.»

تكوين ٢: ١٥

«في كل عمل ربح، أما الكلام الفارغ فلا يؤدي إلا إلى الفقر.»

أمثال ١٤: ٢٣

«كل ما تجده يدك من عمل فافعله بكل قوتك، لأنه لا عمل ولا تدبير ولا معرفة ولا حكمة في القبر الذي أنت ذاهب إليه.»

جامعة ٩: ١٠

«وكل ما تفعلونه فافعلوه من كل قلوبكم، كما للرب لا للناس.»

كولوسي ٣: ٢٣

«لأننا حين كنا معكم أوصيناكم بهذا: من لا يريد أن يعمل فلا يأكل.»

رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 3: 10

«اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتصنع كل عملك، وأما اليوم السابع فسبت للرب إلهك. لا تصنع فيه عملاً، أنت ولا ابنك ولا ابنتك ولا عبدك ولا أمتك ولا بهيمتك ولا نزيلك الذي في أبوابك.»

خروج 20: 8-10

«من كان يسرق فلا يسرق بعد، بل بالأحرى فليتعب ويعمل بيديه ما هو صالح، ليكون له ما يعطي المحتاج.»

أفسس 4: 28

«أيها العبيد، أطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة، بإخلاص قلب، كما لو كنتم تخدمون المسيح، لا خدمة ظاهرية ترضي الناس، بل كما لو كنتم تخدمون المسيح. عبيد المسيح، عاملين مشيئة الله من القلب،

(أفسس 6: 5-6، ترجمة الملك جيمس الجديدة)

عبادة الأصنام واللوحات

«لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً، ولا صورة شيء مما في السماء من فوق، ولا مما في الأرض من تحت، ولا مما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن. لأني أنا الرب إلهك إله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من الذين يبغضونني، وأصنع رحمة لألوف من الذين يحبونني ويحفظون وصاياي.»

خروج ٢٠: ٤-٦، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً، ولا صورة شيء مما في السماء من فوق، ولا مما في الأرض من تحت، ولا مما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهن ولا تعبدهن. لأني أنا الرب إلهك إله غيور، أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من الذين يبغضونني، وأصنع رحمة لألوف من الذين يحبونني ويحفظون وصاياي.»

تثنية ٥: ٨-١٠، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«لذلك، يا أحبائي، اهربوا من عبادة الأصنام.»

كورنثوس الأولى ١٠: ١٤، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)

«أصنامهم فضة وذهب، صنعة أيدي البشر. لها أفواه ولا تتكلم، لها عيون ولا تبصر، لها آذان ولا تسمع، لها أنوف ولا تشم، لها أيادٍ ولا تلمس، لها أرجل ولا تمشي، ولا تنطق من حناجرها. مثلها صانعوها، وكذلك كل من يتوكل عليها.»

مزمور ١١٥: ٤-٨، الكتاب المقدس (الترجمة القياسية الجديدة)